所有感触汇到一句话——坚持
无聊中打开油管首页推荐的李健在央视《夜话》的访谈。
大学的时候我对李健已经很了解了。对我来言他不是一种现象，而是一种音乐习惯，习惯了人淡如菊的他，习惯有他那种宁静隽永的力量注入生活。是以，我其实很少对李健的人生，乃至我自己的人生做过刻意的思考。
没想到，在节目中间，李健的高中、清华同学高鹏说了一番话，把我触动了。高鹏曾是清华合唱团团长，目前是金融家，在外人眼里有着非常体面的生活和工作。他和李健有着完全相似的校园轨迹，却有着完全不同的人生轨迹。
我能完全理解这种表面的相似，主要是校园里选择相对局限的这种客观因素造成的。无论升学、保研、出国、找工作，高中大学校园里最重要的社会衡量标准，无非还是高考成绩、绩点、寄托成绩和文章数量此类。然而清华北大里，哪个人不是三头六臂，才艺加身，远的不说吧，我的三位室友就分别会弹古筝，拉小提琴，弹钢琴。可是仔细想想，有多少人是出自真心对艺术的喜爱，出自和李健相似的对音乐的痴迷。如今坚持音乐理想的人凤毛麟角，在李健那个年代（2000）还算正常，但在今天，却显得那么的不合时宜。
其后，乐嘉尖锐地指出高鹏是为了物质生活而放弃了艺术生涯。这本来就是个司空见惯的道德谴责，也有着同样司空见惯的套路去应对。但高鹏的回答还是出乎我的意料，让我意识到事情的另一面。他说："如果和李健相比，我认为我从来没有热爱过艺术。"
高鹏和李健一起学吉他，一起合唱，但他在校园里充当的角色更多像是精于世故的兄长、领导。他披露自己对李健看法的变化：“我以前认为李健的人生缺少规划，觉得他很幼稚，如今说实话其实我觉得我很幼稚。”高鹏说自己幼稚，其实带了点矫情的成分在里面。他知道自己并不是幼稚，只是羡慕一种他过去不打算做，将来也做不到的生活轨迹。我们这些自诩有情怀有节操的人，大多数都还是高鹏这样的，参加一些社团闹一闹，可能图个新鲜，图个阅历，图个与众不同，但内心知道自己并不可能持之以恒地做这些无益于未来前途的事情。
所以就有了高鹏这样的自白：“四十岁了我至今感到很困惑——但李健从一开始他并不是很困惑，他一直按照他人生命运给他带来的这种东西，自己沿着这个方向一直执着地走，不管外界怎么干扰——而我们却不停地被外界干扰，我们是用大众认可的价值观在生活。”
我们都知道不要和别人比，可事实上我们就是一直这样做的。也许比较本身没有问题，但比较的对象可能有问题。我高中室友是一个神级的存在（我就不用天才神童这种带有人群歧视色彩的词汇了），她青少时期的夺目成就是童年时期艰苦训练铸就的。那个时候我就知道，拿不同环境成长的人和自己比较是不公平的，是对优秀者的不公平。后来我逐渐意识到，即使和经历相类的同龄人比较，也是不公平的。成功背后付出的多少艰辛和泪水，你看不到，有的只是因怀疑对方凭什么比你收获更多而产生的不甘和嫉妒。稍微合理的，就是以偶像做标杆，和过去的自己比，较劲。看看我们自己的世界，随着年月增长，还剩下什么。
纵向比较，却也无法断绝外界的干扰。阿米什人退居一隅，眼不见为净，似乎有点道理。可细细一想，被外力干扰，主要还是定力不足；逃避，是因为还没有能力正视自己的欲望。张益唐、曼德博罗特们的故事告诉我们：“要想过一种特立独行的生活，你必须在内心中有强大的自我。”这个自我，应该包容有缺点的我，有欲望的我，而强大之处恰恰就在明知山有虎，偏向虎山行。
“我觉得幸福应该来自于这两样东西：一是找到自己的理想，二是找到自己的兴趣。尽管我当前的成就在外人看来是成功的，我觉得这却并非自己的理想，我与理想的距离实在是太遥远、太遥远了”。高鹏还精准地描述了我的困惑——徘徊在理想与大众价值观之间的无力感。我不想被大众价值观绑架，可是我又有什么能力脱离大众呢？看飞屋环游记老爷爷抛弃满屋家具的时候，我真想痛声大哭。屋子涵义太深，有人解读为对失落理想的坚守，我却把它理解为成长环境、价值三观对自己的牵绊，里面有理想信仰，生活烙印和情感依赖。否定过去，割舍过去，是一件很需要勇气的事。除非有大智大勇，人一般是要到绝望的时候才会这么孤注一掷地和过去一刀两断。
所以，当我听到李健唱陀螺的时候，我深深感动落泪了。
如果我可以停下来
我想把眼睛睁开
看着你怎么离开
可是我不能停下来
也无法为你喝彩
……
在阳光灿烂的一天
你用手捂着你的脸
对我说你很疲倦
你扔下手中的道具
开始咒骂这场游戏
说你一直想放弃
但不能停止转
每个人都有无奈的地方，我们所做的唯有坚持，唯有走下去。
大学的时候我对李健已经很了解了。对我来言他不是一种现象，而是一种音乐习惯，习惯了人淡如菊的他，习惯有他那种宁静隽永的力量注入生活。是以，我其实很少对李健的人生，乃至我自己的人生做过刻意的思考。
没想到，在节目中间，李健的高中、清华同学高鹏说了一番话，把我触动了。高鹏曾是清华合唱团团长，目前是金融家，在外人眼里有着非常体面的生活和工作。他和李健有着完全相似的校园轨迹，却有着完全不同的人生轨迹。
我能完全理解这种表面的相似，主要是校园里选择相对局限的这种客观因素造成的。无论升学、保研、出国、找工作，高中大学校园里最重要的社会衡量标准，无非还是高考成绩、绩点、寄托成绩和文章数量此类。然而清华北大里，哪个人不是三头六臂，才艺加身，远的不说吧，我的三位室友就分别会弹古筝，拉小提琴，弹钢琴。可是仔细想想，有多少人是出自真心对艺术的喜爱，出自和李健相似的对音乐的痴迷。如今坚持音乐理想的人凤毛麟角，在李健那个年代（2000）还算正常，但在今天，却显得那么的不合时宜。
其后，乐嘉尖锐地指出高鹏是为了物质生活而放弃了艺术生涯。这本来就是个司空见惯的道德谴责，也有着同样司空见惯的套路去应对。但高鹏的回答还是出乎我的意料，让我意识到事情的另一面。他说："如果和李健相比，我认为我从来没有热爱过艺术。"
高鹏和李健一起学吉他，一起合唱，但他在校园里充当的角色更多像是精于世故的兄长、领导。他披露自己对李健看法的变化：“我以前认为李健的人生缺少规划，觉得他很幼稚，如今说实话其实我觉得我很幼稚。”高鹏说自己幼稚，其实带了点矫情的成分在里面。他知道自己并不是幼稚，只是羡慕一种他过去不打算做，将来也做不到的生活轨迹。我们这些自诩有情怀有节操的人，大多数都还是高鹏这样的，参加一些社团闹一闹，可能图个新鲜，图个阅历，图个与众不同，但内心知道自己并不可能持之以恒地做这些无益于未来前途的事情。
所以就有了高鹏这样的自白：“四十岁了我至今感到很困惑——但李健从一开始他并不是很困惑，他一直按照他人生命运给他带来的这种东西，自己沿着这个方向一直执着地走，不管外界怎么干扰——而我们却不停地被外界干扰，我们是用大众认可的价值观在生活。”
我们都知道不要和别人比，可事实上我们就是一直这样做的。也许比较本身没有问题，但比较的对象可能有问题。我高中室友是一个神级的存在（我就不用天才神童这种带有人群歧视色彩的词汇了），她青少时期的夺目成就是童年时期艰苦训练铸就的。那个时候我就知道，拿不同环境成长的人和自己比较是不公平的，是对优秀者的不公平。后来我逐渐意识到，即使和经历相类的同龄人比较，也是不公平的。成功背后付出的多少艰辛和泪水，你看不到，有的只是因怀疑对方凭什么比你收获更多而产生的不甘和嫉妒。稍微合理的，就是以偶像做标杆，和过去的自己比，较劲。看看我们自己的世界，随着年月增长，还剩下什么。
纵向比较，却也无法断绝外界的干扰。阿米什人退居一隅，眼不见为净，似乎有点道理。可细细一想，被外力干扰，主要还是定力不足；逃避，是因为还没有能力正视自己的欲望。张益唐、曼德博罗特们的故事告诉我们：“要想过一种特立独行的生活，你必须在内心中有强大的自我。”这个自我，应该包容有缺点的我，有欲望的我，而强大之处恰恰就在明知山有虎，偏向虎山行。
“我觉得幸福应该来自于这两样东西：一是找到自己的理想，二是找到自己的兴趣。尽管我当前的成就在外人看来是成功的，我觉得这却并非自己的理想，我与理想的距离实在是太遥远、太遥远了”。高鹏还精准地描述了我的困惑——徘徊在理想与大众价值观之间的无力感。我不想被大众价值观绑架，可是我又有什么能力脱离大众呢？看飞屋环游记老爷爷抛弃满屋家具的时候，我真想痛声大哭。屋子涵义太深，有人解读为对失落理想的坚守，我却把它理解为成长环境、价值三观对自己的牵绊，里面有理想信仰，生活烙印和情感依赖。否定过去，割舍过去，是一件很需要勇气的事。除非有大智大勇，人一般是要到绝望的时候才会这么孤注一掷地和过去一刀两断。
所以，当我听到李健唱陀螺的时候，我深深感动落泪了。
如果我可以停下来
我想把眼睛睁开
看着你怎么离开
可是我不能停下来
也无法为你喝彩
……
在阳光灿烂的一天
你用手捂着你的脸
对我说你很疲倦
你扔下手中的道具
开始咒骂这场游戏
说你一直想放弃
但不能停止转
每个人都有无奈的地方，我们所做的唯有坚持，唯有走下去。
