对于汉字简繁之争的辨思（转）
悲歌无声，汉字有形
日见得一状态，如是云“字简化后，親不见，愛无心，產不生，厰空空，麵无麦，運无车，導无道，兒无首，飛单翼，湧无力，有雲无雨，開関无门，鄉里无郎，聖不能听也不能说，買成钩刀下有人头，輪下有匕首，進不是越来越佳而往井里走，可魔仍是魔，匪还是匪。 ”
颇为忧愤，原作者大约是自比武则天，对现行汉字大张挞伐，下一步只怕要自己造字了。至于说对了多少，本匪且一一道来。
親不见：亲,至也。从見,亲声,字亦作儭。《说文解字》，此处“ 見 ”作“至”解，即因近而亲，同时可以引申出“亲自”之意。作者望形生义，大约是以为非要见得才是亲，吾侪游学在外，虽不见父母，难道不是倍觉亲情可贵么？
愛无心：心在草书中已经简化做一横，至迟至唐朝已有此种写法，唐人写得，今人写不得？当然，古人造这个爱的时候只考虑到了有心能爱，没考虑没钱能不能爱的情况，我建议加上贝旁。
產不生：产从生,这是为数不多的我没有太多意见的点，除了“产”笔画少一些以外，可惜这种好感没有持续太久。
厰空空：“ 厰”本意还就是没墙壁的房屋，古代除了东厂西厂以外，其余都是指透风的房屋。空的厂固然不好，可是“敞”本来就可以表空的意思，塞一个进去还是表示空，容我说一句，蛋疼这病得早治。
麵无麦：不巧，我们所吃的面，古代正确写法是“麪”，“ 麵 ”是个俗字，是下里巴人写的。“麥”则是指麦的粉末。面的本意是指脸，里面是个“目”，作者觉得无麦不妥，我很是赞成，同时建议下面再加四点，向武汉热干面致敬。
運无车 ：运里面是“军”而不是车，军表音，跟军队并无关系。作者非要车的话我只能很遗憾的说，古代军队的车多数时候是用来构筑营垒的，李陵被匈奴人包了饺子，靠兵车抵抗，打得匈奴人满地找牙。大体就是现在的坦克，坦克跑运输的话，我建议下面加个道以表示加固道路。天朝目前单车超载记录是260吨，赛过飞机，可称车中恶来。
導无道 ：导的本意是“以手牵引”下面的寸实际是手，什么“道”得用手引导？不知道谁曾经曰过“君子动口不动手”，建议换寸作口，以彰风雅。
兒无首：单看这句这是没问题的，“臼”字形容小孩生下来头骨没有合拢，象舂米器具，中间下凹。说是首也可以凑合。题外话，传说龟兹（qiuci）国有用木板把人头夹扁的习俗，就是在幼儿时期。可是，古代一开始称女孩为“婴”，我百思不得其解为何不见首了，女看官可以私信本匪免冠出生照，我要体悟下当年造字者的心境。
飛单翼：飞字唐朝的时候就出现了，达尔文生太晚了，没看到大唐的天空上到处都是单翼的鸟儿拥在一起飞翔（一顺边的咋办？）作者大约以为这个飞应该是翅膀，不幸的上面那个飞是状鸟头。
湧无力：托牛顿老爷子的福，我们在波涛汹涌时还想起来要用力。这个意见不大。除了很好奇上面的“甬”是表音还是表示其他含义，不知道可有权威解释。
有雲无雨：《說文》山川氣也。象回轉形。後人加雨作雲，而以云爲云曰之云。悲惨的事情发生了，云当简体字的历史比繁体字还长。虽然后来云被用作说的含义，但是现代汉语明显不需要云再表说了，我们看来应该追溯传统，给云原本的义项。清代段玉裁注《说文解字》的时候云：“古文上無雨。非省也。”可见云的资格更老。另一点我很不解的就是有云一定有雨么？有云无雨有何不妥？
開関无门 ：意见不大，不过既然是门，为啥两边不对称？而且门里面应是“幵”，明显古人也偷懒少写笔画，另一点就是此字一双手，一个门闩，表明古人发明了滑动解锁，但是自动上锁还没实现。关这个，“周禮注曰關”我很好奇，到底“ 關 ”“ 関 ”哪个是正统，我押笔画多的那个。
鄉里无郎：乡里好像不只有儿郎吧，作者居然没有惦记村姑。乡应作“饗”表示两人吃饭，而且一个是主一个是客，不来杯郎酒，跟郎没一毛钱关系。
聖不能听也不能说：从构造上看，圣大约是形容能听臣子忠言，说话也靠谱的王。到了宋朝大家发现那么多大王小王，个个都尼玛闭目塞听，索性送他们去土里干活算了。《说文解字》汝潁閒謂致力於地曰圣。 标志王权的聖最终被标志生产力的圣取代，不啻为一大进步啊。
買成钩刀下有人头：买字出现于明朝，卖字出现于民国。明朝边军时有杀良冒功之举，想来军费都花在刀下人头上了，只是，到了民国卖怎么也有人头了？（此处纯粹黑各路民国粉，盖因粉民国的和恢复繁体的有太大的交集，此处一并开火，要喷的请认准本匪。不过我确实没有查到买字今天这种形态的来源，望各位解惑）
輪下有匕首：这是影射药家鑫么？“侖”作思考解，本匪确实弄不懂车思考一下怎么就有轮子了。 輪下有书册（ cong 二声）这又怎么说的通了，就算书籍是人类进步的阶梯，拿来给车铺路就可以了？
進不是越来越佳而往井里走 ：这个简直就是骇人听闻，隹（zhui 一声 小鸡）居然被认作佳。困在井里固然进不得，有了鸟（隹）就能进么？各位纯洁的不纯洁的看官都别太多想，古人造字的时候看鸟就是鸟。至于进为什么要鸟，请思考一下问题：你见过倒着走的鸟么？我不敢说没有，但是古人明显觉得鸟是不能倒退的，故而如鸟进。汉代武官头戴鶡（一种凶猛的鸟）的尾羽，也有像鸟一样勇猛进攻的含义。
魔仍是魔，匪还是匪 ：本匪躺枪，本狐接上。神也还是神，兵也还是兵。本狐也不知道魔匪影射什么，反正该收的收，该剿的剿。
繁简之争，仁者见仁，智者见智，本匪不但喜欢简体，还喜欢横排，我似乎也没见到哪个繁体字爱好者竖排打字的。窃以为，繁体和竖排应是密不可分的整体，原因无他，惯看古籍，已成习惯耳。欧洲人为十字架长短打仗，中国人可不会为了汉字笔画多少内战。大家最多唇枪舌剑，翻几本典籍出来砸人罢了。我写这篇日志的原因就是，某些繁体字的支持者完全不像我曾经想象中的那样，我曾经以为他们对汉字有着别样的热爱，结果这帮人只是打字的时候用了繁简切换就出来秀优越感了，现在不当头棒喝，等他们下水抓乌龟的时候就晚了。一个破绽百出的段子能流传这么广，可见汉字所承载的文明已经衰落到何等地步，而且在可见的未来还将继续衰落，只怕今日新亭对泣尚有遗老，明日悲歌无人能应。西方人可以不知字母的含义，中国人不可不知汉字的含义。不幸的是，这年头文盲不但多，嗓门还大，还学会抱团出来丢人了。某些习惯打繁体的人我真不想多废话，中国的文化就是丢在你们这种人手上，摸着良心说，你们打繁体字是为了弘扬传统文化？党同伐异才是你们真正在做的吧，王莽未篡时还知道谦恭，一群离了电脑就写不出繁体字的人也敢飞扬跋扈？不摁在地上结结实实揍一顿你们还不知道“教”的”攴“指鞭子。最可笑的是还僭称繁体字为正体字，正在哪里？江湖流言，正体字这个名号还是满清皇帝赐的，想我大清服饰美发型简言论自由万国来朝开疆拓土，一个正字真是不遑多让。
最后多废话一点，汉字这个问题本不是问题，各用各的，别对别人指手画脚含沙射影就相安无事，想出来秀优越感，就要做好被轰成渣的准备。当然，本匪深知我作为一个理科生的浅薄与无知，各路大神要蹂躏麻烦轻点。
一世尘缘雾与烟，三生迷梦痴还癫————偶思故人，自笑心贼难破
日见得一状态，如是云“字简化后，親不见，愛无心，產不生，厰空空，麵无麦，運无车，導无道，兒无首，飛单翼，湧无力，有雲无雨，開関无门，鄉里无郎，聖不能听也不能说，買成钩刀下有人头，輪下有匕首，進不是越来越佳而往井里走，可魔仍是魔，匪还是匪。 ”
颇为忧愤，原作者大约是自比武则天，对现行汉字大张挞伐，下一步只怕要自己造字了。至于说对了多少，本匪且一一道来。
親不见：亲,至也。从見,亲声,字亦作儭。《说文解字》，此处“ 見 ”作“至”解，即因近而亲，同时可以引申出“亲自”之意。作者望形生义，大约是以为非要见得才是亲，吾侪游学在外，虽不见父母，难道不是倍觉亲情可贵么？
愛无心：心在草书中已经简化做一横，至迟至唐朝已有此种写法，唐人写得，今人写不得？当然，古人造这个爱的时候只考虑到了有心能爱，没考虑没钱能不能爱的情况，我建议加上贝旁。
產不生：产从生,这是为数不多的我没有太多意见的点，除了“产”笔画少一些以外，可惜这种好感没有持续太久。
厰空空：“ 厰”本意还就是没墙壁的房屋，古代除了东厂西厂以外，其余都是指透风的房屋。空的厂固然不好，可是“敞”本来就可以表空的意思，塞一个进去还是表示空，容我说一句，蛋疼这病得早治。
麵无麦：不巧，我们所吃的面，古代正确写法是“麪”，“ 麵 ”是个俗字，是下里巴人写的。“麥”则是指麦的粉末。面的本意是指脸，里面是个“目”，作者觉得无麦不妥，我很是赞成，同时建议下面再加四点，向武汉热干面致敬。
運无车 ：运里面是“军”而不是车，军表音，跟军队并无关系。作者非要车的话我只能很遗憾的说，古代军队的车多数时候是用来构筑营垒的，李陵被匈奴人包了饺子，靠兵车抵抗，打得匈奴人满地找牙。大体就是现在的坦克，坦克跑运输的话，我建议下面加个道以表示加固道路。天朝目前单车超载记录是260吨，赛过飞机，可称车中恶来。
導无道 ：导的本意是“以手牵引”下面的寸实际是手，什么“道”得用手引导？不知道谁曾经曰过“君子动口不动手”，建议换寸作口，以彰风雅。
兒无首：单看这句这是没问题的，“臼”字形容小孩生下来头骨没有合拢，象舂米器具，中间下凹。说是首也可以凑合。题外话，传说龟兹（qiuci）国有用木板把人头夹扁的习俗，就是在幼儿时期。可是，古代一开始称女孩为“婴”，我百思不得其解为何不见首了，女看官可以私信本匪免冠出生照，我要体悟下当年造字者的心境。
飛单翼：飞字唐朝的时候就出现了，达尔文生太晚了，没看到大唐的天空上到处都是单翼的鸟儿拥在一起飞翔（一顺边的咋办？）作者大约以为这个飞应该是翅膀，不幸的上面那个飞是状鸟头。
湧无力：托牛顿老爷子的福，我们在波涛汹涌时还想起来要用力。这个意见不大。除了很好奇上面的“甬”是表音还是表示其他含义，不知道可有权威解释。
有雲无雨：《說文》山川氣也。象回轉形。後人加雨作雲，而以云爲云曰之云。悲惨的事情发生了，云当简体字的历史比繁体字还长。虽然后来云被用作说的含义，但是现代汉语明显不需要云再表说了，我们看来应该追溯传统，给云原本的义项。清代段玉裁注《说文解字》的时候云：“古文上無雨。非省也。”可见云的资格更老。另一点我很不解的就是有云一定有雨么？有云无雨有何不妥？
開関无门 ：意见不大，不过既然是门，为啥两边不对称？而且门里面应是“幵”，明显古人也偷懒少写笔画，另一点就是此字一双手，一个门闩，表明古人发明了滑动解锁，但是自动上锁还没实现。关这个，“周禮注曰關”我很好奇，到底“ 關 ”“ 関 ”哪个是正统，我押笔画多的那个。
鄉里无郎：乡里好像不只有儿郎吧，作者居然没有惦记村姑。乡应作“饗”表示两人吃饭，而且一个是主一个是客，不来杯郎酒，跟郎没一毛钱关系。
聖不能听也不能说：从构造上看，圣大约是形容能听臣子忠言，说话也靠谱的王。到了宋朝大家发现那么多大王小王，个个都尼玛闭目塞听，索性送他们去土里干活算了。《说文解字》汝潁閒謂致力於地曰圣。 标志王权的聖最终被标志生产力的圣取代，不啻为一大进步啊。
買成钩刀下有人头：买字出现于明朝，卖字出现于民国。明朝边军时有杀良冒功之举，想来军费都花在刀下人头上了，只是，到了民国卖怎么也有人头了？（此处纯粹黑各路民国粉，盖因粉民国的和恢复繁体的有太大的交集，此处一并开火，要喷的请认准本匪。不过我确实没有查到买字今天这种形态的来源，望各位解惑）
輪下有匕首：这是影射药家鑫么？“侖”作思考解，本匪确实弄不懂车思考一下怎么就有轮子了。 輪下有书册（ cong 二声）这又怎么说的通了，就算书籍是人类进步的阶梯，拿来给车铺路就可以了？
進不是越来越佳而往井里走 ：这个简直就是骇人听闻，隹（zhui 一声 小鸡）居然被认作佳。困在井里固然进不得，有了鸟（隹）就能进么？各位纯洁的不纯洁的看官都别太多想，古人造字的时候看鸟就是鸟。至于进为什么要鸟，请思考一下问题：你见过倒着走的鸟么？我不敢说没有，但是古人明显觉得鸟是不能倒退的，故而如鸟进。汉代武官头戴鶡（一种凶猛的鸟）的尾羽，也有像鸟一样勇猛进攻的含义。
魔仍是魔，匪还是匪 ：本匪躺枪，本狐接上。神也还是神，兵也还是兵。本狐也不知道魔匪影射什么，反正该收的收，该剿的剿。
繁简之争，仁者见仁，智者见智，本匪不但喜欢简体，还喜欢横排，我似乎也没见到哪个繁体字爱好者竖排打字的。窃以为，繁体和竖排应是密不可分的整体，原因无他，惯看古籍，已成习惯耳。欧洲人为十字架长短打仗，中国人可不会为了汉字笔画多少内战。大家最多唇枪舌剑，翻几本典籍出来砸人罢了。我写这篇日志的原因就是，某些繁体字的支持者完全不像我曾经想象中的那样，我曾经以为他们对汉字有着别样的热爱，结果这帮人只是打字的时候用了繁简切换就出来秀优越感了，现在不当头棒喝，等他们下水抓乌龟的时候就晚了。一个破绽百出的段子能流传这么广，可见汉字所承载的文明已经衰落到何等地步，而且在可见的未来还将继续衰落，只怕今日新亭对泣尚有遗老，明日悲歌无人能应。西方人可以不知字母的含义，中国人不可不知汉字的含义。不幸的是，这年头文盲不但多，嗓门还大，还学会抱团出来丢人了。某些习惯打繁体的人我真不想多废话，中国的文化就是丢在你们这种人手上，摸着良心说，你们打繁体字是为了弘扬传统文化？党同伐异才是你们真正在做的吧，王莽未篡时还知道谦恭，一群离了电脑就写不出繁体字的人也敢飞扬跋扈？不摁在地上结结实实揍一顿你们还不知道“教”的”攴“指鞭子。最可笑的是还僭称繁体字为正体字，正在哪里？江湖流言，正体字这个名号还是满清皇帝赐的，想我大清服饰美发型简言论自由万国来朝开疆拓土，一个正字真是不遑多让。
最后多废话一点，汉字这个问题本不是问题，各用各的，别对别人指手画脚含沙射影就相安无事，想出来秀优越感，就要做好被轰成渣的准备。当然，本匪深知我作为一个理科生的浅薄与无知，各路大神要蹂躏麻烦轻点。
一世尘缘雾与烟，三生迷梦痴还癫————偶思故人，自笑心贼难破
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