【传奇收藏读书笔记】63 《曾文正公全集》

第六十三本：《曾文正公全集》
作者：作者: 曾国藩/著；李瀚章/编撰；李鸿章/校刊
出版社: 中国书店出版社
译者: 李鸿章 注解
豆瓣评分：9.0
笔记标题：《曾文正公全集》的笔记-全部章节
笔记作者：已注销
笔记原文链接：http://book.douban.com/annotation/24697041/
• 一、勤字功夫，第一贵早起，第二贵有恒；凡将相无种，圣贤豪杰无种，只要人肯立志，都可以做得到。
• 二、盖世人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流，有识则知学问无尽，有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。
• 三、且苟能发奋自立，则家塾可读书，即旷野之地，热闹之场亦可读书，负薪牧豕，皆可读书。苟不能发奋自立，则家塾不宜读书，即清净之乡，神仙之境皆不能读书。何必择地？何必择时？但自问立志之真不真尔！
• 四、我要步步站得稳，须知他人也要站得稳，所谓立也。我要处处行得通，须知他人也要行得通，所谓达也。今日我处顺境，预想他日也有处逆境之时；今日我盛气凌人，预想他日人亦有以盛气凌我之身，或凌我之子孙。常以“恕”字自惕，常留余地处人，则荆棘少矣。
• 五、静中，细思古今亿万年无有穷期，人生其间，数十寒暑，仅须臾耳；大地输万里无有纪极，人于其中，寝处游息，昼仅一室耳，夜仅一榻耳；古人书籍，近人著述，浩如烟海，人生目光之所能及者，不过九牛之一毛耳；事变万端，美名百途，人生才力之能办者，不过太仓之一粒耳。知天之长而吾所历者短，则遇忧患横逆之来，则遇荣利争夺之境，当退让以守其雌；知书籍之多而吾所见者寡，则不敢以一得自喜，而当思择善而约守之；知事变之多而吾所办者少，则不敢以功名自矜。而当思举贤而共图之。夫如是，则自私自满之见可渐渐蠲除矣。
• 六、家中兄弟子侄，惟当记祖父之八个字，曰：“考、宝、早、扫、书、蔬、鱼、猪”。余日记册中又有八本之说，曰：“读书以训诂为本，作诗文以声调为本，事亲以得欢心为本，养生以戒恼怒为本，立身以不妄语为本，居家以不晏起为本，作官以不要钱为本，行军以不扰民为本。”此八本者，皆余阅历而确把握之论，弟亦当教诸子侄以谨记之，无论世之治乱，家之贫富，但能守星冈公之八字与余之八本，总不失为上等人家。
• 七、一曰慎独则心安；二曰主敬则身强；三曰求仁则人悦；四曰习劳则神钦。
• 八、读经有一耐字诀。一句不通，不看下句，今日不通，明日再读；今年不精，明年再读，此所谓耐也。困时切莫间断，熬过此关，便可少进。再进再困，再熬再奋，自有亨通精进之日。不特写字，凡事都有极困难之时，打得通的，便是好汉。
• 九、诸弟在家读书，不审每日如何用功？余自十月初一立志自新以来，虽懒惰如故，而每日楷书写日记，每日读史十页，每日记茶语偶谈一则，此三事未尝一日间断。十月二十一日立誓永戒吃水烟，泊今已两月不吃烟，已习惯成自然矣。予自立课程甚多，惟记茶余偶谈、读史十面、写日记楷本，此三事者誓终身不间断也。
• 十、凡人之情，莫不好逸而恶劳，无论贵贱智愚老少，皆贪于逸而惮于劳，古今之所同也。
• 十一、凡一家之中，勤敬二字能守得几分，未有不兴；若全无一分，未有不败。和字能守几分，未有不兴；不和未有不败者。诸弟试在乡间将此三字于族戚人家历历验之，必以吾言不为谬也。
• 十二、三乐：勤劳而且憩息，一乐也；至淡以消嫉妒之心，二乐也；读书声出金石，三乐也。
• 十三、八德：勤、俭、刚、明、忠、恕、谦、浑。
• 十四、一生之成败，皆关乎朋友之贤否，不可不慎也。
• 十五、吾家祖父教人，亦已懦弱无刚四字为大耻。故男儿自立，必须有倔强之气。
• 十六、困心横虑，正是磨练英雄，玉汝与成。李申夫尝谓余怄气从不说出，一味忍耐，徐图自强。因引谚曰：“好汉打脱牙，和血吞。”此二语，是余生平咬牙立志之诀。
• 十七、谚云吃一堑长一智，吾生平长进全在受挫受辱之时，务须明励志，蓄其气而长其智，切不可戡恭然自馁也。
• 十八、家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。
• 十九、天下古今之庸人，皆以一惰字致败。天下古今之才人，皆以一傲字致败。
• 二十、大约军事之败，非傲即惰，二者必居其一；巨室之败，非傲即惰，二者必居其一。
• 二十一、戒骄字，以不轻易笑人为第一义，戒惰字，以不晏起为第一义。
• 二十二、以耕读二字为本，乃是长久之计。
• 二十三、读经、读史、读专集、讲义理之学，此有志者万不可易者也。圣人复起，必从吾言矣。然此亦仅为有大志者言之。
• 二十四、习字临《千字文》亦可，但须有恒。每日临帖一百字，万万不间断，则数年必成书家矣。
• 二十五、诸弟在家教子侄，总须有勤敬二字。无论治世乱世，凡一家之中，能勤能敬未有不兴，不勤不敬未有不败者。
• 二十六、吾不望代代得富贵，但愿代代有秀才。秀才者，读书之种子也，世家之招牌也，礼义之旗帜也。
• 二十七、读书如譬若掘井，掘数十井而不及泉，不如掘一井而见泉。读书总以背熟经书，常讲史鉴为要，每日有常，自由进境，万不可厌常喜新，此书未完，勿换彼书耳。
• 二十八、思古圣人之道莫大乎与人为善。以言诲人，是以善教人也；以德薰人，是以善养人也，皆与人为善之事也。仲尼之无常师，即取人为善也；无行不与，即与人为善也；为之不厌，即取人为善也；诲人不倦，即与人为善也。
• 二十九、古之成大事者，规模远大与综观密微，二者阙一不可。
• 三十、修身十二款：
主敬：整齐严肃，清明在躬，如日之升。 静坐：每日不拘何时，静坐四刻，正位凝命，如鼎之镇。 早起：黎明即起，醒后勿沾恋。 读书不二：一书未完，不看他书。读史：念三史（指《史记》、《汉书》、《后汉书》），每日圈点十页，虽有事不间断。谨言：刻刻留心，第一工夫。 养气：气藏丹田，无不可对人言之事。 保身：节劳、节欲、节饮食。 日知其所无：每日读书，记录心得语。有求深意是徇人。 月无忘其所能：每月作诗文数首，以验积理的多寡，养气之盛否。不可一昧耽着，最易溺心丧志。 作字：饭后写字半时。凡笔墨应酬，当作自己课程。凡事不待明日，取积愈难清。 夜不出门：旷功疲神，切戒切戒。