怀旧的未来
这几天在读一本疗愈系的书：《怀旧的未来》（The Future of Nostalgia）。秋天太短，今年冬天可能会很冷。多养点膘。
此书第十四章讲布洛茨基为什么不回家？----冷战结束，流亡作家都载誉归国，他为什么不回去看看？托尔斯泰娅开玩笑说，那是因为他早年写过一首诗，诗中有两句话：「In the dark I won’t find your deep blue façade. I’ll fall on the asphalt between the crossed lines.」，俄国大诗人相信诗谶之说，布洛茨基当不例外，怕回乡要一跤摔倒在圣彼得堡新舖的柏油路上（柏油覆盖也填平了太多東西），所以不回去。
有趣的是：托尔斯泰娅这些话是在布洛茨基去世后一个月说的，她或许不知道，按照此书所载，布洛茨基早在80年代末期就已经用另一句双关语解除了这柏油谶：「You cannot step twice on the same asphalt.」古希腊哲学家说一河无两涉之理。河不行，而布洛茨基说柏油沥青更糟，虽然不流动但凝固快，前一秒还有情沾滞，后一秒已冥顽不灵；至于摔倒在柏油上这种倒霉事即便只在想象中发生，一次尽够了，岂能再接再厉。
然后，布洛茨基又说：当代俄罗斯已经是另一个国家，一个彻彻底底不同的世界；把自己弄到那儿当个观光客，呃，那画面太可怕我不敢想像（Contemporary Russia is another country now, an absolutely different world and finding myself there as a tourist -- well, that would drive me mad.）。
几天前我说许鞍华导演如果坚持萧红这角色非东北人演不可，《黄金时代》会更值得期待，因为历史上的东北人应当获得透过一部好电影再现自我的机会。后来想想，这说法有盲点：今天的东北人，不好想当然地就说是历史上东北人的文化后裔----尤其当我们说的是萧红这些文化流亡者。如果萧红没死，在战乱中活下来，而定居香港，她多年之后回望神州，难道不会像布洛茨基那样，觉得故乡早成异乡，故人多成老鬼，不回去也罢？----如果旧时代已无人能够传述，那么大江南北找谁来演她不都一样？
2014.10.1补上配图，图说见下
此书第十四章讲布洛茨基为什么不回家？----冷战结束，流亡作家都载誉归国，他为什么不回去看看？托尔斯泰娅开玩笑说，那是因为他早年写过一首诗，诗中有两句话：「In the dark I won’t find your deep blue façade. I’ll fall on the asphalt between the crossed lines.」，俄国大诗人相信诗谶之说，布洛茨基当不例外，怕回乡要一跤摔倒在圣彼得堡新舖的柏油路上（柏油覆盖也填平了太多東西），所以不回去。
有趣的是：托尔斯泰娅这些话是在布洛茨基去世后一个月说的，她或许不知道，按照此书所载，布洛茨基早在80年代末期就已经用另一句双关语解除了这柏油谶：「You cannot step twice on the same asphalt.」古希腊哲学家说一河无两涉之理。河不行，而布洛茨基说柏油沥青更糟，虽然不流动但凝固快，前一秒还有情沾滞，后一秒已冥顽不灵；至于摔倒在柏油上这种倒霉事即便只在想象中发生，一次尽够了，岂能再接再厉。
然后，布洛茨基又说：当代俄罗斯已经是另一个国家，一个彻彻底底不同的世界；把自己弄到那儿当个观光客，呃，那画面太可怕我不敢想像（Contemporary Russia is another country now, an absolutely different world and finding myself there as a tourist -- well, that would drive me mad.）。
几天前我说许鞍华导演如果坚持萧红这角色非东北人演不可，《黄金时代》会更值得期待，因为历史上的东北人应当获得透过一部好电影再现自我的机会。后来想想，这说法有盲点：今天的东北人，不好想当然地就说是历史上东北人的文化后裔----尤其当我们说的是萧红这些文化流亡者。如果萧红没死，在战乱中活下来，而定居香港，她多年之后回望神州，难道不会像布洛茨基那样，觉得故乡早成异乡，故人多成老鬼，不回去也罢？----如果旧时代已无人能够传述，那么大江南北找谁来演她不都一样？
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2014.10.1补上配图，图说见下
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独孤奴 转发了这篇日记 2014-09-17 13:49:30 -
R·WALKINGDEAD 转发了这篇日记 2014-09-17 11:07:04 -
stygian 转发了这篇日记 2014-09-17 09:18:42 -
