期盼听到那声道歉

    一次我正站在路口等绿灯，忽然一辆自行车因为大转弯的角度太小，径直朝我冲了过来，擦着我的腿倒下。凑上来了一张稚气的脸，一脸惊恐；一看就是个赶上班的外地小青年。他连声问：“要紧吗？要紧吗？”当然非常痛，可是再说又有什么用呢？我一面责怪他，一面催促他快走。他连声问：要不要去医院看看？我不耐烦地挥挥手，他很不安又很感激地跨上车，频频回头说了好几声“对不起”。可是，他走后不久，我被撞的部位更痛了，一看，一汪血正从丝袜慢慢往外渗，染红了裤管。我怕破伤风，就去医院挂急诊，处理了伤口。妻子事后怪我不应该轻易放走肇事者，说太便宜他了。但是，我想，人家不是道歉过了吗？况且还是那样真诚；总不见得揪住不放吧？
      想起这件旧事，是因为最近看了一条新闻：美国国会参议院18日全体一致通过一项议案，就历史上的黑奴制度向非洲裔美国人表示正式道歉。虽然这条新闻，媒体放在了一个极不显著的位置，可我却注意到了。这几年常常会看到关于“道歉”的消息。有澳大利亚和美国政府向原土著居民后裔的道歉，有加拿大和美国政府向二战期间对日裔居民歧视的道歉，有美国政府对当年迫害华工的道歉、对“911”以后对伊斯兰移民过度防范的道歉……再远点，还有德国总理在华沙一跪，对犹太民族的道歉。说真的，这些“道歉新闻”，都会使我内心深处产生一种非常温暖、温馨的感觉，甚至会所谓的“热泪盈眶”。我跟许多朋友一样，特别看重那种发自肺腑的道歉。谁能保证自己不做错事呢，况且犯错误的原因也非常复杂，并不全归罪于当事人。只要真诚地说声“对不起”，有什么怨怼不能化解呢？一笑泯恩仇哪！这些消息让我感动，还因为我一直盼着能听到另一个真心诚意的“对不起”！
    记得有报纸讨论过，国家强大了，首先要干什么。老作家邵燕祥说要给那些历次远动中受尽迫害的人以一定的“国家赔偿”。这话当然有道理，可是目前办不到。钱的事免谈，那么对他们、对这些九死一生的老人诚心诚意说一声“道歉”，说一声“你们委屈了”，应该不是很困难的事吧？可是，我一直没有等到。
    建国以来，在“阶级斗争，一抓就灵”的荒谬理念主导下，各种政治运动风起云涌，每次都要树敌百分之五，积累的“阶级敌人”，何等可观；每个人都有一段惨烈的故事。还有那些并非运动的事件，比如一场饥馑让数千万的百姓化作饿殍。可是，我们可曾听到过片言只语的道歉呢？还有因为所谓出身不好、成分不好的年轻人被剥夺了最起码的人权，那上千万被驱赶到“广阔天地”因而丧失了学习机会乃至耽误了后半生的弱势群体，他们又哪里听到过什么道歉呢？我们在广场上矗立了英雄的纪念碑，可这些人同样是我们国家的基石，是他们以自己的身躯和坎坷的人生，向我们昭示了民主之路、自由之路、富强之路！我看了当年的“右派言论”，其实都是先知先觉的真理；可50年前，许多人却为此妻离子散、家破人亡，他们是真正的思想先驱呀。——难道不该对他们俯下身子说声道歉吗！
    我们总习惯从“宏观”看问题，或者说什么“一个指头”、“三七开”；说什么“宜粗不宜细”、“别纠缠历史旧账”、“向前看”，说这是什么“代价”“学费”。听到这些，我气就不打一处来。每个人的生命都是唯一的，不可复制的，因而对他和他的亲人来说都是最最宝贵的——每具惨不忍睹的遗尸都同样是颗太阳。让你和你的亲人去当“学费”、当“代价”，怎么样呢？
     其实，迫害和被迫害的人绝大部分已经离世了，历史责任并不是让某个人来承担。我们要从更加广阔的历史视角汲取教训。然而一个具有连续性的合法政府对自己的过错做一个不推诿、不矫饰的“检讨”，对你的公民说一声“道歉”，应该是理中之事吧。
   历史车轮滚滚向前，历史旧账一笔笔得到清理，会听到越来越多的道歉之声，那化解了多少恩恩怨怨。新的一页就是如此翻开的。我期盼着，期盼着在有生之年听到那声“道歉”！