论刘备

    陈寿的《三国志》里面，最英雄的是曹操，曹操的志向远大，曹操的气度恢弘，曹操的智慧过人，曹操的善于用人，都让我油然而生地钦佩。刘备虽然也不失为英雄，但与曹操相比，英雄气就差了很多。王沈的《魏书》上说，刘备求和于吕布的时候，吕布的手下曾说：“刘备反覆无常，小人难养，应该早点消灭他。”这是对刘备比较客观的一个评价。刘备数次寄人篱下，但大部分待的时间都不长。而且刘备的野心比较大，不甘居于人下，是个危险分子。
    刘备最早在公孙瓒下面的青州刺史田楷手下，因为公孙瓒和陶谦是盟友，陶谦受到攻击，求救于田楷，田楷便和刘备一起为陶谦解围。刘备来了之后，陶谦给了他四千人马，刘备看这里发展机遇好，便离开了田楷，投奔了陶谦。刘备后来和吕布几散几合，最终不能相容，投奔了曹操。曹操对刘备礼遇有加，出则同车，坐则同席。但刘备心怀鬼胎，先是和董承他们密谋诛杀曹操，后来怕曹操发觉，找了个机会带兵出去，一脱身就杀了曹操的徐州刺史，自己占据了徐州。结果曹操亲征，打了刘备个落荒而逃。刘备就投奔了袁绍。不知怎的，没过多久，又觉得袁绍这边不好待了，找了个借口，跑到荆州刘表那里去了。刘备在刘表那里待的时间最长，一待待了八年，一直待到了刘表死。但刘备能收人心，荆州的很多豪杰都倒向他，因此刘表也疑心他，暗地里防范他，他和刘备的关系其实也不和谐。在刘备的发展史上，有两个人没有及时听取谋臣的意见，对他养虎为患，一个是曹操，不用程昱、郭嘉的建议，放跑了刘备，一个是孙权，不用周瑜的建议，不然刘备也不可能保命。而最最倒霉，反受其害的是刘璋，刘璋错用了内奸张松的奸计，引狼入室，把刘备放了进来，本意是想用刘备的武力，抵抗张鲁和曹操。刘备来了之后，倒不急着打张鲁，反而是在别人的地盘，厚树恩德，广收人心。第二年，盟友孙权因战事向刘备求救，刘备向刘璋求一万兵士和一些物资，刘璋给了他四千兵士，物资减半，《魏书》上说刘备由此当众发怒。这是什么逻辑？你刘备自己要去帮孙权，刘璋给你兵就算不错了，你还嫌人家给的不够多？再后来，张松东窗事发，刘备的阴谋被刘璋知道了，刘璋把张松杀了，对刘备闭关拒守。刘备因此说刘璋无礼，斩了刘璋派来的军官，也不用再伪装了，直接攻蜀。战争理由是刘璋无礼？这真是个笑话，人家当你是好人，请你来帮忙，给你兵马粮草，没想到你是觊觎人家的地盘，人家杀了自己的内奸，对你实施必要的防卫，你倒反咬他无礼？但无论如何，刘璋终究不是刘备的对手，刘备也因此占领了益州，有了帝王之资。
    人们常说吕布反复无常，不讲信义，比较而言，刘备寄人篱下的次数更多。但和吕布形成鲜明对比的是，吕布走到哪里，都遭人唾弃，刘备走到哪里，都处处欢迎。吕布杀了董卓，但被董卓的部将李傕他们击败，想去投奔袁术，想着杀了袁术的仇人董卓，给袁家一家人报了仇，有恩于袁术，结果袁术厌恶他反复，拒不接受。吕布只好投奔另一个姓袁的-袁绍。袁绍也忌惮吕布，想下手把他除掉，被吕布跑了出来。吕布曾和刘备称兄道弟，但刘备也是外表和气内心不悦。吕布被曹操俘虏的时候不光不为他求情，还落井下石。吕布差点和袁术成为儿女亲家，但也是离离合合。反观刘备，在陶谦那里，陶谦临死举州相托。到了曹操那里，曹操对他出则同车，坐则同席。到了袁绍那里，袁绍长子袁谭只身相迎，袁绍更是离开邺城两百里，在道路上迎接他。到了刘表那里，刘表也是到郊外迎接，对刘备奉为座上宾。只能说明，吕布做人太差，刘备太会做人。
    刘备很有人格魅力，一方面是自己很受人待见，一方面是能够吸引和聚集一方人才跟随他。刘备为人沉默寡言，但善于与人相处，有城府，喜怒不形于色，喜欢交接豪侠，年轻人都依附于他，起义一开始的时候就能得到两位富商的支持。在平原县当相国的时候，有人不服他，派刺客想杀他，结果刺客见了刘备之后竟被其感化，下不了手，反而告知内情。刘备能得到“仁德”的美名，还因为在荆州危难的时候说了这么两番话。一是过荆州治所襄阳的时候，诸葛亮劝刘备乘机攻击刘琮，占领荆州，刘备说：“这是刘表的孩子，我不忍心啊！”二是走的时候跟着他的老百姓很多，走的很慢，情况又危急，有人就说：“咱们这是要赶紧到江陵去保命，现在带着这么多人，但都是老百姓，没几个有战斗力的，曹操来了怎么办？”刘备说：“做大事要以人为本，现在大家都跟着我，我怎么忍心抛弃他们呢？”这两番话仁者见仁，智者见智。道学家从中看到“仁德”，阴谋家说人“虚伪”。我认为，刘备善得人心，仁义之名还是有的，但能成帝王之业之人，也不可能不讲阴谋。尤其是夺取益州，前后不一。《三国志.鲁肃传》和《献帝春秋》说，刘备不想和孙权联合攻蜀，想吃独食，孙权于是强行进军，刘备为了劝阻他，说：“我和刘璋都是皇室宗亲，希望祖先保佑，能够匡扶汉朝。现在刘璋得罪了大家，我刘备也一个人惊惧不安，希望你们放过他，不然的话，我就披头散发，住进山里，这样才不失信于天下。”结果转眼自己就占领了蜀地。但试问，古今中外，哪个成功的政治家不虚伪吗？曹操、孙权难道就不虚伪吗？曹操称魏公、魏王，非得要三让之后才接受。孙权第一次见鲁肃，鲁肃跟他讲成就帝业之事，孙权说什么我只是辅佐汉朝而言，没别的意思。后来自己又跟陆逊回忆这次谈话，说论及帝业，人生一快。在那个时代，想要成就一番大事，有时候要以诚待人，有时候又要讲虚伪的手段。
    刘备的前半生颠沛流离，四次被人打的连老婆孩子都顾不上，十分狼狈。第一次是吕布袭取下邳，俘虏了刘备的妻小，后来刘备向吕布求和，才得以归还。第二次，吕布又对刘备发动攻击，把刘备打到了曹操那里，再一次把刘备的老婆孩子留了下来。直到曹操消灭掉了吕布，刘备才和他们得以团聚。第三次，刘备背叛曹操，曹操亲征他，据《魏书》说，刘备吓得只带了几十人马，弃城逃跑。曹操收编了刘备整支军队，俘虏他的家属，还连带了一个关羽。第四次，刘备从荆州撤退，曹操轻骑赶上，刘备又一次抛妻弃子，只带着诸葛亮、张飞、赵云他们几十人马逃跑。然而，刘备屡受重挫，却能不坠青云之志，在夹缝和绝地中求生存，终于抓住机会，发展和壮大了自己。赤壁之战，和孙权联手，击败了不可一世的曹操。进军巴蜀，有了最牢固的根据地。汉中之战，斩杀了骁勇的夏侯渊，抗拒曹操大军，终有汉中之地。只是晚节不保，征战一生的英雄，在夷陵之战，大败于年轻而不出名的陆逊之手，临死之前，刘备一定抱着这莫大的遗憾。但对于我们而言，刘备的一生是成功的，他不屈不饶，终成帝业，这种越挫越勇的精神值得我们学习。
    刘备是个英雄，曹操也说：“今天下英雄，唯使君与操耳。”因为这句话，直接吓跑了当时已心怀不轨的刘备。胡冲《吴历》上说，曹操曾派人窥探刘备种菜，因此吓跑了刘备，裴松之辩驳了这种说法。我也认为，这事就算有，也不至于那么夸张。曹操说这句话，也不是为了刺探刘备，他是真这么认为，忍不住说了心里话而已。曹操当时对刘备并没有严加防范，直到刘备跑路了之后，才追悔莫及。陈寿给刘备作结语的时候，说刘备揣测曹操之器量，必不能容己，因此也不光是为了自己的利益，也是为了避免受迫害。曹操的器量其实不小，对曾经背叛过他，杀害他儿子和爱将的张绣，都能接纳，给他最高的封赏，用他做将军。况且曹操自己也说：“方今收英雄时也，杀一人而失天下之心，不可”，不同意杀刘备。陈寿这事不应该是说当时，而应该是说，如果刘备长期留在曹操身边，以刘备的野心，曹操必不能相容。刘备的野心是称帝，这在他小时候，就有所表现。从出身来说，曹操、孙权、刘备三位开国帝王，刘备的家境是最差的。虽然从血缘上说，刘备贵为皇室宗亲，但那是老远的事了，而且已经被剥夺了侯爵之位。刘备从小就失去了父亲，穷的和母亲卖鞋织席为生。但刘备从小也就很有志向，他能得到的人才最少，而且大半生都仰人鼻息，历经磨难，取得的成功非常不容易。陈寿说，刘备弘毅宽厚，知人待士，有汉高祖刘邦之风，英雄器量。临死前举国托付给诸葛亮，让其辅佐刘禅，还说出了“君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取”的话。而诸葛亮也用鞠躬尽瘁死而后已，回报了他。这是古今君臣的典范。但谋略方面，刘备比不上曹操，所以创立的基业也不如曹操，可是百折不饶，不甘于曹操之下。这是对刘备很中肯的评价。