雅克·德里达：《嫁接，浇铸（再缝合）》
Grafts, a Return to Overcasting
{Retour au surjet}
嫁接，浇铸(再缝合）
[法]雅克•德里达 著
王立秋 试译
“最根本的，是使歌曲动起来，成为嫁接(graft)，而不让它成为（静止的）意义、作品或景致(spectacle)。”（《逻辑学》[Logics]）
“让我们像虔诚的占星家那样，把目光转向无垠的夜空——那儿，星星已经用难解的密码，为我们的出生而建立起档案，并且，把我们所有的协定和誓言都嫁接进去。然而，在提供指向的北极星缺位的情况下，我们没有任何行星来确定海拔，既没有六分仪，也没有地平线，看……”
这就是事物被写下的方式。写作，即嫁接。这是同一个世界。言说某物，亦即也就是恢复它被嫁接的状态(being-grafted)。嫁接，并不发生在事物自身(properness)之上。除原初文本(original text)外，没有更多的事物存在。
因此，所有以数字列出的例文(textual samples)并不像你倾向于去相信的那样，是服务于某种目的的“引用(quotations)”、“拼贴(collages)”甚或“例证(illustrations)”。这里，引文并非被用于处理那个没有引文就早已存在的文本的——覆盖其表面或填充其空隙。而这些引文本身，也只有在重刻的操作(the operation of reinscription)中、在嫁接中，才能被阅读。在文本的厚密(thickness)中，不太明显的，是持续的、来自文本切口(incision)的微弱暴力，是增殖的同种异基因(allogene)的精打细算的播种，正是通过后者（即同种异基因），文本（那两个文本，即作为嫁接对象的文本与被嫁接文本，后者也被称作“接穗(scion)”——译注）才被改变，才改变彼此的形式、抑制对方的内容，不时地倾向于相互拒绝，简略地从一个到另一个转变，在重复中，沿着浇铸接口(overcast seam)[un surjet，此处可理解为“缝合线”]的边缘重生(regenerated)。每个被嫁接文本，都会持续地向其迁移地反向延伸(radiate back)，同时，也使后者发生变化，因为它对新的领土(territory)有所影响。（嫁接的）活动(operation，即对文本进行的手术、操作——译注)对每个被嫁接文本进行界定（构想），同时，后者也在界定（构想）着前者的法则和影响波及的区域。比方说，在内容和形式那里，“1.33……（‘内容变了，形式变了，条件变了，此后，没有人能提供(furnish)除自己劳动外的任何东西’）……——”）或者，关于椭圆星系(elliptical)：“2.98 ……‘商品向商品和金钱的分化变异，不是消除这些矛盾(in consistencies)，而是发展出一种生活方式，使矛盾双方能够和平共处。一般说来，真实矛盾(contradictions)的调解也如此。例如，说一个天体同时不断地向逼靠(falling toward)又不断地飞离(flying away)另一个天体，显然是一个矛盾。在这种情况下，椭圆形的轨道运动就是这样一种运动，它在允许矛盾运动继续进行的同时，也使矛盾双方得到调和。’/——。”如此说来，你应该不会再在远离椭圆形轨道的地方迷失方向。
这类移植(transplantation)数目众多。“……原因不可能一样，但（移植）操作如一笔计算(of a sum)般增长……”……“我从数本书的各处，挑选出令我感到欣喜的句子，为的不是把它们牢牢记住（因为我没有那维持它们的记忆），而是移植，把它们移植到这部书中，在这儿，说实话，与在我从中挑选这些句子的书中一样，它们，都不曾属于我。”被嵌入数个场所，每次都为其输出所修饰，接穗，最终被嫁接到自身之上。最终，成树并无根茎。同时，在这由数和平方根构成的树上，一切，也都是根茎；因为，被嫁接的文本朝向自身，组成那被称作当下(present)之树的专有躯体(body proper)的整体：当下之树，以及主体之事业(career)或鸿的(quarry)。
惟有在那使文本与自身分离，并因此允许分裂(sciddion)、允许沉默的间距(silent spacing)脱节(disarticulation)（门，处女膜，破折号，数字，时代，引号，空白，等等）的间隙中，这一切才成为可能。不同书写的异质性，在于书写本身，即嫁接。从一开始它（书写）便数目众多(numerous，参见文末——译注)，抑或，从一开始，书写就不存在(it is not)。因此，数字中的语音书写(phonetic)，会发现自己被嫁接到非语音的书写类型之上。尤其被嫁接到一套中国式的表意文字之上，就像其名称那样，语音书写，源于表意文字，像寄生虫那样从文字那里获得滋养。直到现在，（欧洲人）对中国文字形式(Chinese graphic forms)的使用——人们尤其会想到“庞德”——出于最为错误的前提假设(according to the worst hypothesis)，仍以通过迷恋(fascination)的增补效应，来对文本和页面进行浮饰装点为目标；通过把诗歌(the poetic)从特定语言表征系统的限制中解放出来，这迷恋的增补效应，将（在这不伦不类的用法上）萦绕不散；相反，基于正确的假设，对中国文字形式的使用，将允许设计的力量自己(the forces of the designs themselves)，直接在那些不熟悉其作用法则的人们眼前，游戏。
这里，活动整个都是别样的。异国情调与此无关。相反，文本被穿透；它从书写符号(graphy)——后者侵入文本，以一种适当(regular)、执着(obsessive)的方式塑造文本——那里，得到一种不同的强度；书写符号变得越来越大而重(massive)，想避开它也越来越不可能，它来自镜子的另一面——来自est（即东方，但也不太确定是不是镜像理论中的某个代码……——译注）——并在所谓的语音序列(phonetic sequence)自身内部活动，它穿越该序列，甚至在它出现之前，至少是在出现之后自己被识别之前，在那个（时间）点上——这时候它垂下，如文本的尾巴，如残余物，如覆盖在文本之上的一个句子——就开始把自己（即书写符号）译成后者（语音序列）。它主动的翻译已秘密受精；长久以来，它就已经在开采（侵蚀）([under]mining)你自己(domestic)文本的机体和历史，尽管现在，它标注自己的终结，就像某个已完成劳动(labor)的注册商标，但是，它[即这种开采（侵蚀）劳动]尚处在过程之中……
这种劳动，既非出自“句群(sentences)”或那已是文本之物，也不能归为某个引用(quotation)的结果，更不会来自于任何孤立的字(character)。同样，任何引文(citation)也绝不会有如此适当的意图——既“嵌入运动(setting in motion)”（“移动(to move)”的反复形式——ciere[???不知道是什么意思了——译注]），又，也因为这是在其基本(fundamental)文本中动摇整个文化和历史的问题，恳请，比如说，整体的振动(shakeup)。
因此，文本的厚密在对整体的超越之上打开一片虚无，或绝对的外在；这虚无或绝对外在，既无任何深度又有无限的深度——在无限中，文本的一个层次包容(harbors)另一个层次。因此，阅读活动就像那揭露掩藏在一幅绘画表层之下的第二幅画的X光线：这幅隐藏的画为第一幅画的作者或其他人所作——这关系不大——，第二幅画的作者，要么由于自己缺乏材料而用（别人的）旧画布来做绘画的材料，要么，是为了寻求新的效果，而（在新的画作之下）刻意保留先前绘画的草图。而在那（草图）之下，等等（即草图之下又有画，如此循环——译注）……这一切都要求你考虑这样一个事实，在这一文本事实(this textual matter)——看起来，这里的文本事实，是口语和书写文字经制造而成的——上涂写时，你会发现，对一幅图的描述，经常远离这幅图原有的框架(frame)而被别样地塑造，被分割(broken into)并重新裱装(remounted to)进另一个四边形（画框），接着，后者又在它的一个面上(on one of its sides)发生断裂(fractured)。
这种活动，抓住整个言语的织物(verbal tissue)以及，你。你在作画，书写的同时你也在阅读，你就在这幅画里面。“因此，像织工那样，作家向后(backwards)写作。”“4.36. （……现在你扮演着这样一个角色，在绘画的同时向后探视——因此不再有台前，也不再有幕后，你，则被“画布”吞没，但是，如果你试着把这一切记录下来，那么，你就会再一次地头晕目眩，一阵黑晕[black whirling]把一切地平线和水域的本质照亮……）——”
多亏了这不停的内容增补运动，我们才能看到，图画的边界并不完全如此：通过它，事物将得到显现、再现、描绘和陈列。框架过去存在(was)，向自身集合(assemble)并自我取消(dismantle)，仅此而已。看样子，在那些增补的共同-结果(con-sequence)中，框架既使自己成形又使自己变形，其间甚至不会自我显现。这种活动以其复数的存在(plupresent)提醒我，对这种双底(double bottom)来说，曾经存在某种框架，而它，比如说，在镜面之上开启、闭合——这，就是你必须执拗地对之保持警惕的东西。
紧张不安/处在边缘（On [the] edge）。警惕边界本身。留心日晷刻度盘(dial, cadran)的边缘并，停留在眩晕的边缘，因为，“向图画后(back)（深处[fond]）”——你就在那——探视，你会发现，其无限的深度同时毫无深度(bottomless[sans fond]，无底的)。十足地肤浅。这体积(volume)，这立方体(cube)，并没有深度。这就是为什么你能够把它混同于平面、画在地上的日（太阳：死亡）晷——把地面藏在其（日晷的）“针(needle)”、“竿(rod)”、“轴(stalk)”被安置的地方（“日晷，一种以地轴平行轴投影的直接方式指示太阳时的工具，使用的平行轴也作日晷指示针(style，兼有“风格”之意)”（《利特尔法语词典》））——而无动于衷。你将无限期地、头晕目眩地围绕这个日晷转圈，永远被指涉之力(powers of reference)向外部抛出。你不会置身外部，因为绝对的外部根本就不是什么外部，自身(as such)也不容栖居；不过，你会被放逐，陷入驱逐过程之中，直到永远；被光的体积以旋转之力(force of rotation)向外抛射（即离心力）的同时，你也为它所吸引(即向心力)。通过第四个面(surface)的开启，在四面之间、（立方体）中心那空无的场地(square)内，你将被封存(entrained)、完成(carried off)、浇铸于某种未完成的、无止境的劳动之中。这场地(square)，或者，如果你愿意这么说的话，这立方体永不闭合(closed up)。人们将不得不继续试着削斜(équerrer, 原文作équerrier，疑为拼写错误——译注)（“削掉羊皮纸粗糙的边缘”）弄方(équerrir)（“把[木材或石块]加工成四方形”），“4.100.(……你，被一路带到那并非石块的石块，那被阅读、补充、抹除、焚毁并拒绝把自己封闭在其立方和深度中的无限的横向截面[a transversal multitude]那里)——（1+2+3+4）2=100——立方（原文即为中文——译注）——
你就站在这里，紧挨那第一块——不可辨识的——石块，它并不是一块，或者说，它——所有那些标记出道路的石块，不管先前是否由美杜莎变出——曾是(was)，很多。微积分学(Calculus，也有结石之意——译注)。计算中使用的卵石。（铺路的）砾石(Gravel)。
[注]译自德里达：《撒播》(Dissemination)，芭芭拉•约翰逊(Barbara Johnson)译，芝加哥大学出版社1981年版，第355-358页。原题为“10. 嫁接，回到浇铸（缝合之归途）”(10. Grafts, a Return to Overcasting[Retour au surjet])。
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[法]雅克•德里达 著
王立秋 试译
“最根本的，是使歌曲动起来，成为嫁接(graft)，而不让它成为（静止的）意义、作品或景致(spectacle)。”（《逻辑学》[Logics]）
“让我们像虔诚的占星家那样，把目光转向无垠的夜空——那儿，星星已经用难解的密码，为我们的出生而建立起档案，并且，把我们所有的协定和誓言都嫁接进去。然而，在提供指向的北极星缺位的情况下，我们没有任何行星来确定海拔，既没有六分仪，也没有地平线，看……”
这就是事物被写下的方式。写作，即嫁接。这是同一个世界。言说某物，亦即也就是恢复它被嫁接的状态(being-grafted)。嫁接，并不发生在事物自身(properness)之上。除原初文本(original text)外，没有更多的事物存在。
因此，所有以数字列出的例文(textual samples)并不像你倾向于去相信的那样，是服务于某种目的的“引用(quotations)”、“拼贴(collages)”甚或“例证(illustrations)”。这里，引文并非被用于处理那个没有引文就早已存在的文本的——覆盖其表面或填充其空隙。而这些引文本身，也只有在重刻的操作(the operation of reinscription)中、在嫁接中，才能被阅读。在文本的厚密(thickness)中，不太明显的，是持续的、来自文本切口(incision)的微弱暴力，是增殖的同种异基因(allogene)的精打细算的播种，正是通过后者（即同种异基因），文本（那两个文本，即作为嫁接对象的文本与被嫁接文本，后者也被称作“接穗(scion)”——译注）才被改变，才改变彼此的形式、抑制对方的内容，不时地倾向于相互拒绝，简略地从一个到另一个转变，在重复中，沿着浇铸接口(overcast seam)[un surjet，此处可理解为“缝合线”]的边缘重生(regenerated)。每个被嫁接文本，都会持续地向其迁移地反向延伸(radiate back)，同时，也使后者发生变化，因为它对新的领土(territory)有所影响。（嫁接的）活动(operation，即对文本进行的手术、操作——译注)对每个被嫁接文本进行界定（构想），同时，后者也在界定（构想）着前者的法则和影响波及的区域。比方说，在内容和形式那里，“1.33……（‘内容变了，形式变了，条件变了，此后，没有人能提供(furnish)除自己劳动外的任何东西’）……——”）或者，关于椭圆星系(elliptical)：“2.98 ……‘商品向商品和金钱的分化变异，不是消除这些矛盾(in consistencies)，而是发展出一种生活方式，使矛盾双方能够和平共处。一般说来，真实矛盾(contradictions)的调解也如此。例如，说一个天体同时不断地向逼靠(falling toward)又不断地飞离(flying away)另一个天体，显然是一个矛盾。在这种情况下，椭圆形的轨道运动就是这样一种运动，它在允许矛盾运动继续进行的同时，也使矛盾双方得到调和。’/——。”如此说来，你应该不会再在远离椭圆形轨道的地方迷失方向。
这类移植(transplantation)数目众多。“……原因不可能一样，但（移植）操作如一笔计算(of a sum)般增长……”……“我从数本书的各处，挑选出令我感到欣喜的句子，为的不是把它们牢牢记住（因为我没有那维持它们的记忆），而是移植，把它们移植到这部书中，在这儿，说实话，与在我从中挑选这些句子的书中一样，它们，都不曾属于我。”被嵌入数个场所，每次都为其输出所修饰，接穗，最终被嫁接到自身之上。最终，成树并无根茎。同时，在这由数和平方根构成的树上，一切，也都是根茎；因为，被嫁接的文本朝向自身，组成那被称作当下(present)之树的专有躯体(body proper)的整体：当下之树，以及主体之事业(career)或鸿的(quarry)。
惟有在那使文本与自身分离，并因此允许分裂(sciddion)、允许沉默的间距(silent spacing)脱节(disarticulation)（门，处女膜，破折号，数字，时代，引号，空白，等等）的间隙中，这一切才成为可能。不同书写的异质性，在于书写本身，即嫁接。从一开始它（书写）便数目众多(numerous，参见文末——译注)，抑或，从一开始，书写就不存在(it is not)。因此，数字中的语音书写(phonetic)，会发现自己被嫁接到非语音的书写类型之上。尤其被嫁接到一套中国式的表意文字之上，就像其名称那样，语音书写，源于表意文字，像寄生虫那样从文字那里获得滋养。直到现在，（欧洲人）对中国文字形式(Chinese graphic forms)的使用——人们尤其会想到“庞德”——出于最为错误的前提假设(according to the worst hypothesis)，仍以通过迷恋(fascination)的增补效应，来对文本和页面进行浮饰装点为目标；通过把诗歌(the poetic)从特定语言表征系统的限制中解放出来，这迷恋的增补效应，将（在这不伦不类的用法上）萦绕不散；相反，基于正确的假设，对中国文字形式的使用，将允许设计的力量自己(the forces of the designs themselves)，直接在那些不熟悉其作用法则的人们眼前，游戏。
这里，活动整个都是别样的。异国情调与此无关。相反，文本被穿透；它从书写符号(graphy)——后者侵入文本，以一种适当(regular)、执着(obsessive)的方式塑造文本——那里，得到一种不同的强度；书写符号变得越来越大而重(massive)，想避开它也越来越不可能，它来自镜子的另一面——来自est（即东方，但也不太确定是不是镜像理论中的某个代码……——译注）——并在所谓的语音序列(phonetic sequence)自身内部活动，它穿越该序列，甚至在它出现之前，至少是在出现之后自己被识别之前，在那个（时间）点上——这时候它垂下，如文本的尾巴，如残余物，如覆盖在文本之上的一个句子——就开始把自己（即书写符号）译成后者（语音序列）。它主动的翻译已秘密受精；长久以来，它就已经在开采（侵蚀）([under]mining)你自己(domestic)文本的机体和历史，尽管现在，它标注自己的终结，就像某个已完成劳动(labor)的注册商标，但是，它[即这种开采（侵蚀）劳动]尚处在过程之中……
这种劳动，既非出自“句群(sentences)”或那已是文本之物，也不能归为某个引用(quotation)的结果，更不会来自于任何孤立的字(character)。同样，任何引文(citation)也绝不会有如此适当的意图——既“嵌入运动(setting in motion)”（“移动(to move)”的反复形式——ciere[???不知道是什么意思了——译注]），又，也因为这是在其基本(fundamental)文本中动摇整个文化和历史的问题，恳请，比如说，整体的振动(shakeup)。
因此，文本的厚密在对整体的超越之上打开一片虚无，或绝对的外在；这虚无或绝对外在，既无任何深度又有无限的深度——在无限中，文本的一个层次包容(harbors)另一个层次。因此，阅读活动就像那揭露掩藏在一幅绘画表层之下的第二幅画的X光线：这幅隐藏的画为第一幅画的作者或其他人所作——这关系不大——，第二幅画的作者，要么由于自己缺乏材料而用（别人的）旧画布来做绘画的材料，要么，是为了寻求新的效果，而（在新的画作之下）刻意保留先前绘画的草图。而在那（草图）之下，等等（即草图之下又有画，如此循环——译注）……这一切都要求你考虑这样一个事实，在这一文本事实(this textual matter)——看起来，这里的文本事实，是口语和书写文字经制造而成的——上涂写时，你会发现，对一幅图的描述，经常远离这幅图原有的框架(frame)而被别样地塑造，被分割(broken into)并重新裱装(remounted to)进另一个四边形（画框），接着，后者又在它的一个面上(on one of its sides)发生断裂(fractured)。
这种活动，抓住整个言语的织物(verbal tissue)以及，你。你在作画，书写的同时你也在阅读，你就在这幅画里面。“因此，像织工那样，作家向后(backwards)写作。”“4.36. （……现在你扮演着这样一个角色，在绘画的同时向后探视——因此不再有台前，也不再有幕后，你，则被“画布”吞没，但是，如果你试着把这一切记录下来，那么，你就会再一次地头晕目眩，一阵黑晕[black whirling]把一切地平线和水域的本质照亮……）——”
多亏了这不停的内容增补运动，我们才能看到，图画的边界并不完全如此：通过它，事物将得到显现、再现、描绘和陈列。框架过去存在(was)，向自身集合(assemble)并自我取消(dismantle)，仅此而已。看样子，在那些增补的共同-结果(con-sequence)中，框架既使自己成形又使自己变形，其间甚至不会自我显现。这种活动以其复数的存在(plupresent)提醒我，对这种双底(double bottom)来说，曾经存在某种框架，而它，比如说，在镜面之上开启、闭合——这，就是你必须执拗地对之保持警惕的东西。
紧张不安/处在边缘（On [the] edge）。警惕边界本身。留心日晷刻度盘(dial, cadran)的边缘并，停留在眩晕的边缘，因为，“向图画后(back)（深处[fond]）”——你就在那——探视，你会发现，其无限的深度同时毫无深度(bottomless[sans fond]，无底的)。十足地肤浅。这体积(volume)，这立方体(cube)，并没有深度。这就是为什么你能够把它混同于平面、画在地上的日（太阳：死亡）晷——把地面藏在其（日晷的）“针(needle)”、“竿(rod)”、“轴(stalk)”被安置的地方（“日晷，一种以地轴平行轴投影的直接方式指示太阳时的工具，使用的平行轴也作日晷指示针(style，兼有“风格”之意)”（《利特尔法语词典》））——而无动于衷。你将无限期地、头晕目眩地围绕这个日晷转圈，永远被指涉之力(powers of reference)向外部抛出。你不会置身外部，因为绝对的外部根本就不是什么外部，自身(as such)也不容栖居；不过，你会被放逐，陷入驱逐过程之中，直到永远；被光的体积以旋转之力(force of rotation)向外抛射（即离心力）的同时，你也为它所吸引(即向心力)。通过第四个面(surface)的开启，在四面之间、（立方体）中心那空无的场地(square)内，你将被封存(entrained)、完成(carried off)、浇铸于某种未完成的、无止境的劳动之中。这场地(square)，或者，如果你愿意这么说的话，这立方体永不闭合(closed up)。人们将不得不继续试着削斜(équerrer, 原文作équerrier，疑为拼写错误——译注)（“削掉羊皮纸粗糙的边缘”）弄方(équerrir)（“把[木材或石块]加工成四方形”），“4.100.(……你，被一路带到那并非石块的石块，那被阅读、补充、抹除、焚毁并拒绝把自己封闭在其立方和深度中的无限的横向截面[a transversal multitude]那里)——（1+2+3+4）2=100——立方（原文即为中文——译注）——
你就站在这里，紧挨那第一块——不可辨识的——石块，它并不是一块，或者说，它——所有那些标记出道路的石块，不管先前是否由美杜莎变出——曾是(was)，很多。微积分学(Calculus，也有结石之意——译注)。计算中使用的卵石。（铺路的）砾石(Gravel)。
[注]译自德里达：《撒播》(Dissemination)，芭芭拉•约翰逊(Barbara Johnson)译，芝加哥大学出版社1981年版，第355-358页。原题为“10. 嫁接，回到浇铸（缝合之归途）”(10. Grafts, a Return to Overcasting[Retour au surjet])。
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