装置作品“流言：以先秦为例”方案
作品名称：“流言：以先秦为例”
作品类型：装置
作品构成：
三面墙形成的“凹”字形空间
三面墙分别：3m×5m, 3m×10m, 3m×5m，白墙，厚度任意。空间地面为透明材料，能透过地面看到地下的小空间；
影壁
3m×8m，白墙，厚度任意。立在“凹”字形空间开口处，两侧各留1m供参观者进入空间。左、右两侧开口分别立“非入口”、“非出口”正、反面标识示意。白墙，正、反面有字：“请把从这里听到的告诉给每一个人”，“听”字较其他字用较大号字体；
圆柱、音频装置、录音文件
空间内有0.1m2×2m金色圆柱若干，每一圆柱顶端置音频播放装置一台，连接耳机。每一音频装置中音频文件内容各不相同，一台音频装置播放一本书籍的内容，书籍包括先秦时期《诗经》、《尚书》、《周易》、《仪礼》等经书及《老子》、《庄子》、《韩非子》、《墨子》、《公孙龙子》等子书。为了做到不涉及个人倾向，首先在书的选择上是凡先秦的必收，不顾及任何学者的评论；其次是在书籍内容的朗读上用电脑自动发声，避免个人理解、偏好及情感倾向带来的对某些内容的强调和削弱。对于有若干版本的书，同一文件中，每个版本分别播放一次。每个圆柱和音频播放器的外观全都一样、不作任何说明。音频连续循环播放，听者不可自由选择；
地下小空间、Video作品1
在“凹”字形空间地下，尺寸为5m×10m×1m，封闭空间，参观者不能进入，只能俯视。空间四壁为各种先秦出土文物的图片，以描绘人日常生活的壁画、砖画、陶器浮雕、漆器画等为主，间有代表型的工具、手工制品及生活用品（器具方面以日常器具为主，避免礼器）。小空间底面为一屏幕，放映多屏Video作品（屏数待定），放映内容为在近十年内在原先秦国都及先秦遗址附近用DV机拍摄的9：00~17：00普通人的生活，随意记录，无需情节，范围须广，图像应较暗淡、模糊（此为Video作品1），Video作品1无声。小空间顶部为“凹”字形空间的透明材料地板；
投影装置、Video作品2
“凹”字形空间顶部放置投影仪，将Video作品2投射到“凹”字形空间的透明材料地板地板上，Video作品2亦是多屏Video作品，内容为建国以来关于先秦时代的电影、电视剧、舞台剧录像资料等（如电视剧《东周列国》、诗剧《商鞅》等）。Video作品2比Video作品1清晰，对Video作品1和地下小空间有一定的遮挡和扰乱作用。同时，参观者自己的影子对地下小空间同样有遮挡和扰乱作用。Video作品2无声；
“非入口”、“非出口”
“非入口”除指示牌外无一物，“非出口”外为一条尽可能多的从古至今的关于先秦思想史的书、刊、论文铺成的路，延伸10m；
参观方法：
观众可自行选择由“非入口”直接进入“凹”字形空间、或从“非出口”踩着书铺成的路进入“凹”字形空间。进入空间需穿鞋套；
进入“凹”字形空间后随机选取耳机听音频中的内容，听多少种、多长时间无限制，期间可以俯视脚下小空间的内容，也可以不俯视，当这个空间不存在；
参观者不想继续待在“凹”字形空间后，可选择“非入口”直接走出“凹”字形空间、或从“非出口” 踩着书铺成的路走出“凹”字形空间。进入和走出“凹”字形空间可以从同一个口，也可以分别从两个口。
最重要的是，参观者走出“凹”字形空间后，要将从这里听到的告诉给遇到的每一个人，可以夹杂任何个人的理解；也可以用各种归纳、演绎方法；也可以偷梁换柱、无中生有。总之，每个参观者和他人讲述的过程都和思想史家一样，扮演了“流言传播者”的角色，不同的只是程度的深浅。
申舶良
2009-3-4
作品类型：装置
作品构成：
三面墙形成的“凹”字形空间
三面墙分别：3m×5m, 3m×10m, 3m×5m，白墙，厚度任意。空间地面为透明材料，能透过地面看到地下的小空间；
影壁
3m×8m，白墙，厚度任意。立在“凹”字形空间开口处，两侧各留1m供参观者进入空间。左、右两侧开口分别立“非入口”、“非出口”正、反面标识示意。白墙，正、反面有字：“请把从这里听到的告诉给每一个人”，“听”字较其他字用较大号字体；
圆柱、音频装置、录音文件
空间内有0.1m2×2m金色圆柱若干，每一圆柱顶端置音频播放装置一台，连接耳机。每一音频装置中音频文件内容各不相同，一台音频装置播放一本书籍的内容，书籍包括先秦时期《诗经》、《尚书》、《周易》、《仪礼》等经书及《老子》、《庄子》、《韩非子》、《墨子》、《公孙龙子》等子书。为了做到不涉及个人倾向，首先在书的选择上是凡先秦的必收，不顾及任何学者的评论；其次是在书籍内容的朗读上用电脑自动发声，避免个人理解、偏好及情感倾向带来的对某些内容的强调和削弱。对于有若干版本的书，同一文件中，每个版本分别播放一次。每个圆柱和音频播放器的外观全都一样、不作任何说明。音频连续循环播放，听者不可自由选择；
地下小空间、Video作品1
在“凹”字形空间地下，尺寸为5m×10m×1m，封闭空间，参观者不能进入，只能俯视。空间四壁为各种先秦出土文物的图片，以描绘人日常生活的壁画、砖画、陶器浮雕、漆器画等为主，间有代表型的工具、手工制品及生活用品（器具方面以日常器具为主，避免礼器）。小空间底面为一屏幕，放映多屏Video作品（屏数待定），放映内容为在近十年内在原先秦国都及先秦遗址附近用DV机拍摄的9：00~17：00普通人的生活，随意记录，无需情节，范围须广，图像应较暗淡、模糊（此为Video作品1），Video作品1无声。小空间顶部为“凹”字形空间的透明材料地板；
投影装置、Video作品2
“凹”字形空间顶部放置投影仪，将Video作品2投射到“凹”字形空间的透明材料地板地板上，Video作品2亦是多屏Video作品，内容为建国以来关于先秦时代的电影、电视剧、舞台剧录像资料等（如电视剧《东周列国》、诗剧《商鞅》等）。Video作品2比Video作品1清晰，对Video作品1和地下小空间有一定的遮挡和扰乱作用。同时，参观者自己的影子对地下小空间同样有遮挡和扰乱作用。Video作品2无声；
“非入口”、“非出口”
“非入口”除指示牌外无一物，“非出口”外为一条尽可能多的从古至今的关于先秦思想史的书、刊、论文铺成的路，延伸10m；
参观方法：
观众可自行选择由“非入口”直接进入“凹”字形空间、或从“非出口”踩着书铺成的路进入“凹”字形空间。进入空间需穿鞋套；
进入“凹”字形空间后随机选取耳机听音频中的内容，听多少种、多长时间无限制，期间可以俯视脚下小空间的内容，也可以不俯视，当这个空间不存在；
参观者不想继续待在“凹”字形空间后，可选择“非入口”直接走出“凹”字形空间、或从“非出口” 踩着书铺成的路走出“凹”字形空间。进入和走出“凹”字形空间可以从同一个口，也可以分别从两个口。
最重要的是，参观者走出“凹”字形空间后，要将从这里听到的告诉给遇到的每一个人，可以夹杂任何个人的理解；也可以用各种归纳、演绎方法；也可以偷梁换柱、无中生有。总之，每个参观者和他人讲述的过程都和思想史家一样，扮演了“流言传播者”的角色，不同的只是程度的深浅。
申舶良
2009-3-4
