说“吉凶悔吝者，生乎动者也”

                
                
//KrSpirit
201206
　　在中国术数中很注重动的概念，像是《系辞》中就提及：“吉吉凶悔吝者，生乎动者也”。像是梅花易数中就以动念为发占之机，简化起卦过程达到随心起卦的便捷方式。
　　那么为何是动能生吉凶，而不是其他呢？要很好的理解这个动可以从生活中来寻找例子。
　　像是一只鸟在树枝上几米处静待着要捕捉水中的小鱼，而你要拿石头打下这只鸟（举例而已- - 实际中应当保护动物。至于不说枪而说石头因为子弹的速度实在是太快了，鸟儿没逃跑的机会）。
　　如果选择鸟儿站在树枝上的时候发动攻击，这时候鸟儿是静，你攻击鸟儿会翅膀一张四面八方都可以飞走。而如果当鸟儿对水中的小鱼发动进攻时，这时鸟儿是动，鸟儿未来行动的路线一下子就展现在眼前，之后只要抓准时刻攻击，鸟儿也难以在行动中立马停下掉头逃跑。
　　再换个鸟儿例子，这次拿鹰来举例。老鹰在空中飞翔寻觅地上的猎物，抓住时机俯身冲击，叼走猎物。此时，攻击的时候老鹰是动，而攻击之前的寻觅飞行，老鹰是静的。但将视界放到攻击这一行动之外，老鹰的飞行却是动的，在悬崖上休息才是静。
　　有些像是大循环套着小循环，无论在什么事物之中都是一样的，动中有静静中有动。只是将视界的标尺改变了一下。
　　以上两个例子已经说明“动”的意义。一旦事物发动，其行进路线便显现出来，这时想要改变则十分困难，就像是冲刺中的人想要立马停下来总是不那么容易的。而看似静的事物之中其实放大眼界，是包含在另外的动之中的。
　　所以《梅花易数》一书中这样写道：“夫先天者，已露之机；后天者，未成之兆也。先天则有事，始占一事之吉凶；后天则有所未知，而出仓猝之顷，而休咎验焉。故先天为易测，后天为难测也。”，又有：“先天则有执着而成卦，后天触物即有卦。此全在人心神之所用也。其能推测之精，所用之活，则一事一物莫逃之数矣。”
　　古人将对生活的理解融入卜筮之中，一卦分两类：一种先天卦、一种后天卦。其实就是说“动”的奥妙。
　　只要占测时抓准“动”机，那么占测的路线就一清二楚。说到此，又想起江恩说过类似的话：只要找出循环的起始点，就能预测其后续的发展。只是研究江恩的同好都十分相信江恩的预测技术，但总在纳闷这个起始点到底应该怎么判断。