说“吉凶悔吝者,生乎动者也”
//KrSpirit
201206
在中国术数中很注重动的概念,像是《系辞》中就提及:“吉吉凶悔吝者,生乎动者也”。像是梅花易数中就以动念为发占之机,简化起卦过程达到随心起卦的便捷方式。
那么为何是动能生吉凶,而不是其他呢?要很好的理解这个动可以从生活中来寻找例子。
像是一只鸟在树枝上几米处静待着要捕捉水中的小鱼,而你要拿石头打下这只鸟(举例而已- - 实际中应当保护动物。至于不说枪而说石头因为子弹的速度实在是太快了,鸟儿没逃跑的机会)。
如果选择鸟儿站在树枝上的时候发动攻击,这时候鸟儿是静,你攻击鸟儿会翅膀一张四面八方都可以飞走。而如果当鸟儿对水中的小鱼发动进攻时,这时鸟儿是动,鸟儿未来行动的路线一下子就展现在眼前,之后只要抓准时刻攻击,鸟儿也难以在行动中立马停下掉头逃跑。
再换个鸟儿例子,这次拿鹰来举例。老鹰在空中飞翔寻觅地上的猎物,抓住时机俯身冲击,叼走猎物。此时,攻击的时候老鹰是动,而攻击之前的寻觅飞行,老鹰是静的。但将视界放到攻击这一行动之外,老鹰的飞行却是动的,在悬崖上休息才是静。
有些像是大循环套着小循环,无论在什么事物之中都是一样的,动中有静静中有动。只是将视界的标尺改变了一下。
以上两个例子已经说明“动”的意义。一旦事物发动,其行进路线便显现出来,这时想要改变则十分困难,就像是冲刺中的人想要立马停下来总是不那么容易的。而看似静的事物之中其实放大眼界,是包含在另外的动之中的。
所以《梅花易数》一书中这样写道:“夫先天者,已露之机;后天者,未成之兆也。先天则有事,始占一事之吉凶;后天则有所未知,而出仓猝之顷,而休咎验焉。故先天为易测,后天为难测也。”,又有:“先天则有执着而成卦,后天触物即有卦。此全在人心神之所用也。其能推测之精,所用之活,则一事一物莫逃之数矣。”
古人将对生活的理解融入卜筮之中,一卦分两类:一种先天卦、一种后天卦。其实就是说“动”的奥妙。
只要占测时抓准“动”机,那么占测的路线就一清二楚。说到此,又想起江恩说过类似的话:只要找出循环的起始点,就能预测其后续的发展。只是研究江恩的同好都十分相信江恩的预测技术,但总在纳闷这个起始点到底应该怎么判断。
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