备查:卖冷、卖懒、舍萌
蒋明智:《除夕“卖冷”习俗源流新探》,《世界宗教研究》2012年第2期
汪叔子(广州社会科学院)细致梳理了粤风俗“飞堶”、“卖懒”的历史由来,并考述其流传情况。(“岭南文化与岭南学国际学术研讨会”综述中所言)
《周礼·占梦》言“舍萌于四方”,又汉傩仪桃弓棘矢射鬼,以灰除晦。
又,广州府志言“送穷”,查康保成《傩戏艺术源流》一书,言“送穷”与“穷奇”、“傩”有关。
资料:
送灶闲谈 非繁 北平晨报艺圃 1936.1.20;
相灶与送穷 张谦安 逸经23期 1937.2;
灶神考(附图)杨坤 汉学 1辑 1944.9
又,吕微:《隐喻世界的来访者》
http://xiangyata.net/data/articles/d01/441.html
1、卖春困
春困是指春日精神困倦,民间有谚云:“春困秋乏,夏打盹。”宋代曾巩《钱塘上元夜祥符寺陪咨臣郎中文燕席》一诗曰:“金地夜寒消美酒,玉人春困倚东风。”民间在立春日又有卖春困、咬春、却春困等习俗。范成大《春困》诗题注云:“吴俗立春日儿童以春困相呼,以掉头不应者为黠。”《燕京岁时记》言:“是日....妇女等多买萝卜而食之,曰咬春,谓可以却春困。”
查此俗于宋代流行于江浙一带,指小孩儿在立春当日天尚未亮,沿街呼叫“卖春困”,有人应答则春困卖掉,不再疲乏。陆游《岁首书事》诗云:“呼卢院落哗新岁,卖困儿童起五更。”该句注云:”立春未明,相呼卖春困,亦旧俗也。“又《开岁》诗言:”卖困不灵仍喜睡,送穷无术又来归。“
汪叔子(广州社会科学院)细致梳理了粤风俗“飞堶”、“卖懒”的历史由来,并考述其流传情况。(“岭南文化与岭南学国际学术研讨会”综述中所言)
《周礼·占梦》言“舍萌于四方”,又汉傩仪桃弓棘矢射鬼,以灰除晦。
又,广州府志言“送穷”,查康保成《傩戏艺术源流》一书,言“送穷”与“穷奇”、“傩”有关。
资料:
送灶闲谈 非繁 北平晨报艺圃 1936.1.20;
相灶与送穷 张谦安 逸经23期 1937.2;
灶神考(附图)杨坤 汉学 1辑 1944.9
又,吕微:《隐喻世界的来访者》
http://xiangyata.net/data/articles/d01/441.html
1、卖春困
春困是指春日精神困倦,民间有谚云:“春困秋乏,夏打盹。”宋代曾巩《钱塘上元夜祥符寺陪咨臣郎中文燕席》一诗曰:“金地夜寒消美酒,玉人春困倚东风。”民间在立春日又有卖春困、咬春、却春困等习俗。范成大《春困》诗题注云:“吴俗立春日儿童以春困相呼,以掉头不应者为黠。”《燕京岁时记》言:“是日....妇女等多买萝卜而食之,曰咬春,谓可以却春困。”
查此俗于宋代流行于江浙一带,指小孩儿在立春当日天尚未亮,沿街呼叫“卖春困”,有人应答则春困卖掉,不再疲乏。陆游《岁首书事》诗云:“呼卢院落哗新岁,卖困儿童起五更。”该句注云:”立春未明,相呼卖春困,亦旧俗也。“又《开岁》诗言:”卖困不灵仍喜睡,送穷无术又来归。“
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