有关幽默

 今日妈妈听到老头和老四的一问一答，便哈哈大笑到不能自已。后每每回味这两句对白，依然控制不了的笑到流泪。即使这样，还觉不解恨，居然电话老大，在电话中分享。妈妈的幽默感生来比我们来的厉害，但凡谁的言语有幽默点，必能让妈妈got到，然后便是忍俊不禁。这样讲者与听者便笑成一片。
   一般能got到幽默点的人，必是幽默之人，也时时会讲些幽默的话。但是，言语是一个交流的过程，是一个通信的工具，有发者，必然需要有收者。倘若一个人讲着幽默的话语，他的听者却完全不能理解他的幽默，对于讲话的人，则会生出一个胸闷的生理反应。
      记得大学时，多喜欢讲笑话，常与老梅分享，讲者还未讲完，便已笑的难以言语，听者听完便捶胸顿足的大笑。讲者又因为有着这样的听者的推波助澜，更是笑得岔气。当时的我，以为人人都会有能懂笑话的能力，便将笑话讲给另一个老友，不料，在我讲的途中，由于自己的笑话，将自己的笑声几次三番的引出，到几至难以讲下去的境况下，终于讲完之后，这位老友面部表情居然没有任何变化，亦没有手捧肚子的动作。在我惊诧莫名之际，这位老友居然就这个笑话向我提出了一个很技术性的问题，譬如笑话中的某个动作，她觉得在生活中是不可能完成的。我当时居然在惊诧之后，随着她的思路，通过演示，说服他这个动作是可以完成的。但是，她居然不依不饶，继续纠结在这个技术问题上。而我，由于期待的大笑场面没有出现，本来便很沮丧，后面还要应付解说，以便让他相信这个笑话从技术层面上来讲，是经得起科学的考验的。于是，我才发现，讲笑话不至于胸闷，是需要牛顿第2定律的第一步的支撑的，就是选准对象。
     前几天，看林语堂的一篇论幽默的文章，将幽默从字面意义上进行了两重的剖析，到没有过多的提到笑这样的字样。在林看来，幽默与wit很能对等，而wit给我的意思，除了风趣以外的意思之外，老给我一种急智的意思。譬如他在文中举出一列：讲英国的一个故事，一个穷人找他的富人朋友借钱。结果，居然被富人朋友撞到穷人在一个豪华的餐厅海吃。富人大怒，斥则他的朋友“你借老子的钱，居然跑到这么好的地方来海吃”。穷人到也没有丝毫尴尬，答到“老子没钱的时候不能吃，有钱的时候也不能吃，什么时候才能吃呢”。看到这样的语言，我向来不能大笑，不过觉得这个穷人好口才罢了。不过，这确实是高等级的幽默了。所以，幽默也是一种人生态度，是一种看待任何问题都举重若轻的态度，是一种面对人生各种不幸，都可坦然化解的力量。
    公历的前年，在医院便碰到过一个很幽默的中年男，他老婆病重到不能打屁。刚做完手术躺在病床上，于是，他和他老婆便满心期待的能听到打屁之声，当然，病房的各位也对打屁之声很为敏感，因为倘若打得了屁，便证明手术成功，身体恢复的不错，必然恭喜一番。不料，中年男子坐在他老婆旁边，他体内有废弃要放，大家便听到中气十足的一记响屁。大家闻声，以为是他老婆所放，便道，你老婆恢复的如此之好。他回，我替她打了一个好屁罢了。众人听完，放声大笑，他这一记重屁的尴尬在他的wit下反倒让众人佩服不已。他这样的幽默言语时常有之，在困顿的时候，给他，给他的亲人都带来宽慰。