《明朝那些事儿》-尘归尘、土归土、脉络归葡萄。

       
                
                
         周日，晚起，浴毕。用紫泥如意壶，泡上一壶肉桂，浓烈中夹杂着甜香，琥珀色的茶汤在杯中摇荡，仔细端详杯子的纹路，就像老人脸上的皱纹，时光洗涤之后，有种自不待言的沧桑，汝窑被人追捧，估计就是这种模仿的时光感。
     时光可以被模仿么？完全可以，一本好书读完，就如深夜看完《天堂电影院》，瞬间觉得自己苍老了很多，翻来覆去，幡然醒悟要珍惜目前所获得的幸福。
     说说《明朝这些事儿》，书是在最火爆的时候买的，但一直搁着没看。周围人赞扬这本书的时候，那根执拗的筋又开始作祟，总觉得人人追捧的未必就是好的。一年后看完它，想了很多，没写，拍写出来的东西完全是冲动的想法，“盛喜盛怒切不可妄加议论”，我恪守这个训。现在开始写，给自己一个交代，谁叫自己给自己定下的原则：从某年某月某日起，看完每本书，都要写读后感，即使是废话也要写。
     这本书提供了很多东西：
     第一，提供了快乐，这是最重要的。有些快乐是延迟的，有些快乐是思考之后才能体验的。而这本书的快乐，本能般喷薄而出，直接而热烈，阅读的时候爱不释手，能让吃饭的喷饭，喝茶的吐茶，谁还能在那些鲜活的文字前坐怀不乱？没有，我只见到有人看此书笑得前仰后合，东倒西歪、无论在沙发上，还是在办公室，还是在新华书店。
     第二，提供了正确的史料，这是很关键的。本书关注明朝的政治史，而明朝政治史往往被各类怀着鬼胎的人描述得如此不堪，以至于普通百姓提到明朝，只会想到玩世不恭的昏君和权倾天下的太监。
     政治表面上的紊乱不等于政权的无能，更不等于经济和文化的萧条。明朝制度的创建者，无意中创造了一种君权、相权、司法互相制衡的制度，这种专制中孕育民主的制度，保证明朝在君不临朝的情况下也能正常运转，启迪了欧洲三权分立的萌芽，这个主线，在作者的叙述中，非常明显。
     只可惜这颗宝贵的萌芽就跟资本主义萌芽一样，被某族暴君扼杀在开花的瞬间。
     第三，提供了难得的观点。某个伟人经常说说过：看明朝历史我最生气，并把明朝历史作为再次革百姓命的导火索。伟人只考虑驭民和疆土，民众过的如何，则不太关心。不论明朝经济和文化的繁荣，就说一点，这个专制朝代出奇宽容地为百姓提供了多种生活方式的可能性：徐霞客不能当官，可以做个游者；李时珍不能当官，可以当个名医；唐寅不能当官，可以做个明星文人；想当官的，像张居正一样名垂千古，或者当完了官再去当个圣人，像王阳明，哪个专制朝代的人物能活的如此丰富多彩，自由自在呢？
     这个观点，作者在叙述中隐忍着，在结尾闪现惊鸿一瞥。
     在末记里，这一瞥变成了深刻地凝视，写作的艰辛和快乐，写作的目的和理由，和盘托出，洋溢着渴望被读懂的情绪。表面上说的是历史，其实是在说生活，最真实的感悟，托付在专为徐霞客写的文字里。为自己而活，快乐生活，历史，最终要让个人自由，最终要让个人快乐。这是希望，也是目的。
     当一切归于沉寂，尘埃落定之时，尘归尘、土归土，脉络归葡萄。