松开身体和心灵，遵循内在的声音，自由生活

近来的运动和生活，渐渐有了这么一点体会（今天的太极课上，老师又强调“松”，说太极的终极就是练松，强大的力量来自于彻底的“松”），不过这么早喊出来可能有些早了，因为很可能是徒有其喊。
一个人从出生到成年，均处在无处不在的文化之中，受到的影响恐怕有两个，受造而形成真正的心灵和德性，成为真正的人，但文化也可能遮蔽心灵，很多时候它是一种逐渐给人加绑的过程。这种加绑先是外在的（比如说教），接着转化为自我主动加绑，如因由自认为不应该吊儿郎当、应该有一番成就、榜样的力量诸种而自我加绑。在偶看来，自我加绑的最主要形式是“要”带来的，不问所以一味的“要”，事实上最终已然成为一种自己绑自己的行为。
再谈另外一种绑，那就是所谓的“严师”所赐予的。在面对一个孩子时，有一部分偶认为根本没有资格称得上老师的人往往动不动当头棒喝，认为“严师”才能“出高徒”；而恰恰相反，这些尚不知就里的孩子的身体或心灵往往可能在威严下开始收缩，被无形中上了五花大绑，以至于可能终生都蜷曲着。没有爱，教育是根本不可能的。
所以，人生而自由，但接着就不断受绑。在我看来，寻找自我的过程某种程度上也是松绑的过程（尤其在国中），有意识的尝到那种真正松的味道，离与自我碰面也就不远了吧。所以关键是松绑，是去除身上的后天锁链。
我至今仍记得初打网球时那种自由奔驰的感觉，似乎一下自己的身体就舒展开来了，人的状态大好。心灵又何尝不是如此，我们通常很多时候遵循传统和别人的话而生活，心灵被困在窠臼里，慢慢萎缩而瘪掉了。
苏格拉底所说的那种“内在之神”，偶觉得人人都有，只不过很多人的这种内在之神发声的时候，其无比强大的“强力意志”硬是将之淹没了，当彻底聋掉的时候，他们就被流放了，再也没有自己的家园。
而只有完全松绑以后，才可能安静，内心安静才可能聆听到自己内在的声音，才可能受引这些声音而前行，做自己喜欢的事情，过属于自己的生活。这种生活是彻底投入的，它本身就是一个创造自我道德规范的过程，外在看，此人已达到了“自知自觉”。所以，道德永远是个人性的，因效仿而普遍化，但如果不理解就接受，就很可能会成为自己的锁链。
为了要而要，纯粹的有意识去追求什么，就好像运动中有意识的用力量一样，用的是硬力，人是浮在事件之外的，直接朝向事情撞去，这样长久下来，必定很累（运动员的身体一般都不大好），效果也不明显。而且即使一旦苦心追求到了，人也很可能会突然空虚和茫然（《娜娜》里面的台词：为何实现了梦想，而我却是那么空虚），只能靠寻求下一轮追求目标来填补，没有终境。
松下来以后，人就会“自动”生活和做事，这里的自动并非“无意识”，人的理性仍然在里面，但就像太极里强调的“用意不用力”，“意”似乎只是一个向导，具体的运动（身体或心灵）“自然而然”的发生，没有能量的浪费。
但具体什么是“松”，又很难说得清楚，也许可以说“松”就是一种“自然而然”，一如生来就会呼吸一样。但心灵的“自然”到底何意？人为何会感兴趣？兴趣天赋？兴趣就是“自然”？人的一生就是追寻被遮蔽掉的“兴趣”？从事“兴趣”就是天职了？
不过，偶认为这些问题都可以暂时搁置，从分析削减各种“要”开始，“松”就可能渐渐露出水面。古人说无欲则刚，偶更愿意说无欲则松，但绝不会怂。：）