读耶经日记10

创世记16
撒莱不育，劝亚伯兰将其使女埃及人夏甲收房，有孕而小看其主母，撒莱又苦待她，乃逃入旷野一泉水旁，神的使者劝其服从主母并预言：你要生一个儿子，名叫以实玛利（yishimael,意为上帝听见），长大了像野驴，他与人为敌，人与他为敌，独往独来，傲视众亲族。冯象注：以实玛利的后代是大漠里剽悍的阿拉伯人。按：如此，则阿拉伯人为犹太人与埃及人混血的后代，未知《古兰经》是否承认，待考。
夏甲果诞一子，名之为以实玛利。
创世记17
亚伯兰九十九岁，神显现与之立约：你将来要做多国的父，从此以后，你的名不再叫亚伯兰，要叫亚伯拉罕。冯象注：abraham，亚伯兰的“繁体”读音，本义父亲高贵，谐音万民之父（abhamon）。古人相信，更名可改变身份命运。
又曰：必使你后裔极多，国度从你而立，君王从你而出。我要将你现在寄居的地，就是迦南全地，赐给你和你的后裔。你们所有的男子都要受割礼（生下来第八日）。你的妻子撒莱，她的名要叫撒拉，为你生一儿子，做多国之母。
亚伯拉罕伏地喜笑，心想九十岁的撒拉何能生养？神重申撒拉会生子，名叫以撒。神也赐福以实玛利，必生十二个族长。
亚伯拉罕乃命家中男子皆行割礼。
创世记18
神再次向亚伯拉罕显现，许诺明年必得贵子。撒拉心里暗笑：期颐之年，焉能得子？
按：割礼之俗，埃及人亦行之，而犹太人至为重视。其初始立意，应与生育有关，而后则演变成犹太人与外邦人相区别的标志。