巴黎圣母院读书笔记（2）
人民，特别是中世纪的人民，他们面对社会，就像孩子面对家庭，只要他们处于这种愚昧无知的幼稚状态，我们用来谈论孩子的话对他们也同样适用：
处于这个时期的人毫无怜悯可言。
“这个可怜人眼看挣脱不了用来对付猛兽的锁链，只好作罢，只是间或从胸腔中发出一两声粗粗的叹息。他的脸上毫无羞愧之色。他与这个世界离得太远，与大自然离得太远，不知道天下有羞愧二字。再说，他的身体如此畸形，敏感从何而来呢？然而，愤怒、仇恨和绝望使这张丑陋的脸乌云密布，云的颜色越来越暗，所蓄电流越积越多，这一切在他那只独眼中化作了千万道闪电。
此时，有位骑着骡子的神甫从人群中穿过，驼子脸上的愁云顿时消散了。他老远就发现了骡子和神甫，脸上的表情随之温和下来，愤怒的抽搐变成了奇怪的微笑，那么甜蜜、宽厚和温顺。这微笑随着走近的神甫，变得越来越清晰，越来越灿烂，那表情就像在迎接一位救星的到来。然而，当骡子靠近刑柱，骑在上面的神甫认出犯人是谁时，他赶紧低下头，策骡掉头就走，似乎急于避开耻辱的欢呼声，至于自己是否会让如此狼狈的可怜鬼认出来，是否会受到众人的致敬，那无关紧要。
这位神甫正是堂 克洛德 弗罗洛副主教。
更为浓密的乌云再次盖住了卡西莫多的额头。脸上的微笑还没完全消失，便已掺进了苦涩、沮丧和深深的忧伤。”
以上是卡西莫多与克洛德之间的互动。
“不出所料，他见她迅速登上台阶，愤怒和懊恼使他气喘如牛，如果他的眼光能够变成霹雳，他真想劈碎身后的刑柱，让埃及姑娘来不及涉足平台就化为灰烬。
她默默走近那位企图躲避她而正在做无益挣扎的犯人，掏出系在腰间的葫芦，慢慢地递到可怜人干裂的嘴边。
此时，众人看到一大滴泪珠从干得发焦的独眼中溢出，顺着因绝望而久久扭曲着的畸形脸庞缓缓流下，或许这是苦命人平生第一次落泪。
这时，他反倒忘了喝水。埃及姑娘着急地撅了撅嘴，面带微笑，把葫芦贴在卡西莫多龇着牙的嘴上。他大口喝起来，他早已渴的如火中烧。
喝毕，可怜人将黑黑的嘴唇伸向前去，看样子是想吻吻那只使他得救的美丽的手。这位姑娘或许是因为那天夜里遭受粗暴绑架的情景记忆犹新，至今心有余悸，于是慌忙将手缩回，那动作就像是孩子害怕让野兽咬着。
这时，可怜的聋子直直地看着她，眼里充满自责和悔不当初的哀戚。”
以上是卡西莫多与爱斯梅拉达之间的互动。
克洛德对卡西莫多的态度与爱斯梅拉达对卡西莫多的态度，形成非常强烈的对比。克洛德冷漠的转身，使卡西莫多满心的期望落空；卡西莫多对爱斯梅拉达本来心怀芥蒂，却最终为她所救，留下平生第一滴眼泪。
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爱斯梅拉达的秘密：PHOEBUS（拉丁文，腓比斯）
克洛德站在钟楼顶，脸色阴沉，专心看着。整座巴黎城都在他的脚下，然而副主教的眼睛只盯着这座城市的一处石地，这边是河滩广场，在人山人海中只盯着一个人，这便是吉卜赛姑娘。
教堂的钟声今非昔比，卡西莫多仍然住在教堂里，但是钟乐大师已不复存在。他背对着钟蹲在石板批檐后，凝视着那位舞女，这道曾一度使副主教大吃一惊的目光饱含着幻想、温情和甜蜜。
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太阳生于火，火乃万物之灵，它的基本原子像一条条永不干涸的源流不断向地球注入、渗透！
这些源流在空中相遇产生的精华便是光线；
这些源流在地上相遇产生的精华便是黄金；
光线与黄金石同一种东西，都是火的具体表现形式。
设想一：将阳光深埋地下。阿维罗埃斯在科尔杜大清真寺古兰经祭台左边第一根大柱下埋了一道阳光，不过要等上八千年才能知道实验是否成功，所以现在不能掘开藏光穴。
设想二：用地上的火焰提炼。
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“腓比斯，您勇敢，漂亮，是您救了我。可我不过是一个跟着吉卜赛人流浪的可怜的孩子。我早就梦想有位军官救我的命。在认识您之前，我所梦想的正是您。”
“把我的一切都拿去吧！我的灵魂，我的生命，我的身体，这一切都是属于你的。”
“好吧，不结婚！我们不结婚吧！因为这让你心烦。”
“我就做你的情妇吧，供你开心，供你享乐，只要你愿意，我永远属于你！我天生就是这个命，被糟蹋、受蔑视、落骂名！不过这又有什么关系呢？只要你爱我，我就是世界上最自豪、最快乐的女人。”
“我们这些埃及女人，要的就是这个，要的就是空气和爱情。”
神魂颠倒的队长将滚滚的嘴唇贴在她那非洲人般光滑的双肩上，姑娘后仰着，眼睛望着屋顶，亲吻使她心旌摇曳，浑身颤栗着。
突然，她在腓比斯的脑袋的上方看到了另一个脑袋，一张惨白、铁青、痉挛的面孔，一道阴森森的目光，在这张面孔的旁边有只握着匕首的手。这正是那位神甫的脸和手。腓比斯看不见他，这位不速之客的突然降临，把姑娘吓得魂飞魄散。她连一声也叫不出来，眼睁睁看着那把匕首刺向腓比斯的身后，拔出来时上面已沾满鲜血。
她晕过去了。
当她闭上双眼，几乎丧失知觉时，感到自己的嘴唇仿佛触到了火，那是一个滚烫的吻，它比刽子手烧红的烙铁更为灼人。
————————————
“是的。”“是的。”“是的。”。。。
爱斯梅拉达不堪酷刑折磨，屈打成招。“您要我承认什么都行，请您快点杀死我！”
————————————
“您是谁？我怎么得罪了您？您为啥这么恨我？啊，您干吗要和我过不去？”
“我爱你！”神甫大声说。
她停止了哭泣，用迷惑不解的目光看着他。他一下跪在地上，贪婪地注视着她，目中闪着欲火。
“你听见了吗？我爱你！”他又大叫一声。
“这是什么爱呀！”不幸的姑娘浑身颤抖着说。
“下地狱的人的爱。”他说。
————————————
“你要去的地狱，就是我的天堂，你的眼睛比上帝的眼睛更加迷人！”
在广场跳舞的你，也不知道，自己就这样闯进了一个人的梦吧。原来神甫的感情强烈却透着刺骨的冰冷。
————————————
他像孩子拿起布娃娃一样把埃及姑娘抱了起来，箭步蹿进教堂。他把姑娘举过头顶，用可怕的声音喊道：“避难！”圣母院是个避难所，任何法律只能在教堂的门槛前止步。
有时，他不敢碰她，甚至不敢对她大口出气。突然，他又把她紧紧抱在怀里，抱在凹凸不平的胸前，把她看做自己的财产、自己的宝贝，就像母亲抱在自己的孩子一样。这时，女人们有的在笑，有的在哭，广场上群情激昂，以为此时的卡西莫多真的很美。他很美，他，这个孤儿，这个弃儿，这个被遗弃的孩子，此时此刻感到自己有了尊严，拥有强大的力量。他鄙视着面前这个排斥他的社会，从它的手中夺走了猎物，使这些恶虎失去了咀嚼的事物，使这些警吏，这些法官，这些刽子手和国王的所有威力，让这个微不足道的残废借用上帝之力砸得粉粹。
这是自然和社会造成的两种极端不幸的人相遇在一起，相互救助。
————————————
（待续）
处于这个时期的人毫无怜悯可言。
“这个可怜人眼看挣脱不了用来对付猛兽的锁链，只好作罢，只是间或从胸腔中发出一两声粗粗的叹息。他的脸上毫无羞愧之色。他与这个世界离得太远，与大自然离得太远，不知道天下有羞愧二字。再说，他的身体如此畸形，敏感从何而来呢？然而，愤怒、仇恨和绝望使这张丑陋的脸乌云密布，云的颜色越来越暗，所蓄电流越积越多，这一切在他那只独眼中化作了千万道闪电。
此时，有位骑着骡子的神甫从人群中穿过，驼子脸上的愁云顿时消散了。他老远就发现了骡子和神甫，脸上的表情随之温和下来，愤怒的抽搐变成了奇怪的微笑，那么甜蜜、宽厚和温顺。这微笑随着走近的神甫，变得越来越清晰，越来越灿烂，那表情就像在迎接一位救星的到来。然而，当骡子靠近刑柱，骑在上面的神甫认出犯人是谁时，他赶紧低下头，策骡掉头就走，似乎急于避开耻辱的欢呼声，至于自己是否会让如此狼狈的可怜鬼认出来，是否会受到众人的致敬，那无关紧要。
这位神甫正是堂 克洛德 弗罗洛副主教。
更为浓密的乌云再次盖住了卡西莫多的额头。脸上的微笑还没完全消失，便已掺进了苦涩、沮丧和深深的忧伤。”
以上是卡西莫多与克洛德之间的互动。
“不出所料，他见她迅速登上台阶，愤怒和懊恼使他气喘如牛，如果他的眼光能够变成霹雳，他真想劈碎身后的刑柱，让埃及姑娘来不及涉足平台就化为灰烬。
她默默走近那位企图躲避她而正在做无益挣扎的犯人，掏出系在腰间的葫芦，慢慢地递到可怜人干裂的嘴边。
此时，众人看到一大滴泪珠从干得发焦的独眼中溢出，顺着因绝望而久久扭曲着的畸形脸庞缓缓流下，或许这是苦命人平生第一次落泪。
这时，他反倒忘了喝水。埃及姑娘着急地撅了撅嘴，面带微笑，把葫芦贴在卡西莫多龇着牙的嘴上。他大口喝起来，他早已渴的如火中烧。
喝毕，可怜人将黑黑的嘴唇伸向前去，看样子是想吻吻那只使他得救的美丽的手。这位姑娘或许是因为那天夜里遭受粗暴绑架的情景记忆犹新，至今心有余悸，于是慌忙将手缩回，那动作就像是孩子害怕让野兽咬着。
这时，可怜的聋子直直地看着她，眼里充满自责和悔不当初的哀戚。”
以上是卡西莫多与爱斯梅拉达之间的互动。
克洛德对卡西莫多的态度与爱斯梅拉达对卡西莫多的态度，形成非常强烈的对比。克洛德冷漠的转身，使卡西莫多满心的期望落空；卡西莫多对爱斯梅拉达本来心怀芥蒂，却最终为她所救，留下平生第一滴眼泪。
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爱斯梅拉达的秘密：PHOEBUS（拉丁文，腓比斯）
克洛德站在钟楼顶，脸色阴沉，专心看着。整座巴黎城都在他的脚下，然而副主教的眼睛只盯着这座城市的一处石地，这边是河滩广场，在人山人海中只盯着一个人，这便是吉卜赛姑娘。
教堂的钟声今非昔比，卡西莫多仍然住在教堂里，但是钟乐大师已不复存在。他背对着钟蹲在石板批檐后，凝视着那位舞女，这道曾一度使副主教大吃一惊的目光饱含着幻想、温情和甜蜜。
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太阳生于火，火乃万物之灵，它的基本原子像一条条永不干涸的源流不断向地球注入、渗透！
这些源流在空中相遇产生的精华便是光线；
这些源流在地上相遇产生的精华便是黄金；
光线与黄金石同一种东西，都是火的具体表现形式。
设想一：将阳光深埋地下。阿维罗埃斯在科尔杜大清真寺古兰经祭台左边第一根大柱下埋了一道阳光，不过要等上八千年才能知道实验是否成功，所以现在不能掘开藏光穴。
设想二：用地上的火焰提炼。
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“腓比斯，您勇敢，漂亮，是您救了我。可我不过是一个跟着吉卜赛人流浪的可怜的孩子。我早就梦想有位军官救我的命。在认识您之前，我所梦想的正是您。”
“把我的一切都拿去吧！我的灵魂，我的生命，我的身体，这一切都是属于你的。”
“好吧，不结婚！我们不结婚吧！因为这让你心烦。”
“我就做你的情妇吧，供你开心，供你享乐，只要你愿意，我永远属于你！我天生就是这个命，被糟蹋、受蔑视、落骂名！不过这又有什么关系呢？只要你爱我，我就是世界上最自豪、最快乐的女人。”
“我们这些埃及女人，要的就是这个，要的就是空气和爱情。”
神魂颠倒的队长将滚滚的嘴唇贴在她那非洲人般光滑的双肩上，姑娘后仰着，眼睛望着屋顶，亲吻使她心旌摇曳，浑身颤栗着。
突然，她在腓比斯的脑袋的上方看到了另一个脑袋，一张惨白、铁青、痉挛的面孔，一道阴森森的目光，在这张面孔的旁边有只握着匕首的手。这正是那位神甫的脸和手。腓比斯看不见他，这位不速之客的突然降临，把姑娘吓得魂飞魄散。她连一声也叫不出来，眼睁睁看着那把匕首刺向腓比斯的身后，拔出来时上面已沾满鲜血。
她晕过去了。
当她闭上双眼，几乎丧失知觉时，感到自己的嘴唇仿佛触到了火，那是一个滚烫的吻，它比刽子手烧红的烙铁更为灼人。
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“是的。”“是的。”“是的。”。。。
爱斯梅拉达不堪酷刑折磨，屈打成招。“您要我承认什么都行，请您快点杀死我！”
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“您是谁？我怎么得罪了您？您为啥这么恨我？啊，您干吗要和我过不去？”
“我爱你！”神甫大声说。
她停止了哭泣，用迷惑不解的目光看着他。他一下跪在地上，贪婪地注视着她，目中闪着欲火。
“你听见了吗？我爱你！”他又大叫一声。
“这是什么爱呀！”不幸的姑娘浑身颤抖着说。
“下地狱的人的爱。”他说。
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“你要去的地狱，就是我的天堂，你的眼睛比上帝的眼睛更加迷人！”
在广场跳舞的你，也不知道，自己就这样闯进了一个人的梦吧。原来神甫的感情强烈却透着刺骨的冰冷。
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他像孩子拿起布娃娃一样把埃及姑娘抱了起来，箭步蹿进教堂。他把姑娘举过头顶，用可怕的声音喊道：“避难！”圣母院是个避难所，任何法律只能在教堂的门槛前止步。
有时，他不敢碰她，甚至不敢对她大口出气。突然，他又把她紧紧抱在怀里，抱在凹凸不平的胸前，把她看做自己的财产、自己的宝贝，就像母亲抱在自己的孩子一样。这时，女人们有的在笑，有的在哭，广场上群情激昂，以为此时的卡西莫多真的很美。他很美，他，这个孤儿，这个弃儿，这个被遗弃的孩子，此时此刻感到自己有了尊严，拥有强大的力量。他鄙视着面前这个排斥他的社会，从它的手中夺走了猎物，使这些恶虎失去了咀嚼的事物，使这些警吏，这些法官，这些刽子手和国王的所有威力，让这个微不足道的残废借用上帝之力砸得粉粹。
这是自然和社会造成的两种极端不幸的人相遇在一起，相互救助。
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卡西莫多这个奇丑无比的生灵挺身而出，保护一位不幸之极的生灵，拯救了一位被判死刑的女囚。 |
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