“可是谁爱我呢？”
这篇剧评可能有关键情节透露
《茶馆》1979年北京人艺复排版
一、几个舞台调度印象深刻的地方：
①开头一个卖福音书的角色，将这个角色设置为焦点，他向每一桌喧闹的桌子兜售福音书，被兜售的桌子随之安静下来，这样就形成了舞台音响的起伏，也随之带动了观众的视线。从内容上看，福音书角色的设置也隐射了帝国主义列强对中国的入侵。
②刘麻子与康六谈卖女儿价格的时候，康六内心外化为鼓声，声声震耳欲聋，加上王利发在一旁拨弄算盘的声音，也从细微处表现了王利发的态度，作为一个趋炎附势，精明能干的掌柜，又不止是完成生意买卖的动作那么简单，他时常提醒常四爷说话留神等细节都流露出他本质是一个善良人的性格特征。
③马五爷制止二德子威风后，常二爷正准备道谢，他拂袖而去，在出茶馆之前听到教堂的钟声，又双手画十字，引起茶馆里众人的注意，观众也能因此留意到这个细节，从中获知马五爷吃洋教的身份，理解为什么马五爷对常四爷的不理睬。
二、文本阅读和戏剧观看不同在于动作直观化，由于动作直观呈现，因此带来了几个笑点。
①第二幕松二爷穿得很寒酸，可是还是提着鸟笼，他给王利发一个劲儿地请安，一句话一个请安：“王掌柜，你好？太太好？少爷好？生意好？”连着四五个请安，王利发则对应着一个个请安回礼，这组频繁的人物动作笑料十足。以至于到后面王利发也受到松二爷的感染请安，弄得宋恩子和吴祥子愣住：“这是怎么啦？民国好几年了，怎么还请安？你们不会鞠躬吗？”王利发回：“我觉得请安比鞠躬更过瘾。”
②刘麻子在裕泰茶馆做买卖，把桌子上的三个茶杯的茶都先后喝净。刘麻子和两个逃跑的兵做买卖，两人合买一个媳妇又不敢说出来，支支吾吾说半天，“你看，我们俩是把兄弟，两个人穿一条裤子的交情！”“没人耻笑我们的交情吧？”“也没人耻笑三个人的交情吧？”
③王利发的儿子大拴和周秀华准备送康顺子去西山，此时他心理复杂，去西山是一条出路，但人去后，茶馆的命运会更加飘摇，纠结之情被儿子儿媳误以为是他不让送，“我并没说不叫他送！送！送！”一开始看的时候觉得王利发在很急地回复和解释，引发了一阵笑声，但后续联系语境才发觉这样的情感表达是符合中国人含蓄的情感表达的。同样表达还有康顺子对王利发的告别：“老掌柜，您硬硬朗朗的。”（朗字读一声）王利发也回复同样的话，重复两次，在观众中引发笑声。两位老者互相告别，不知何时能够见面，含蓄克制的祝福变成这四个字，含蓄变得强烈起来，艺术的表现绝不是片面的加重和夸张，而是对于生活的提炼和发现，最终符合民族习惯表达。
④即使是在小花和周秀花去西山之前，王利发和小花告别，小花含泪问：“他要是回来打您呢？”王利发顿了顿说：“我？爷爷会……说好话呀。”本来苦涩无比的对话，因为王利发的停顿，变成了抖包袱似的对话。个中心酸在笑声中弥漫。
⑤三个老人话沧桑时，笑中带泪，泪中带笑，“一百二十吊”的语气苍凉、无奈，让观众心中很不是滋味，又由于独特的腔调和彳亍的步伐引起观众轻微发笑。
三、台词：
李三：改良！改良！越改越凉，冰凉！
松二爷：我饿着，也不能叫鸟儿饿着！（看着黄鸟就有精神，没落旗人骨子里的审美情操仍在。）
王利发：好家伙，一添就是两张嘴！太监取消了，可把太监的家眷交到这里来了！
崔久峰：办了工厂、银号又怎么样呢？他说实业救国，他救了谁？救了他自己，他越来越有钱了！可是他那点事业，哼，外国人伸出一个小指头，就把他推倒在地，再也起不来！（崔久峰看似一个无关紧要的人物，但他和王利发的几句话点明他的身份和经历——年轻的时候以天下为己任，可现在看透了中国非亡不可的现实，所以秦二爷来找他，他只顾回避，到弘济寺念经。这个人物为秦二爷第三幕的现状埋下伏笔）
秦仲义：你应当劝告大家，有钱哪，就该吃喝嫖赌，胡作非为，可千万别干好事！告诉他们哪，秦某人七十多岁了才明白这点大道理！他是天生来的笨蛋！
王利发：我可没作过缺德的事，伤天害理的事，为什么就不叫我活着呢？我得罪了谁？谁？皇上，娘娘那些狗男女都活得有滋有味的，单不许我吃窝窝头，谁出的主意？
常四爷：松二爷，我的朋友，饿死啦，连棺材还是我给他化缘化来的！他还有我这么个朋友，给他化了一口四块板的棺材，我自己呢？我爱咱们的国呀，可是谁爱我呢？
《茶馆》1979年北京人艺复排版
一、几个舞台调度印象深刻的地方：
①开头一个卖福音书的角色，将这个角色设置为焦点，他向每一桌喧闹的桌子兜售福音书，被兜售的桌子随之安静下来，这样就形成了舞台音响的起伏，也随之带动了观众的视线。从内容上看，福音书角色的设置也隐射了帝国主义列强对中国的入侵。
②刘麻子与康六谈卖女儿价格的时候，康六内心外化为鼓声，声声震耳欲聋，加上王利发在一旁拨弄算盘的声音，也从细微处表现了王利发的态度，作为一个趋炎附势，精明能干的掌柜，又不止是完成生意买卖的动作那么简单，他时常提醒常四爷说话留神等细节都流露出他本质是一个善良人的性格特征。
③马五爷制止二德子威风后，常二爷正准备道谢，他拂袖而去，在出茶馆之前听到教堂的钟声，又双手画十字，引起茶馆里众人的注意，观众也能因此留意到这个细节，从中获知马五爷吃洋教的身份，理解为什么马五爷对常四爷的不理睬。
二、文本阅读和戏剧观看不同在于动作直观化，由于动作直观呈现，因此带来了几个笑点。
①第二幕松二爷穿得很寒酸，可是还是提着鸟笼，他给王利发一个劲儿地请安，一句话一个请安：“王掌柜，你好？太太好？少爷好？生意好？”连着四五个请安，王利发则对应着一个个请安回礼，这组频繁的人物动作笑料十足。以至于到后面王利发也受到松二爷的感染请安，弄得宋恩子和吴祥子愣住：“这是怎么啦？民国好几年了，怎么还请安？你们不会鞠躬吗？”王利发回：“我觉得请安比鞠躬更过瘾。”
②刘麻子在裕泰茶馆做买卖，把桌子上的三个茶杯的茶都先后喝净。刘麻子和两个逃跑的兵做买卖，两人合买一个媳妇又不敢说出来，支支吾吾说半天，“你看，我们俩是把兄弟，两个人穿一条裤子的交情！”“没人耻笑我们的交情吧？”“也没人耻笑三个人的交情吧？”
③王利发的儿子大拴和周秀华准备送康顺子去西山，此时他心理复杂，去西山是一条出路，但人去后，茶馆的命运会更加飘摇，纠结之情被儿子儿媳误以为是他不让送，“我并没说不叫他送！送！送！”一开始看的时候觉得王利发在很急地回复和解释，引发了一阵笑声，但后续联系语境才发觉这样的情感表达是符合中国人含蓄的情感表达的。同样表达还有康顺子对王利发的告别：“老掌柜，您硬硬朗朗的。”（朗字读一声）王利发也回复同样的话，重复两次，在观众中引发笑声。两位老者互相告别，不知何时能够见面，含蓄克制的祝福变成这四个字，含蓄变得强烈起来，艺术的表现绝不是片面的加重和夸张，而是对于生活的提炼和发现，最终符合民族习惯表达。
④即使是在小花和周秀花去西山之前，王利发和小花告别，小花含泪问：“他要是回来打您呢？”王利发顿了顿说：“我？爷爷会……说好话呀。”本来苦涩无比的对话，因为王利发的停顿，变成了抖包袱似的对话。个中心酸在笑声中弥漫。
⑤三个老人话沧桑时，笑中带泪，泪中带笑，“一百二十吊”的语气苍凉、无奈，让观众心中很不是滋味，又由于独特的腔调和彳亍的步伐引起观众轻微发笑。
三、台词：
李三：改良！改良！越改越凉，冰凉！
松二爷：我饿着，也不能叫鸟儿饿着！（看着黄鸟就有精神，没落旗人骨子里的审美情操仍在。）
王利发：好家伙，一添就是两张嘴！太监取消了，可把太监的家眷交到这里来了！
崔久峰：办了工厂、银号又怎么样呢？他说实业救国，他救了谁？救了他自己，他越来越有钱了！可是他那点事业，哼，外国人伸出一个小指头，就把他推倒在地，再也起不来！（崔久峰看似一个无关紧要的人物，但他和王利发的几句话点明他的身份和经历——年轻的时候以天下为己任，可现在看透了中国非亡不可的现实，所以秦二爷来找他，他只顾回避，到弘济寺念经。这个人物为秦二爷第三幕的现状埋下伏笔）
秦仲义：你应当劝告大家，有钱哪，就该吃喝嫖赌，胡作非为，可千万别干好事！告诉他们哪，秦某人七十多岁了才明白这点大道理！他是天生来的笨蛋！
王利发：我可没作过缺德的事，伤天害理的事，为什么就不叫我活着呢？我得罪了谁？谁？皇上，娘娘那些狗男女都活得有滋有味的，单不许我吃窝窝头，谁出的主意？
常四爷：松二爷，我的朋友，饿死啦，连棺材还是我给他化缘化来的！他还有我这么个朋友，给他化了一口四块板的棺材，我自己呢？我爱咱们的国呀，可是谁爱我呢？
