为啥感受肉体痛苦或快乐无需思考,而感受精神痛苦或快乐就要

Napalicn

来自: Napalicn(很多快乐是自我欺骗)
2024-05-15 01:45:45 已编辑 广东

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  • Napalicn

    Napalicn (很多快乐是自我欺骗) 楼主 2024-05-15 02:01:19 广东

    打个补丁: 有的快乐,比如X的快乐,是混合了感官快乐和精神快乐的,所以它的部分快乐也来自于过程中脑海的思考,比如征服或者奉献。

  • 来了

    来了 2024-05-15 02:46:14 加拿大

    打个补丁: 有的快乐,比如X的快乐,是混合了感官快乐和精神快乐的,所以它的部分快乐也来自于过 打个补丁: 有的快乐,比如X的快乐,是混合了感官快乐和精神快乐的,所以它的部分快乐也来自于过程中脑海的思考,比如征服或者奉献。 ... Napalicn

    很多精神痛苦也混合了肉体痛苦。精神肉体没那么容易分割。也有很多看上去精神上的症状实际上因为器官物质方面失调而导致。

  • 汤圆

    汤圆 (小果汤汤) 2024-05-15 10:51:25 广东

    人类借助更快速的精神调节以适应迅速变化的生存环境,这个观点很有意思 我记得有一种说法是文化工具箱,当我们人生遇到问题的时候,就会从文化工具箱里拿出某种文化工具来应对,这和楼主的想法有异曲同工之妙 我觉得这个思路研究下去,还有文化惯性或者说思想惯性的问题,就是某一种文化工具源于某一种历史情境,当这种情境变化之后,文化工具需要按照现有的情境进行更新

  • Napalicn

    Napalicn (很多快乐是自我欺骗) 楼主 2024-05-15 16:45:21 广东

    人类借助更快速的精神调节以适应迅速变化的生存环境,这个观点很有意思 我记得有一种说法是文化 人类借助更快速的精神调节以适应迅速变化的生存环境,这个观点很有意思 我记得有一种说法是文化工具箱,当我们人生遇到问题的时候,就会从文化工具箱里拿出某种文化工具来应对,这和楼主的想法有异曲同工之妙 我觉得这个思路研究下去,还有文化惯性或者说思想惯性的问题,就是某一种文化工具源于某一种历史情境,当这种情境变化之后,文化工具需要按照现有的情境进行更新 ... 汤圆

    是的,我认为从实用主义的角度,道德、观念、主义等等这些都属于生存策略,这些策略工具的作用就是帮助我们更好地生存繁衍,它必须要应对不同的生存环境问题。 那么,这些策略工具就不可能一成不变,它只有因应生存环境的变化而变化,才能更好地完成它的作用——应对生存环境中的问题。 比如,以前某些偏远地区由于资源匮乏,形成了一妻多夫的传统,我们也难以去谴责他们不道德。随着生活的改善,他们也回归到了主流的婚姻模式。这就是道德作为一种群体策略适应生存环境的例子。

  • Napalicn

    Napalicn (很多快乐是自我欺骗) 楼主 2024-05-15 16:48:20 广东

    很多精神痛苦也混合了肉体痛苦。精神肉体没那么容易分割。也有很多看上去精神上的症状实际上因为 很多精神痛苦也混合了肉体痛苦。精神肉体没那么容易分割。也有很多看上去精神上的症状实际上因为器官物质方面失调而导致。 ... 来了

    比如抑郁这样的负面感受,它既不依赖感官,有时也无需对某个概念的思考。如果是病理性的抑郁,可能只是由于化学物质的影响,我只能把它归为一种疾病,一种异常。 对于正常人来说,抑郁很多时候并不是没来由的,还是跟某些因素比如某种挫败等有关,还是涉及了某种思维活动,所以我觉得正常人的抑郁等负面感受还是可以归结为进化本能的提醒和刺激,比如提醒和刺激我们减少独处增加社交,通过增加社会联结来于改善生存状况。

  • Napalicn

    Napalicn (很多快乐是自我欺骗) 楼主 2024-05-16 09:57:56 广东

    人类借助更快速的精神调节以适应迅速变化的生存环境,这个观点很有意思 我记得有一种说法是文化 人类借助更快速的精神调节以适应迅速变化的生存环境,这个观点很有意思 我记得有一种说法是文化工具箱,当我们人生遇到问题的时候,就会从文化工具箱里拿出某种文化工具来应对,这和楼主的想法有异曲同工之妙 我觉得这个思路研究下去,还有文化惯性或者说思想惯性的问题,就是某一种文化工具源于某一种历史情境,当这种情境变化之后,文化工具需要按照现有的情境进行更新 ... 汤圆

    适者生存。生物必须不断适应所生存的环境,而适应能力的强弱就决定了它是否被淘汰。 对于动物就只能依赖缓慢的进化,好在以前的环境变化也缓慢。当然遇到小行星撞地球这样的瞬间环境改变,恐龙就只有两抓一摊蒙圈了。 人对环境的适应当然要积极主动得多。 当然,这里面最主要的还是对于物质的改造,比如各种先进的工具和科学知识,这是“硬”的一面; 但同时不可或缺的,也需要“软”的一面,包括个体和集体意识形态的发展,否则,我们就无法驾驭自己创造出来的工具,比如各种威力巨大的核、生、化技术。 并且,历史也一再证明,技术力量的发展会导致资源的集中,而资源的集中又会导致集体组织比如帝国的膨胀,而人类组织自身结构是有重力的,当这个组织结构无法承担自身的重力,就会逐渐衰弱崩塌,同时也导致文明的衰落。 或许更有意义的,是我们精神世界的进化,带来了不同于感官层面的快乐和欲望。这些精神快乐和欲望,且不论道德判断,包括了权力、征服、奉献、求知、助人等等的精神快乐,将人的追求,也就是人的动力,提升到了一个更广阔的层面,超越了只知道觅食和繁殖的动物层面。 我始终认为,人的动力问题,是我们干事创业需要解决的最基础的问题。

  • 绣花熊

    绣花熊 (瀚辰) 2024-05-21 08:10:44 北京

    肉体的痛苦,有的时候不能是你自己控制的,你只能选择承受。精神层面的痛,是你自己给自己加载的。仅此而已

  • Napalicn

    Napalicn (很多快乐是自我欺骗) 楼主 2024-05-21 09:18:32 广东

    肉体的痛苦,有的时候不能是你自己控制的,你只能选择承受。精神层面的痛,是你自己给自己加载的 肉体的痛苦,有的时候不能是你自己控制的,你只能选择承受。精神层面的痛,是你自己给自己加载的。仅此而已 ... 绣花熊

    痛苦以及快乐的感受,不是进化来好玩的,而是进化来保命的。 所以,一般来说,当你感受到痛苦等负面情绪感受,不管是肉体痛苦还是精神痛苦,不是在好玩或者加戏,而是漫长进化而来的本能在提醒你注意、刺激你应对那些不利于生存繁衍的情况。 因为人只要活着就一定会遇到各种各样的不利情况,所以也就一直都会体验到各种负面情绪感受。 那是你的漫长进化而来的本能在你没有意识到的情况下仍然一直为你警戒。

  • 再换一次昵称

    再换一次昵称 2024-05-22 03:14:57 浙江

    比如抑郁这样的负面感受,它既不依赖感官,有时也无需对某个概念的思考。如果是病理性的抑郁,可 比如抑郁这样的负面感受,它既不依赖感官,有时也无需对某个概念的思考。如果是病理性的抑郁,可能只是由于化学物质的影响,我只能把它归为一种疾病,一种异常。 对于正常人来说,抑郁很多时候并不是没来由的,还是跟某些因素比如某种挫败等有关,还是涉及了某种思维活动,所以我觉得正常人的抑郁等负面感受还是可以归结为进化本能的提醒和刺激,比如提醒和刺激我们减少独处增加社交,通过增加社会联结来于改善生存状况。 ... Napalicn

    你的说法可能正好和现实相反,很多人的抑郁恰恰是社交造成的(笑)

  • 再换一次昵称

    再换一次昵称 2024-05-22 03:34:09 浙江

    痛苦以及快乐的感受,不是进化来好玩的,而是进化来保命的。 所以,一般来说,当你感受到痛苦等 痛苦以及快乐的感受,不是进化来好玩的,而是进化来保命的。 所以,一般来说,当你感受到痛苦等负面情绪感受,不管是肉体痛苦还是精神痛苦,不是在好玩或者加戏,而是漫长进化而来的本能在提醒你注意、刺激你应对那些不利于生存繁衍的情况。 因为人只要活着就一定会遇到各种各样的不利情况,所以也就一直都会体验到各种负面情绪感受。 那是你的漫长进化而来的本能在你没有意识到的情况下仍然一直为你警戒。 ... Napalicn

    大多数的精神痛苦,都是错误认知导致的对环境的误判,都是不必要的。原始人的生存环境比现代人恶劣多了,但是精神痛苦可能比现代人少得多。因此精神痛苦用进化论的单一维度来解释肯定是不对的。

  • 再换一次昵称

    再换一次昵称 2024-05-22 04:04:27 浙江

    为什么会精神痛苦,叔本华已经总结了,欲求没有得到满足罢了,然而大多数欲求并不是生存所必须的,精神痛苦也都是人自找的。说直接点就是,进化论只适合解释生存和繁衍的问题,并不能解释人类的情绪问题。

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