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佛教和耆那教高僧的共用称号。
注释不是说了吗……
仏教和耆那教都是列国时代沙门思潮的产物,很多名物之类的有共用的,这个阿罗汉应该也是指不再轮回的圣者吧。
对的,这个注释有问题。罗汉并非高僧,“罗汉果”接近佛了。正文写的也很明白,罗汉前后都是各种大神,不可能夹一个凡人的
🤕我是问耆那教的阿罗汉具体是什么东西。注释已经说明的东西,我怎么可能会来问啊。。🤕🤕
只有你看懂了我的问题,😭😭我就是想知道耆那教的阿罗汉到底是什么样的。我觉得这个肯定和佛教的阿罗汉是不完全一样的,甚至差别很大。可惜注解没有详细说明。
注释也不算错呀,只是含义模糊。因为僧并不是指出家人的意思,而是和合众的意思。佛教的僧包括出家人,但出家人只是僧的一种。如佛经中经常提到某些他方世界,没有在家出家区别,全部都修行佛法,全是僧。即广义的高僧包含一切有大成就的修行人,自然可包含阿罗汉。 而有的世界有出家在家的区别,僧狭指出家人。此时高僧可能只是道德素养极高,但是修行成就不大,也有可能成就极大。 故不能以高僧有的不是阿罗汉,就说阿罗汉不是高僧啊。
百度一下湿婆到梵天,能明白个大概这个阿罗汉是什么了
印度教、佛教、耆那教应该共享很多相同的概念
请问书友,你这是什么书啊?
中西书局的梵语文学译丛的《迦丹波利》,全系列翻译得都很垃圾,注释也很水。
你这本书是谁翻译的啊?这个系列只有文学嘛? 我倒是喜欢看思想哲学类,《奥义书》已列入计划,文学类我现在没啥兴趣了。不知道你看三哥的书感觉怎么样?我看《薄伽梵歌》很难融入进去,历史文化环境完全不同。
在这里发现跟你一样特别的人,并与之交流...