叶嘉莹老师唐宋词十七讲，好爱
来自: echo
通过这本书真正的感受到了古代诗歌的魅力。老师对诗歌的一份感发的力量，就是完全又通俗又学术。通俗到有趣所以能让人看下去，学术专业到甚至结合了很多西方文论的内容。去年年初的时候看真的超级喜欢冯延巳，史诗式悲剧的处境和煎熬，和诸葛亮一样的处境，不得不竭尽全力地区守护着一个必然会亡的国家，只能日日花前常病酒。今年拾起来又看了后半部分，被很多伟大词人的人格感动。写苏轼有向内发的力量，不得意但一直能保守着一种修养，写辛稼轩把一直奋发爱国一直受挫但始终倚天万里须长剑。和古人的感情是共通的。伤春，悲秋，喜悦，咏叹，离别，不得意和释怀。有很多对生活不由己的哀叹，柳永写，区区行疫，苒苒光阴，蝇头利禄，蜗角虚名，漫相高。也有很多对人类，宇宙共同的悲哀，后主写林花谢了春红，太匆匆，朝来寒雨晚来风。诗歌的触角非常的敏锐，词人好像都是高敏感人格，笑。但这本书还是到北宋之前比较有意思。到后面从南宋开始的很多词人，尤其是从周邦彦开始的思力派，减少了感发的分量，用一个个隐语和典故构筑长调的时候，就觉得看的很吃力了。（不过由此知道了很多典故故事）。前半部分由于是去年读的，那些词我已经大半忘记。后半本书里，最喜欢的是秦观的踏莎行。里面有两句是这样的郴州幸自绕郴山，何必流下潇湘去。香菱在红楼梦里面说诗的好处在于有嘴里说不出来的意思，看似是无理的，想来又是有理的。叶老师在这里也说，这两句是无理的，郴江本来就从郴山发源，就是要流到湘江。叶老师在这里和天问类比，和李商隐比，她说李商隐有两句诗何日桑田俱变了，不叫伊水向东流。这些都是无理的。伊水本来也是要向东的。但是人生就是无理，美好的志意，美好的志向，甚至美好的东西，就是不能永远保留下来，无论是感情，是时间，就是要流下潇湘。秦观的背景很坎坷，虽然和苏轼关系很好，但他和苏轼完全不是一种性格。遇到困难很难自我疏解。于是年纪很轻的时候就死了。郴州幸自绕郴山，何必流下潇湘去，真的是很沉痛很沉痛的悲哀。
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