yuyang就是gay
来自: 成小翔
2024-01-02 01:37:23
已编辑
上海
作为一个曾被霸凌过的gay的我很能理解yuyang
其实很明显了这条线
yuyang就是喜欢吴凡 导演给了一个心意奶茶的镜头
包括他一开始看到吴凡很高兴 看到他搂着女的失落 作为直男绝对不是这样 看到好兄弟有对象一般要么就是“你真该死啊”要么就是“牛啊兄弟”但是绝对不会表现出失落的情绪 你可以说yuyang内向不容易表达这种情绪 但是他应该为好兄弟有对象而高兴 或者无波澜 但而绝非失落
另外说一个只有gay才能看出来的设定
剧中yuyang的母亲是非常非常强势的 家庭里父亲的角色是长期缺失的 在这样的家庭长大的男孩子很容易会喜欢男性 也就是变成同性恋
这项数据是有研究证明的 也包括我自身和周围圈子里的朋友的经历也很像 当然不是百分百 只是几率比有父亲角色的家庭较高
父亲角色缺失是指 家里长期没有父亲 要么父亲去世了 要么父亲出去打工了 反正就是不在家里陪伴孩子 从小妈妈带大 我就是小时候家里爸爸出去打工的环境
并且这个条件还有一个前提就是母亲过于强势 比如母亲在家里很有话语权 做决断 剧中yuyang的母亲非常强势 也印证了这一点(这也是川渝多gay的一个侧面印证 川渝男人多数都怕老婆 所以有耙耳朵一说)
所以yuyang这样的设定加上后来这样的剧情 包括吴凡的形象也是gay会喜欢的蠢直类型 以及导演用奶茶镜头表达他的心意
所以yuyang就是gay 不需要找补什么
在当下内娱这种环境下这种剧情能拍出来已经很珍贵了
最赞回应
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豆乳玉麒麟 2024-01-02 01:48:44 广东
她们不是嗑禹洋的cp😂她们是嗑别的,但因为李燃有官配然后剧情也没怎么卖她们嗑的那对,所以一直在挑刺剧情。禹洋的剧情呈现给我的感觉就是在向有好感的人靠拢前进,让自己变得更好,一点问题也没有,但被那群被带歪的嗑cp的人因为性取向而一直被放大问题攻击。
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成小翔 楼主 2024-01-02 01:51:37 浙江
我很反感这剧到后面让学生搞cp 为了爱情去同一所大学是很傻的行为 虽然剧里是顶尖大学 但是剧外非常不可取 毕竟不是任何高中情侣都可以打包一起清华北大 就算是一个在清华一个在北大 以那个实际距离 也算异地恋 因为我去过 所以我一对也嗑不动
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豆乳玉麒麟 2024-01-02 01:59:56 广东
但是好像说剧里没有一对是在高考前成了的(应该是直播说的忘了在哪看的了)如果他们相互喜欢的同时为了同一所大学的目标而努力应该是好事吧,重点是提升自己的这个过程。去好大学比起谈恋爱来说重要太多了
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榛子酥贩卖机 (生有时,死有时。) 2024-01-02 02:34:00 湖南
我也觉得Yy就是的 包括但不仅限于跨年夜时停留在输入框内的欲言又止、看到吴凡女朋友的失落,扔进垃圾桶里的心愿奶茶的特写等等…也是为了过审吧,很隐晦,我觉得Yy有想和在意的人在一个城市上大学的目标是好的,就怕之后变成因为吴凡要回长沙考公 他也不想去北京了不想为了清北努力了
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成小翔 楼主 2024-01-03 02:12:45 浙江
你到现在就说了三个gay 我大概认识几百个gay 很多人家庭都这样 那么你说为什么川渝这么多gay呢 和耙耳朵有没有关系 直人少站在直的圈外角度来看gay 你们不懂也不会懂这圈子里很多事情 也有很多人不想懂 而且这个研究是国外发表出来的 搜一搜有视频
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那个名字太危险 2024-01-03 04:40:01 甘肃
我弟弟也是,我真的特别恨我爸,因为他的软弱和不负责,我在男人身上吃过很多亏,我弟跟我出柜以后我就特别恨他,如果有选择我真的不希望他是性少数群体,哪怕我当伏地魔,我也想他能走上一条宽一点的路,少吃点苦。我一直有这个猜想,就是觉得我爸的软弱无能,我妈一个人又当爹又当妈扛起一个家,造成我弟的取向。这个猜想在你这里得到一些证实,我更恨那个狗东西了
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丶 2024-01-03 08:54:14 北京
还是那个意思,以个人的接触半径,你大概率只看到了一部分言论(肯定有人不刷微博或不逛超话),直接上升整个群体势必伤及无辜。希望你也知道,当你以平和的姿态表达自我,你是自由的,但当你的表达建立在评价或攻击他人甚至整个群体的基础上时,你理应更加小心,毕竟你有申诉的权利,却不是每个人都有被你中伤的义务。批评的话谨慎出口。
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热情的傻傻的我 2024-01-03 10:02:04 安徽
可能我的回答让你觉得我是直人站在圈外来评论gay,事实上我和你一样,只是因为我本人和所接触的与你说的不一样我才这么讲的,不过如果你真的认识几百人的话,那你确实更有说服力认识的比我多,不过你说川渝多gay是和耙耳朵有关,我认为关系不大,自古以来gay最流行的其实是福建地区,可是福建地区却没有怕老婆的传统,近代以来福建同性文化衰落让位给了川渝,还有怕老婆这个事唐宋的时候以山西最为出名,可是也没听过同时期山西盛行男风
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热情的傻傻的我 2024-01-18 15:07:34 安徽
能,福建那个在民间已经不算上不得台面了,属于民间风俗的一种,也没有说有这个就被歧视之类的,那这么说现在gay也是上不得台面呢,不能因为他起源有排斥女性的方面就认为那个不算是gay,要是这样的话古代社会就不存在gay了,契兄弟本身也不同于江南地区包养相公,身份并不存在较大的社会差距,是能继承财产之类的,其伴侣的长期默契关系也超过了对男色的剥削的范畴,因此我认为能称为gay
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热情的傻傻的我 2024-01-18 22:43:57 安徽
不是的,你忽略了词意在历史上的演变,比如小姐这个词在古今的变化,我查过契弟这个词在明清时代还不是用作骂人的话,明代的沈德符和清代的李渔都对这个词做出个解释,完全没有骂人的意思,可见这个词的变质更多的是近代以来西方思想传入福建同性文化衰落导致的,而且目前在福建广东地区契弟也属于骂人的话语中比较轻的类型,民间文化和态度是会随着历史演变而变化的,古代四川完全没有好同性的记载,怎么近代产生了,两户时代以来日本九州地区也有同性文化,强上青少年之类的事情,二战之后也没有了,这都是文化随着历史发展产生的变化
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フラ〜〜〜ット 2024-01-19 05:20:56 福建
不是的,你忽略了词意在历史上的演变,比如小姐这个词在古今的变化,我查过契弟这个词在明清时代 不是的,你忽略了词意在历史上的演变,比如小姐这个词在古今的变化,我查过契弟这个词在明清时代还不是用作骂人的话,明代的沈德符和清代的李渔都对这个词做出个解释,完全没有骂人的意思,可见这个词的变质更多的是近代以来西方思想传入福建同性文化衰落导致的,而且目前在福建广东地区契弟也属于骂人的话语中比较轻的类型,民间文化和态度是会随着历史演变而变化的,古代四川完全没有好同性的记载,怎么近代产生了,两户时代以来日本九州地区也有同性文化,强上青少年之类的事情,二战之后也没有了,这都是文化随着历史发展产生的变化 ... 热情的傻傻的我轻不轻我不知道,但我知道他非常常用和用途广泛^_^ 你想嘛,这种也就有钱人家能搞的东西,充满了剥削味道,自然是脱离群众的。日本也是武士阶级才能搞男宠啊。 至于四川什么情况我就不了解了,一定要我说我会觉得是美使馆的功劳。
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热情的傻傻的我 2024-01-19 10:14:37 安徽
常用和用途广泛也说明曾经契弟文化的传播广泛。至于这种是不是有钱人家搞出来的我查到还真不是至少明清以来是不分贵贱的,其起源于水手更是一般贫民百姓才有的并没有身份等级差异,和日本武士养小姓那种明显带有压迫色彩的情况是不一样的
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フラ〜〜〜ット 2024-01-19 13:37:00 福建
你误会了,是说契弟作为骂人的词常用和用途广泛,几乎什么糟糕的事物行为都可以来一句“契弟”,频率非常高。(高到我看到视频笑出声来) 【学讲福州话—契弟-哔哩哔哩】 https://b23.tv/9zBjxST 你可以参考一下视频内容和评论,直说这个东西意思跟娈童很接近。
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フラ〜〜〜ット 2024-01-20 00:38:05 福建
嗯……你似乎在定义上有些误会。小姓一般是指扈从,类似与贴身的秘书保镖(职责杂),不一定是男宠;有同性功能的叫「衆道」。是在没有女人的环境下,有身份立场差距男性间的“男色”(即男性同性间性爱。)你看,和福建契兄弟的背景差不多吧?加个契只是为了符合表面礼数,实际上还是利益交换。他在这契兄弟赚了钱回去能娶妻生子传宗接代,机会性男同。
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热情的傻傻的我 2024-01-20 00:48:11 安徽
不是误会因为小姓从事同性方面的比较多才这么讲的,不过对众道同性爱情的宣传感觉更接近同性爱情了,不像小姓身份差别特别明显,不是说没有女人的环境下,其实江户时代女人从事性工作还是比较多的,没有那么封建,这个时候的众道我认为接近同性之爱,至于契兄弟回去娶妻我不认为是机会性男同的表现,古代封建社会对传宗接代的执念很深,如果男子不结婚会受到巨大的压力,因此抛开社会环境的影响否认男同现象是不对的,就像我们现在也不能说骗婚的男同不是男同啊
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フラ〜〜〜ット 2024-01-20 02:08:54 福建
你这我就很难评了,衆道和男色都有明确的定义,你先别感觉,要是会日语的话自己看一下好了。 那么问题来了:怎么确定契兄弟是真的同性恋还是卖身换传宗接代?
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热情的傻傻的我 2024-01-20 08:12:13 安徽
看了一下众道有类似众道之约仪式,虽然缔结者基本是主君和小姓,但相比之下我是觉得还是有爱情的因素在,毕竟大名和他们的妻子也有身份差距呢,如果硬是因为身份差距否认爱情的话那么在古代不管异性恋同性恋都只成为同阶级人才配拥有的专利 你这个问题也是我想的契兄弟是不是卖身换传宗接代,就和问古代下层女性是不是卖身换传宗接代一样,可能有卖身的成分,但是有一些也是存在爱情的,一方面古代封建社会和现代社会不一样,另一方面,古代其他地区例如北京,江南地区也有好南风的,但基本都是包养相公之类的,你说这些地区卖身那是肯定的,但福建这里有类似娶妻民俗仪式相比之下确实更平等一些,说起来福建好男风从宋至清一直都有,长达近千年的民风使得福建同性恋者更勇于承认显得福建比较多,类似四川同性恋多也有四川本地民风比较包容,同性恋者勇于出柜,反倒是显得多了,而不是四川本身比别的地方多
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热情的傻傻的我 2024-01-20 08:36:47 安徽
这个机会性男同你说在极端环境下类似监狱我还好理解,可是重男轻女和女性不能上船我觉得不算,首先重男轻女古代哪里不重男轻女,山东也是出了名的重男轻女,可是山东从古到今同性文化都相当少,还有女性不能上船就更不好讲了,契兄弟是下了船也在一起的,一些按你说的地位高的买男宠的更是一辈子都不会上船,女性个体在少也不会缺女人,所以这些人不算机会性男同了么 我觉得同性文化行成过程中女性因素肯定是重要因素不能否认,但是如果说凡是有女性因素的通通不算同性恋又太过偏激,就如同如今四川同性恋行成的原因中有一条四川女性比较强势,妻管严多,离婚率高,那么我们可不可以因为有女性因素就把四川的gay全部打成是机会性男同不算真男同,显然也不行
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フラ〜〜〜ット 2024-01-20 13:28:32 福建
这个机会性男同你说在极端环境下类似监狱我还好理解,可是重男轻女和女性不能上船我觉得不算,首 这个机会性男同你说在极端环境下类似监狱我还好理解,可是重男轻女和女性不能上船我觉得不算,首先重男轻女古代哪里不重男轻女,山东也是出了名的重男轻女,可是山东从古到今同性文化都相当少,还有女性不能上船就更不好讲了,契兄弟是下了船也在一起的,一些按你说的地位高的买男宠的更是一辈子都不会上船,女性个体在少也不会缺女人,所以这些人不算机会性男同了么 我觉得同性文化行成过程中女性因素肯定是重要因素不能否认,但是如果说凡是有女性因素的通通不算同性恋又太过偏激,就如同如今四川同性恋行成的原因中有一条四川女性比较强势,妻管严多,离婚率高,那么我们可不可以因为有女性因素就把四川的gay全部打成是机会性男同不算真男同,显然也不行 ... 热情的傻傻的我闽地的重男轻女=会溺死女婴,一度1:3的性别比例充分说明问题。在古代的闽地,女性是物不是人,她们不会被顾及感受。 至于四川是什么情况我不了解就不说了,不过在我看来你说的这条不应该是真正的因素。
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热情的傻傻的我 2024-01-20 14:01:52 安徽
你说的性别比例失衡和女性受歧视是构成同性恋的原因之一,基本上和古代其他地方同性恋行成都差不多,古希腊女性也被认为是物,不被考虑感受呢,这也是古希腊同性文化行成的因素之一,可是要说没有爱情似乎也不应该毕竟从神话到生活都有这种痕迹。 具体说到溺杀女婴导致的性别比例失衡,我特意查了一下其实古代因为重男轻女导致女多男少的性别比例失衡现象还是挺多的,像与福建处于同时期的浙江地区同样面临女多男少的问题就没有男同盛行而是一妻多夫或兄弟共娶一妻,事实上古代社会女多男少的情况共妻才是常出现的,现在一些偏远地区仍然有这种文化,反倒是福建广东的男同现象才是少见 至于四川那个说法很多但几乎都有这一条包括我们今天豆瓣提出这个观点的楼主
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热情的傻傻的我 2024-01-20 14:13:01 安徽
这种时候被提及说明不了什么,我说了词意随着历史发展会发生改变的,现代福建同性文化已经衰落了,契弟不过是曾经历史的遗留,近代以来词意发生变化是正常的,福建人没必要过于纠结,现在很多福建人也不知道曾经流行过这种文化,我查到希腊地区骂人的话中居然有骂同性恋的,这可是曾经同性文化盛行的希腊,让我想到以前好莱坞电影把亚历山大大帝塑造成同性恋而遭到希腊人抵制的事 其实同性作为小众群体一直都收到主流排斥,哪怕如今四川地区也有歧视的,也不能因为存在歧视现象就说四川的gay不算gay了
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フラ〜〜〜ット 2024-01-20 15:04:27 福建
看了一下众道有类似众道之约仪式,虽然缔结者基本是主君和小姓,但相比之下我是觉得还是有爱情的 看了一下众道有类似众道之约仪式,虽然缔结者基本是主君和小姓,但相比之下我是觉得还是有爱情的因素在,毕竟大名和他们的妻子也有身份差距呢,如果硬是因为身份差距否认爱情的话那么在古代不管异性恋同性恋都只成为同阶级人才配拥有的专利 你这个问题也是我想的契兄弟是不是卖身换传宗接代,就和问古代下层女性是不是卖身换传宗接代一样,可能有卖身的成分,但是有一些也是存在爱情的,一方面古代封建社会和现代社会不一样,另一方面,古代其他地区例如北京,江南地区也有好南风的,但基本都是包养相公之类的,你说这些地区卖身那是肯定的,但福建这里有类似娶妻民俗仪式相比之下确实更平等一些,说起来福建好男风从宋至清一直都有,长达近千年的民风使得福建同性恋者更勇于承认显得福建比较多,类似四川同性恋多也有四川本地民风比较包容,同性恋者勇于出柜,反倒是显得多了,而不是四川本身比别的地方多 ... 热情的傻傻的我我直接贴wiki,你能看就看,不能看就算了。
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フラ〜〜〜ット 2024-01-20 15:12:49 福建
你说的性别比例失衡和女性受歧视是构成同性恋的原因之一,基本上和古代其他地方同性恋行成都差不 你说的性别比例失衡和女性受歧视是构成同性恋的原因之一,基本上和古代其他地方同性恋行成都差不多,古希腊女性也被认为是物,不被考虑感受呢,这也是古希腊同性文化行成的因素之一,可是要说没有爱情似乎也不应该毕竟从神话到生活都有这种痕迹。 具体说到溺杀女婴导致的性别比例失衡,我特意查了一下其实古代因为重男轻女导致女多男少的性别比例失衡现象还是挺多的,像与福建处于同时期的浙江地区同样面临女多男少的问题就没有男同盛行而是一妻多夫或兄弟共娶一妻,事实上古代社会女多男少的情况共妻才是常出现的,现在一些偏远地区仍然有这种文化,反倒是福建广东的男同现象才是少见 至于四川那个说法很多但几乎都有这一条包括我们今天豆瓣提出这个观点的楼主 ... 热情的傻傻的我所以应该把机会同性爱和真同性爱分开。事实上,随着环境女性数量增多,这种关系的数量啪一下掉得很快。我会觉得共妻只是因为不知道能搞男的或是环境传统不好意思说而已
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フラ〜〜〜ット 2024-01-20 15:26:44 福建
本地话一般传于口耳,以前很多人没有文化,少了文字这个信息来源。只知道发音不知道对应汉字的情况太平常了。这种情况下,很多人不知道这词的原意。我不觉得这说明不了什么问题。跟くそ(糞)、shit这种一样,作为能在骂人时频繁出现的非动词的名词,足够说明问题。毕竟“流行”跟“社会风评好”,并不是一回事。
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热情的傻傻的我 2024-01-20 17:12:51 安徽
我是觉得福建地区机会同性爱和真同性爱都有的,之所以会啪一下掉下去和女性数量增加关系不是特别大,我没有明清福建男女数量变化图,但是可知的是近代清末民国以来福建同性文化就已经衰落了,与西方入侵的时间不谋而合,我倒是觉得和西方思想的传入有关。 另外我觉得用机会同性爱和真同性爱对立完全没必要,机会同性爱只代表行成原因,不代表后来的两个人不是同性爱,也不是说给他们个女人他们的同性爱就没了,有很多不缺女人的福建人也有契兄弟也说明这种风气的影响
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热情的傻傻的我 2024-01-20 17:16:42 安徽
我不觉得说明的了问题,词意在千百年的变化是正常的,小姐这个词从尊称变成贱称就说明了这点,拿现在的意思去否定以前的文化完全没有必要,流行和社会风评好确实不一样,但正像我说的那样,四川同性恋流行,但是四川gay的社会风评也不太好,但这也不能说四川的gay多都是假的
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フラ〜〜〜ット 2024-01-21 00:26:24 福建
那不是,这个机会不光因为环境缺少异性,还有金钱交易和身份地位差别。看看文字记录的词“多金”“以父自居”“诸少年”“男宠”“男铯”。掺了这些东西在里面,说这是真同性恋,那岂不是炼铜的也能套同性恋皮了?杰尼喜多川表示凭啥我死了还被拉出来批斗。
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フラ〜〜〜ット 2024-01-21 00:35:38 福建
小姐本就用途广泛。早在宋代就被用于称呼妓女,从何而来“从尊称到贱称”呢? 我具这个例子既没有想否定以前的文化,也不是想说gay是假的。主要意在说明民间对“契兄弟”的态度。
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热情的傻傻的我 2024-01-21 00:48:06 安徽
不不不,你不能只看到有这些不平等的文字啊,还有平等不看金钱的呢,同样的文字记录还有闽人酷重男色,无论贵贱妍媸,各以其类相结,长者为契兄,少者为契弟,无论贵贱,这也是文字记录,说明在当时既有看金钱结合的也有不看金钱结合的与古代异性恋的结合情况相同,总不能说异性恋看金钱结合就全是假异性恋了,至于炼铜套同性恋,闽南的那种可不是炼铜,炼铜只喜欢儿童,闽南那种成年了也会在一起还会举行婚礼仪式,喜多川那种只喜欢儿童的炼铜人士跟这个是完全不一样的
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热情的傻傻的我 2024-01-21 00:59:22 安徽
能查到小姐一开始的用法你也下了一番功夫了,确实这个词经过了从低到高再到低的演变,只是因为这个词比较形象才举了这个例子,类似词义的演变也能举出其他的例子,比竟现代社会有太多曾经高雅的词被世俗化了,我本人一直也很不满小姐一词的俗化导致年轻女性缺乏尊称,类似的还有菊花,同志之类的词让我很难评 至于民间对契兄弟的态度我目前认为只能考察明清时期闽南的记载了,现代福建人对契兄弟基本是淡忘的,大部分人不知道历史上有这个事,或许民间的态度有调侃,有看不上,但不可否认他曾经存在并流行过,就和现在四川民间对本省gay名远播的态度一样
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