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我觉得多半是后人YY的,爱情诗当然有,可能很少,大部分都是政治诗。大家以为如何?
爱情本来是现代的说法,我认为义山在政治选择上屡屡出错,可能政治讽喻诗占大多数吧!
义山写给妻子的诗之外,个人以为几乎没有在写给其他女子类似的诗。所谓爱情诗,研究李商隐一些大家普遍认为是写给女冠或别的女子。这种指实性的解读,都可谓是死在句下。因为把李商隐与其妻外其他女子牵扯在一起,是永远无法落实的无稽之幻想。义山的诗从字词句细细品读,可以感到他情感的浓郁热烈中充满哀愁与无奈。这点体现在他对唐皇朝执着的忠诚,与被弃之不用的深深失落。这一传统自屈原始一直在诗歌中有充分的表现。为什么要把李商隐看似爱情诗其实是自抒怀抱那些诗众多学者纷纷要把它们与所谓爱情联系起来?这与我们这个时代纷乱浮躁肤浅紧密相连。陶渊明说“道丧向千载,人人惜其情”这不就是这个时代的写照吗?,男女之情在古代对于男子几乎不会成为他绝对付出的对象,而对家国的关怀才是他们一生最大的抱负。从这一点切入李商隐诗也许是真正理解李商隐一个门径。读诗常常是读人。
月冷枫江 说得好! 封建社会很少有人讲爱情! 就是想不通现代有很多评论义山的诗是爱情诗,一些大家也是这样!
也不至于吧 只是杜牧和柳永写得直白些 我觉得爱情的可能还是要多点
我觉得爱情的可能还是要多点,我觉得看起来写爱情其实并不是在写爱情多很多。 这种争论没有意义,如果你觉得写爱情,那么你就细细来解读一首你所谓义山的爱情诗。他是怎么通过字词句以及字词句之间关系,上下文之间关系,与他类似诗之间关系,还有与前代诗人关联,还有我们国家诗的传统,也就是说自楚辞以来诗究竟要表达是什么?另则诗是以男性为主题的写作者,作为从小受儒家教育的学子士人,他们的理想和他们生命中最关切是什么?把这些联系起来。看看能读出些什么?把李商隐诗读成总与女冠相关,那是死在句下。几位研究李商隐权威学者几乎无不如此。
“诗三百,授之以政,不达;使于四方不能专对,虽多亦奚以为。” 其实我们每个人在社会上要做的事是由国家的出发点所决定的。国家的水平决定着铸造怎样的人,怎样的学者与民风。率之以利则上下争也,不夺不厌。一景就能看出一国。 -----道里書院論壇讀書會 诗心
虽然很有可能是抒怀政治不遇,但我还是会以爱情诗来看
[内容不可见]
我不敢过多猜测他的无题到底是写什么,但谁没有过爱情,即便是在封建社会,人的天性就决定了这是无可避免。我们不得承认,只把很多所谓‘爱情诗’当爱情诗来读,难道不会感受到诗人的爱情是那么真那么切吗?
在这里发现跟你一样特别的人,并与之交流...