多数读书群是没什么意义的(个人观点)
来自: 哈哈哈388
这三四年前前后后进了有八九个读书群了,规模大点的有三百多人,小的只有十来个人。读书这事儿其实就特别宽泛,就是因为宽泛所以很多读书群就显得没什么意义,
从大的两个类别区分为虚构类书籍和非虚构类书籍,虚构类里包含文学,诗歌,小说等等,非虚构类包含着医学,设计学,各专业学科,心理学,历史,传记,社会学,哲学,史学等等数不清的细分。
就一个哲学类别里面就区分了西方哲学与东方哲学,再细分下去有古典哲学与学科哲学,爱好型哲学与专业学科型哲学。一个喜欢读柏拉图的人是和喜欢读康德的人聊不到一块的,
就像东方哲学里喜欢老庄孔孟韩非的,春秋时代的读者。大多和研究宋明理学 或是阳明心学的玩不到一块去。
因为读书这两个词的过于宽泛,许多读书群里或许真的有很多是有读书兴趣与读书爱好的人。但是很多的读书群要么死寂沉沉,要么整日胡侃瞎侃不是生活八卦就是政治时经等等千奇百怪的话题。而少数读书群真的在讨论书的不多,但也不是没有。但许许多多的讨论都停留在于非常表面的层次。这其中不乏许多一知半解的人虽然不懂某本书籍或是某个阅读领域,但依然愿意上前凑个热闹大家一言一语的把话题聊下去。但这些讨论或许经过一个下午或是一个晚上的讨论,如果细细做个总结,其实大家的讨论未得出任何实质性的有意义的结论或是产生出有价值的东西,多数讨论还是口水论,没有触及到实质。
而且许多多少群为了气氛和睦还会规定不许吵架。这其实让我觉得有点难以理解了。和而不同这个词说易行难。就不说那些教授因为学术上一点半点的理解不同就挣得面红耳赤,口干舌燥的。民国时代刚诞生的新闻报社,鲁迅,胡适,徐志摩时代的有识之士等人因为观点不同能在报纸上明里暗里想置人于死地。战国时代的诸子十家能因为学说不同而相互抨击。争吵其实是正常现象,如果讨论中没有产生争论,甚至发展到吵架,其实或许也代表并没有触及到更深层次的交流。吵架在所难免,只要不上升到人身攻击,以及就事论人等其他行为上的攻击。
读书群想要有意义我也不知道该怎么做,或许听听大家的意见。现在已经是再也不想加任何读书群了。除非得知某个群里有位特别有识的人愿意在里面答疑解惑,并且这还得是个小群
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