好人到底有没好报？坏人到底有没有坏报？

好吧，快来

来自: 好吧，快来
2021-10-10 15:20:36

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  • 静静

    静静 (静待花开) 2021-10-11 00:38:41

    善良是需要智商的。 不是姑息养奸，不是和畜生一起生活。还制造畜生。 她这种根本不是什么善人。还给社会带来一个小畜生，对社会是有罪过的。还说什么没有做过坏事。给世界带来一个畜生儿子，就已经是做坏事了！！

  • 南洋八爪小章鱼

    南洋八爪小章鱼 2021-10-11 00:54:56

    宗教是玄学不是哲学

  • Playdohsgirl

    Playdohsgirl 2021-10-11 02:31:39

    对楼主的问题从逻辑上分析一下，有可能也不是非常严谨，只是提供一种思路。 好人可能一生平安，坏人可能厄运缠身。我觉得这个说法是成立的。但是如果改作：好人一定一生平安，坏人一定厄运缠身，这个陈述在日常经验中往往是得不到验证的。（我没有用好报和坏报，因为“报”这个字已经预先默认了causation,或至少是相关性）。 为了分析方便，我们把发生坏事的原因分为两类：一类叫“天灾”，一类叫“人祸”。“天灾”大到如洪水地震，小到如基因缺陷，都是基本独立于个人的行为之外，是我们无法控制的机率分布。也就是说，和个人作好事坏事无关，赶上了就是赶上了。大型“人祸”如战争或政治变迁，是集体行为，也和天灾一样，是普通个人好或坏无法左右的事件。 下面假设我们比较幸运，生活在个人行为可以影响个人结果的环境，那么一般来说，多予人方便自己方便，勤勤恳恳，生活小康这种因果性或是相关性还是大于随机分布的百分之五十的。比如一门考试中，努力学习和作弊的人都有可能通过。但努力学习的人通过的机率远远高于作弊的人通过的机率。如果是只算得高分的机率，那么作弊的人的机率基本为零。 那么是不是在上述环境中，好人有好报的机率就远远大于百分之五十呢？我认为这取决于你有多“好”。有时候太“好”，这份”好”反而与“好报”成负相关。为什么吧？因为你要相信这世上还是有“坏人”的。他们不是“恶人”，有可能只是心眼不那么正的普通人。他们不大容易和你共情，深谙如何将自己的行为道德合理化。对一般人，这些人有可能只是你生活中的小风小浪，惹不起还躲不起吗？但如果你“太好”，就会像磁石一样，将这些人统统吸到你身边。因为做为一个“太好”的人，你相信你可以感化他们，但对他们来说，他们只觉得道德有什么绝对标准呢？一切都只是弱肉强食。作为一只兔子，非要自己往狼嘴里蹦，那他们也只好笑纳了。

  • 佐逻门

    佐逻门 2021-10-11 06:51:33

    随机应变

  • -Ofast

    -Ofast 2021-10-11 13:04:13

    做法律不允许的坏事，法律制裁（坏报）；做道德不允许的坏事，道德舆论谴责，甚至遗臭万年（坏报）。做违背规律、违背大自然的坏事，大自然会惩罚（坏报）......但坏报的对象、力度等可能未必触及每个人的心理底线，个体的标准不一样。

  • hardmanf

    hardmanf 2021-10-11 13:11:29

    为啥我的回复消失了？！

  • 12

    12 2021-10-11 15:34:22

    坏人往往是唯心的，他们把他们做的事情合理化，并不觉得自己坏。

  • 李爳翊

    李爳翊 2021-10-11 23:48:24

    首先你得定义什么叫好人，什么叫坏人，不能因为一个好事定义一个人好人，好坏是很难定义的，没有人可以做到对所有人都好或都坏，这个定义是很难分清界限。其次是报，也就是所谓的因果。所以这个问题变为好事有好果？坏事有坏果更清晰。

  • 久甜

    久甜 2021-10-12 02:09:58

    这其实是一个风险问题。好人风险小收益小，坏人的风险大收益大。 在大基数人口下，虽然绝对数量上有很多好人没有好报，但更多数量的好人还是有好报的，至少没有坏报应。 坏人做坏事的风险虽然大，但还是有一定比例避开了风险。比例虽小，但由于基数过大，导致看起来在绝对数量上有很多。 “杀人放火金腰带，修桥补路无尸骸”讲的都是小概率事件。小概率事件更容易吸引眼球，也就更容易让人记住。

  • 铁马冰河入梦来

    铁马冰河入梦来 2021-10-12 04:25:09

    善到懦弱无能必有恶报，恶到不把人逼上梁山必有善报

  • fantasyland

    fantasyland (我自倾杯 君且随意。) 2021-10-12 05:03:58

    从小就发现大部分影视作品的结局都是邪不胜正。那是为了政治正确。 长大后才发现，很多时候是非要和结果分开看。不一定善就有善报，恶就会受到惩罚。 一个人，一件事。是否有好的结局跟很多因素相关。资源、能力、执行力、甚至运气。 甚至在某些特殊情境下，劣币驱逐良币，卑鄙成为了卑鄙者的通行证。 例如封建朝代，在位的是昏庸的皇帝，那会拍马屁的谗臣显然比清高的忠臣更容易有“好报” 例如在残酷的战争时期，败仗之后，很多没骨气的投降派显然会比宁死不屈的人更容易有“好下场” 虽然如此，但我很喜欢两句话，第一句是”已识乾坤大，尤怜草木青” 知道善恶跟有没有好结果是两回事之后，仍能心存善念，并不一定是为了“好报”而心存善念、明辨是非。 第二句是“心有菩提手有刀” 善良是好事，但是全无锋芒的善良有时候很接近软弱无能。 如果没有能力，空有一颗善心，也是不够的。 另一种程度，善恶是会有报的。因为人的内心是能分辨善恶的。 每个人的灵魂都是深渊，都会有善的部分，也有恶的部分。但是都有一定的尺度和底线。 灵魂一旦污浊，便会积重难返。就像赌博，吸毒。大部分人都会沉沦下去。 一个人形成了比较稳定的三观和习性之后是很难改变的，作恶的人不会轻易的就回头是岸。 就例如看到某些电影或者现实的人，很有权势却不懂收敛，猖狂到自掘坟墓。 很多时候路人会感叹“拥有这么强大的资源背景如果低调些就不会出事了” 但是这种猖狂，不是一时一刻的“激情”，而是长时间不断养成的品性。 如果不往自己的内心栽种鲜花，那内心就会长满杂草。

  • 楚元

    楚元 (同我一起去看繁华落尽) 2021-10-12 17:38:29

    没有的，只有因缘。

  • yama

    yama (光风霁月) 2021-10-12 18:38:33

    坏人都是自私的，比较能规避风险 但善恶终有报，就看裁定的形式和时间了

  • momo

    momo 2021-10-12 20:28:34

    好人不一定有好报，同样坏人也不一定有坏报，说白了好人坏人和报业没关系。

  • lion

    lion (冷暖自知) 2021-10-12 23:12:35

    [内容不可见]

  • 井观驴

    井观驴 (如实知之，如理思维) 2021-10-13 08:16:21

    对这个问题的思考，绝大多数人一直被一件事困扰：生命的时间长度。我们一直希望能够在人的一生之内，就立即看到他种下的善恶种子开花结果。但是事实是这样的吗？恐怕做不到。那么是善恶的因果不定吗？似乎也不是这样。对生命长度的认知，局限了我们的思考眼光。仔细分析一下，到底是因果规律有问题呢？还是生命时间长度有问题？ 一个最直接的推论是：如果善恶因果不定，那么既然人人总有一死，既然死后全灭，为什么抢银行、吸毒、欺行霸市就不对呢？满足自己的私欲，为什么就不是一件好事？哪怕被抓枪毙，又有什么好怕的呢？路易十四说：我死之后，哪怕洪水滔天！ 如果善恶因果不定，那么，善，这个字又怎么会产生的呢？不相信因果，这天下一定是阿鼻地狱，不会有诗和远方。 还是陈毅元帅说得好： 善有善报， 恶有恶报， 不是不报， 时候未到， 时候一到， 全部报销。 为什么？ 因为生命是连续剧，一部接着一部演，不是电影，放完就散场。

  • Taiga

    Taiga 2021-10-13 08:46:06

    没有的，他们之间没有关系。除了法律后果之外，属个人选择

  • 生命之轻

    生命之轻 (我们都是星尘) 2021-10-13 09:38:44

    宗教为了迎合大众总是要搞这些让人感到解脱的理论的。中国的惠远和尚提出现报、生报、后报三种报应，分别对应现世、下辈子和下辈子以后的报应。还有一种叫不定报，就是没有定数的报应了。但是无神论佛教上座部是不认这些的。内心虚弱的人才需要这种精神鸦片，通达的人是不需要这个的。

  • idealist

    idealist 2021-10-29 00:16:22

    不完全是，所以才应让它变成是嘛，不过好坏的标准现在还很模糊

  • 好吧，快来

    好吧，快来 楼主 2021-10-29 09:52:54

    宗教为了迎合大众总是要搞这些让人感到解脱的理论的。中国的惠远和尚提出现报、生报、后报三种报 宗教为了迎合大众总是要搞这些让人感到解脱的理论的。中国的惠远和尚提出现报、生报、后报三种报应，分别对应现世、下辈子和下辈子以后的报应。还有一种叫不定报，就是没有定数的报应了。但是无神论佛教上座部是不认这些的。内心虚弱的人才需要这种精神鸦片，通达的人是不需要这个的。 ... 生命之轻

    什么来世报，现实报不是佛教说的吗？

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