【转】孙孟晋评《千年鹤》

它的名字叫悠长 文/孙孟晋 在东方的导演里，大凡对传统音乐关爱的人，都是沉淀得很深，而且都把握得住悠长的意境。如果你把悠长当作一种东方文化的韵味，那么你会在林权泽的电影里找到流动的美感。 板索里，韩国人获得世界文化遗产保护的传统说唱艺术。它在林权泽的第一百部电影《千年鹤》里，是贯穿通篇的血脉流长，是主人公为之挚爱与牺牲的寄托，更是一个亮色。只是我们通常会被细腻的故事与人物命运而吸引，而把板索里的说唱当作一种背景。 我实在是没有想到林权泽竟然从那部催人泪下的《悲歌一曲》衍生了《千年鹤》的故事，而前者的悲伧到了后者，更是一种悠长。《悲歌一曲》的人物关系，是父亲和两个被他领养的“姐弟”之间的关系，父亲是中心；而《千年鹤》转化为“姐弟”之间的爱情。 板索里在《千年鹤》里，有戏中戏的成份，电影里几处光彩之处都是在板索里的说唱中起承转折，父亲内心等候养子的“四季歌”，飘逸在一个无情诀别的黄昏海边；而市长父亲70生日那场戏更是体现东方文化里的以静述动的精彩片刻。瞎了的姐姐松华通过鼓点声发现了弟弟东浩在场，于是她表演的板索里唱段是临时变更的，东浩听到了埋藏得很深的爱意。不，那一瞬间，松华是冲破了情感堤坝的。 林权泽让人物的情感在说唱中翻越万重山，肆意的浪漫只在那里面宛如千年鹤般长存。而在现实中他们却在错失、刻骨铭心与无奈中老去。《千年鹤》的结构非常绝妙，三个三角关系。第一个关系是养父和两个非同胞的养子养女的关系，林权泽超越《悲歌一曲》深入地讲述儿子离走和父亲下毒弄瞎女儿双目的原因，我们看到了更为隐含的因素，并被爱恨深深纠缠着；第二个关系是东浩与松华和无感情的妻子宏丹天之间的关系，一个是与生俱来的情感世界，一个是错爱而背负罪恶的现实世界；第三个关系是东浩、儿时的男友和松华的三角恋爱关系，这条线索是林权泽安排的一根不重要的副线，本质上是为了回忆存在，并让影片递进的线索，是为叙述本身而设置的。 大概是为了纪念自己拍片百部的缘故，林权泽把他的电影技巧发挥到极致。比兴手法、结构上的层次感，以及长镜头与特写镜头的错落……最为重要的是，这是一部集乌夜啼与春晓吟于一体的诗意化电影，它的时间与空间概念也是垂直和横跨交替的。 林权泽的时空交错处理得非常婉转，有时你差不多可以触摸到不变的物体，但一眨眼，黑发白了，梨花飘落，水往远处流。有一个场景洗滤了东方的诗意，松华在为老翁临终前说唱时，她的背景是两边绝对称的书法墙，中间是门外的梨树飘叶。生命的诞生与逝去，在一种对称与谐和中抹平了凹凸。 林权泽还是一位擅长处理白色的大师，《千年鹤》的立意在几处白色的写意里生辉。影片最后出现了似真非真的场景，白光中的湖水前，东浩和松华，一个打鼓一个说唱，将遗憾与永别置于圆满的氛围中。 圆满就是残缺，白衣飘飘也不只属于青春。 一个那么悲痛的故事，在《千年鹤》里，被对称化的安排冲淡。东浩的儿子并非他所生，但对于他却有一种心理补偿；松华年长了也有个小女孩为她领路。《悲歌一曲》一部分强调的是传统艺术的源远流长，而《千年鹤》是生命与爱的千古永存。 一个在手法上把传统升华的大师。 林权泽电影里的水是传统，林权泽电影里的乳是生命的歌唱，当它们交融在一起的时候，就有了悠长。