内容简介 · · · · · ·
本书可以说是西藏版的《神曲》,如果但丁不是信奉基督的诗人,而是潜研佛学的居士,那么他留传后世的,可能就不是神游天堂与地狱的见闻,而是论述因果轮回的《西藏生死书》了。本书无疑是当代伟大的生死学巨著,一本实用的临终关怀手册;它提供给读者的,不仅是有关死亡和临终的理论性描述,尤为可贵的它还提供了具体实践的方法。它认为死亡只是另一期生命的开始,是反映生命整体意义的一面镜子。书中,深入讨论了如何认识生命的真义,如何接受死亡,以及如何帮助临终者和亡者。
西藏生死之书的创作者
· · · · · ·
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索甲仁波切 作者
作者简介 · · · · · ·
索甲仁波切(Sogyal Rinpoche)出生于西藏。由本世纪最受尊敬的上师蒋扬钦哲仁波切养育成人。后来被上师认出是拖顿索甲的转世。
1971年在英国剑桥大学研究比较宗教学,1974年开始弘扬佛法。在欧美各国生活、教学二十多年,使他通达西方的心灵。由于他思路清晰、从容自在、幽默风趣,传法时深受听众的欢迎。他为繁复的现代世界发展出一套解说西藏佛法要义的方法。索甲仁波切属于伟大的大圆满传承,具备这个传承的标记:生动活泼、心胸广大、直指本性。
目录 · · · · · ·
作者 自序
译者 序
第一篇 生
第一章 在死亡的镜子中
1.现代世界的死亡
2.走过生死的旅程
第二章 无常
1.大骗局
2.动的惰性
3.面对死亡
4.认真看待生命
5.秋天的云
第三章 反省与改变
1.接受死亡
2.心灵深处的改变
3.死亡的心跳
4.处理“改变”
5.战士的精神6.无常的讯息:
死亡之中有什么希望?7.不变者
第四章 心性
1.心与心性
2.天空与云
3.四种错误
4.往内看
5.觉悟的诺言
第五章 把心带回家
1.修 心
2.禅坐的心要
3.正念的修习
4.自然的大安详
5.禅坐的方法
6.姿势
7.三种禅坐方法
8.禅坐中的心
微妙的平衡
10.思想与情绪:波浪与海洋
11.经 验
12.休 息
13.结合:动中禅
14.灵 感
第六章 演化、业与轮回
1.轮回的若干可能“证据”
2.心的连续
3.业
4.善心
5.创造力
6.责任
7.西藏的转世
第七章 中阴与其他实相
1.中阴
2.不确定和机会
3.其他实相
4. 生死都在他们的手掌中
第八章 这一世:自然中阴
1.业的景象
2.六道
3.认知的门
4.无我的智慧
5.修行道上的自我
6.聪明的向导
7.三种智慧的工具
8.修行道上的疑问
第九章 精神之路
1.寻找精神之路
2.如何行道
3.上师
4.恭敬心的提炼
5.加持之流
6.上师相应法:与上师的智慧心结合
第十章 心要
1.见
2禅定
3.行
4.虹光身
第十一章 对临终关怀者的叮咛
1.表达无条件的爱
2.说真话
3. 临终的恐惧
4.未完成的事
5.道别
6.走向安详的死亡
第十二章 慈悲:如意宝珠
1.慈悲的逻辑
2.施受法的故事与慈悲的力量
3.如何唤醒爱心和慈悲
4.施受法的阶段
5.施受法的加行
6. 主要的施受法
7.为临终者而修的施受法
8. 神圣的秘密
第十三章 给临终者的精神帮助
1.在临终者的床边
2.给予希望和找寻宽恕
3.寻找精神上的修持
4.基本颇瓦法
5.利用颇瓦法来帮助临终者
6.奉献我们的死亡
第十四章 临终修习
1.死亡的那一刻
2.放下执著
3.进入清明的觉察
4.临终开示
5.临终修习
6.颇瓦法:意识的转换
7. 死时祈祷的功德
8.临终的气氛
9.离开身体
第十五章 死亡的过程
1.自然寿命的耗尽
2.过早的死亡
3.临终的“痛苦”中阴
4.死亡的过程
5.临终的姿势
6.外分解:五根和五大
7.内分解
8.“三毒”的死亡
第十六章 基础地
1.基础地
2.凡夫心的基础地
3.母与子的会合
4.地光明的显现时间
5.一位上师之死
第十七章 内在的光芒
1.法性的四个阶段
2.了解法性
3.认证
第十八章 受生中阴
1.意生身
2.中阴身的经验
3.受生中阴的长短
4.审判
5.心的力量
6.再 生
第十九章 亡者超荐
1.何时帮助亡者
2.如何帮助亡者
3.亡者的觉察力
4.西藏佛教的亡者超荐法
5.帮助遗族
6.中心的修行
7.保持心的开放8.结束悲伤并从中学习
第二十章 濒死经验:上天堂的阶梯?
1.黑暗与隧道
2.光
3.与受生中阴相同的经验
4.回阳人:西藏人的濒死经验
5.濒死经验的讯息
6.濒死经验的意义
第二十一章 共通的历程
1.中阴的显露
2.睡梦的过程
3.意念和情绪的过程
4.日常生活的过程
5.喜悦的能量
6.不断开展的整体性
第二十二章 和平的仆人
附录一:我的上师门
附录二:有关死亡的问题
1.维生
2.允许死亡的发生
3.选择死亡
4.其他疑问
附录三:两个故事
1.挑乐丝
2.瑞克
附录四:两个咒
1.金刚上师咒
2.大悲咒
注解
参考书目(英文部分)
参考书目(中文部分)
感谢启事
作者简介
彩图释解
· · · · · · (收起)
译者 序
第一篇 生
第一章 在死亡的镜子中
1.现代世界的死亡
2.走过生死的旅程
第二章 无常
1.大骗局
2.动的惰性
3.面对死亡
4.认真看待生命
5.秋天的云
第三章 反省与改变
1.接受死亡
2.心灵深处的改变
3.死亡的心跳
4.处理“改变”
5.战士的精神6.无常的讯息:
死亡之中有什么希望?7.不变者
第四章 心性
1.心与心性
2.天空与云
3.四种错误
4.往内看
5.觉悟的诺言
第五章 把心带回家
1.修 心
2.禅坐的心要
3.正念的修习
4.自然的大安详
5.禅坐的方法
6.姿势
7.三种禅坐方法
8.禅坐中的心
微妙的平衡
10.思想与情绪:波浪与海洋
11.经 验
12.休 息
13.结合:动中禅
14.灵 感
第六章 演化、业与轮回
1.轮回的若干可能“证据”
2.心的连续
3.业
4.善心
5.创造力
6.责任
7.西藏的转世
第七章 中阴与其他实相
1.中阴
2.不确定和机会
3.其他实相
4. 生死都在他们的手掌中
第八章 这一世:自然中阴
1.业的景象
2.六道
3.认知的门
4.无我的智慧
5.修行道上的自我
6.聪明的向导
7.三种智慧的工具
8.修行道上的疑问
第九章 精神之路
1.寻找精神之路
2.如何行道
3.上师
4.恭敬心的提炼
5.加持之流
6.上师相应法:与上师的智慧心结合
第十章 心要
1.见
2禅定
3.行
4.虹光身
第十一章 对临终关怀者的叮咛
1.表达无条件的爱
2.说真话
3. 临终的恐惧
4.未完成的事
5.道别
6.走向安详的死亡
第十二章 慈悲:如意宝珠
1.慈悲的逻辑
2.施受法的故事与慈悲的力量
3.如何唤醒爱心和慈悲
4.施受法的阶段
5.施受法的加行
6. 主要的施受法
7.为临终者而修的施受法
8. 神圣的秘密
第十三章 给临终者的精神帮助
1.在临终者的床边
2.给予希望和找寻宽恕
3.寻找精神上的修持
4.基本颇瓦法
5.利用颇瓦法来帮助临终者
6.奉献我们的死亡
第十四章 临终修习
1.死亡的那一刻
2.放下执著
3.进入清明的觉察
4.临终开示
5.临终修习
6.颇瓦法:意识的转换
7. 死时祈祷的功德
8.临终的气氛
9.离开身体
第十五章 死亡的过程
1.自然寿命的耗尽
2.过早的死亡
3.临终的“痛苦”中阴
4.死亡的过程
5.临终的姿势
6.外分解:五根和五大
7.内分解
8.“三毒”的死亡
第十六章 基础地
1.基础地
2.凡夫心的基础地
3.母与子的会合
4.地光明的显现时间
5.一位上师之死
第十七章 内在的光芒
1.法性的四个阶段
2.了解法性
3.认证
第十八章 受生中阴
1.意生身
2.中阴身的经验
3.受生中阴的长短
4.审判
5.心的力量
6.再 生
第十九章 亡者超荐
1.何时帮助亡者
2.如何帮助亡者
3.亡者的觉察力
4.西藏佛教的亡者超荐法
5.帮助遗族
6.中心的修行
7.保持心的开放8.结束悲伤并从中学习
第二十章 濒死经验:上天堂的阶梯?
1.黑暗与隧道
2.光
3.与受生中阴相同的经验
4.回阳人:西藏人的濒死经验
5.濒死经验的讯息
6.濒死经验的意义
第二十一章 共通的历程
1.中阴的显露
2.睡梦的过程
3.意念和情绪的过程
4.日常生活的过程
5.喜悦的能量
6.不断开展的整体性
第二十二章 和平的仆人
附录一:我的上师门
附录二:有关死亡的问题
1.维生
2.允许死亡的发生
3.选择死亡
4.其他疑问
附录三:两个故事
1.挑乐丝
2.瑞克
附录四:两个咒
1.金刚上师咒
2.大悲咒
注解
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1 有用 边边编彼岸 2010-12-31 12:42:15
这本是真正的床头书啊。这么多年没事儿就随手翻一页来看。
2 有用 未央 2021-05-28 15:20:01
典型洗脑传教书 要你信上师显神迹 献出家产和肉体得来世安宁 邪教吧
0 有用 蝉 2014-03-05 20:44:20
: B946.6/4952
2 有用 狗血青春不在鸟 2010-01-14 15:20:58
忘掉生死
0 有用 竹空 2006-07-05 17:55:19
西藏生死书
0 有用 Ice Ruan 2024-05-28 06:15:34 福建
还是挺有感觉,特别是对轮回,人生有了另一种可能。死亡并不是终结,过好每一天,修好每一天。
0 有用 朗月 2024-05-12 15:37:12 北京
还是老版本经典。无可替代的一本好书
0 有用 思想狂潮 2024-04-06 22:28:46 山西
首先作者是受供奉的寺院阶层,他被选为仁波切的那个年代西藏40%的财富都是他们的,作者不愁吃不愁喝、还要配合贵族剥削农奴,当然要劝俗人们心甘情愿地放下一切物质追求了。其次宗教就是一个精神鸦片,听大师的话就许给你来世,否则小心堕入地狱道并永世不得超生。这本书第二篇关于临终关怀的部分还是有价值的,其余当小说看就行了。作者拿很多佛教里的名人名言作为论点,靠举例子和比喻、讲一些伪科学作论证,然后他怕有人质疑... 首先作者是受供奉的寺院阶层,他被选为仁波切的那个年代西藏40%的财富都是他们的,作者不愁吃不愁喝、还要配合贵族剥削农奴,当然要劝俗人们心甘情愿地放下一切物质追求了。其次宗教就是一个精神鸦片,听大师的话就许给你来世,否则小心堕入地狱道并永世不得超生。这本书第二篇关于临终关怀的部分还是有价值的,其余当小说看就行了。作者拿很多佛教里的名人名言作为论点,靠举例子和比喻、讲一些伪科学作论证,然后他怕有人质疑他、里面还专门有一节提到了“怀疑”上师的危害。总之,宗教就是这样,一切逻辑的起点就在于信不信。信你就觉得完美,不信那完全感觉是扯淡。 (展开)
0 有用 kevin枫 2024-03-18 15:04:01 山东
有一些所谓的见闻、传闻,读过了,知道了是怎么回事后,就彻底无感,仅此… …
0 有用 Roxanne 2024-03-12 09:30:41 北京
突然明白了生死。