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《说话的文化》董晓萍 一、民俗是人类文化中的说话文化 说话文化的要义：引起别人的当面或当场注意。 构成因素：一是见面说话；一是行为事件。 在一个民族的社会历史中，它还要通过社会公共空间，把民俗表现出来和传递下去。 民俗就在你身边。 当你告别家人，外出远行的时候，时常梦回故里是民俗。 当你课余闲暇的时候，被亲友邀请去参加他们的婚礼是民俗。 当你开始习惯现代社会的快餐饮食麦当劳和肯德基的时候，过年吃饺子是民俗。 当你观看港澳台电视节目的时候，在深受西方文化影响的地区服饰中，发现仍...
第一章 绪论 第一节 民俗与民俗学 民俗学：一门以民间风俗习惯为研究对象的人文学科。 民俗：即民间风俗，指一个国家或民族中广大民众所创造、享用和传承的生活文化。 Folklore:英国学者汤姆斯1846年创用。 民间：民众中间，对应官方而言。除统治集团机构外，都可称作民间。主要组成部分，是直接创造物质财富和精神财富的广大中、下层民众。 风俗：人民群众在社会生活中世代传承、相沿成习的生活模式，是一个社会群体在语言、行动和心理上的集体习惯。 一切民俗都是民间文化，但并非一切民间文...
若你翻开日本教科书或其他史学文献，便经常会见到“近世”一词。“近世”这个概念大致指日本安土桃山时代（1573-1693）和江户时代（1603-1868），该时期基本与我国清朝统治时期吻合。你或许会问“近世与民俗有何关系？” 就历史教科书不难了解，近世时期中国处于阶级固化的中央集权辖制下，社会结构十分稳定。即便是西域的民族暴动，也很快被镇压下去了。而日本此时出现截然相反的现象--兵农分离，也可以说是社会功能专业化。武士阶层与务农开始分化，曾经下亩种田上马打仗的武士阶层被剥离出来...
宫本常一（1907-1981）是日本著名民俗学家。从1930年起，他开始徒步走访许多遥远的村落，探访日本各地民俗，深入当地民众之中，与他们秉烛夜谈，留下了大量珍贵的文字记录和照片。这本《田野调查：被遗忘的村落》即来源于此。 在本书的封底上写着这样一句话：“一位学者，七十三年，四千个日夜，一生徒步十六万公里。”这几个数字，浓缩了宫本常一的一生。 但这并不是一本刻意为之的书，而是宫本常一多年来陆续发表在《民话》杂志的文章合集，所以并不学术，也并不具有整体性。它更像是一本旅行见闻，... (8回应)
Files in this item： https://scholarworks.iu.edu/dspace/handle/2022/9009 Date: 1988 Publisher: American Folklore Society Type: Book Description: A Centennial Publication of the American Folklore Society published in conjunction with The 1988...
《神话与神话学》杨利慧.中编：中国的神话世界 笔记整理 1.中国神话Chinese Mythology是一个含义比较模糊的概念，书中指的是在现今中国的国家地理版图和行政辖区范围内，曾经和正在流传的神话（古代神话、现今流传的神话、汉民族神话和少数民族神话）：非...
北京大学《民俗研究》课程田野调查章节 http://mooc.guokr.com/note/14397/ http://mooc.guokr.com/note/14398/ http://mooc.guokr.com/note/14415/ 这一课程让我重新审视下乡期间的调查。 从中提炼出几点：文本的详细描述...
中国民俗学はこのような活発な議論の場があって羨ましいです。 さて、今回のシンポジウムの目的は、福田アジオを批判し、それに打ち勝つことを目的としたものではありません。福田アジオに代表される20世紀民俗学を継承するのか？それともそれから離れられ...