王音：让生命撒撒野（王音摄影展，写在前面的话）作者：青岛高伟
王音首先是个音乐家。他的琴拉得很好。王音还是一位摄影家，这些年来，他在城市的各个角落拍照，然后自己配上文，出了两本《青岛符号》这样的好书。当年看着这本书，想着他用他弹过钢琴的手拿着相机对准我们这个城市的一些章节，想着他的周游与专注，我就觉得我们这个城市真的应该感谢这个赤子。
王音也是一个热爱诗歌的人。今年夏天我是亲眼看见了王音是怎样爱诗的。杨黎的非非派一行来青岛参加青岛啤酒诗会，王音是主要的发起人之一。杨黎们来青之前一周，王音就打电话给我，让我为这个活动多做一些实事儿。我这人办这等事儿极笨，王音就不停地发短信或者打电话告我该怎么办。他带着诗人们到学苑书店坐谈；把城市的诗眼之地介绍给外地的诗人们。他跑前跑后，把自己的嗓子都弄哑了。他让我感到，他自身就把我们这个城市的实诚和热情劲儿透露了出来。
青岛啤酒诗会是我们这个城市引动出最大诗歌争议的一个事件。王音好像就是要在我们这个过于稳定的城市之中，引入这个一个诗歌的炸弹，故意让我们这个城市冒出浓烟，把我们这个城市的灵魂给呛一下。他预料到杨黎们的非非主义会让不少诗人和诗歌爱好者不适应，以至于拿出道德的加把什儿来应斥。而他以为，非非主义诗歌其实有着相当独特的诗意和灵魂，非非主义的内核是在最大程度地为生命中的虚伪做消解，让生命真实袒露。这袒露既是一种勇气，也是一种诗意。王音多次对我说，他就是觉得我们的城市太缺少灵魂了，太缺少海纳百川的胸怀了。他觉得这是一个有着全中国最好的大海的城市呵，多么需要这个城市的诗歌和艺术有着与大海相匹配的胸襟呵。
诗会那天，他做着随意的主持，他主持的时候也绝没有传统主持那样的一板一眼。
那一天，我在诗会现场，看诗人们朗诵，也朗诵自己的诗歌。我看到一些人对诗会所做出了的反应。有的人觉得这样的诗会污染了他们的纯洁的心灵；有些人大失所望，觉得美好的诗歌就是被这样的诗人给糟蹋了；有的人愤而离席。当然，有些人觉得这样的诗会是很棒的，它把诗歌中和生命中虚假的伪饰的东西全拿掉了。我知道，诗会的争议是很大的，王音和诗会的组织者们要拿出很大的东西来承担这样的争议。其实，这是一场对疑问没有统一答案的争议，我也早已不把任何东西定下简单的是与非。以我多次参加诗会的经历，我还真是第一次见识到诗人们还可以如此诠释自己的诗歌。非非主义不是削减，反而是扩大了我对诗歌和生命的理解。我还以为，搞一场符合我们心中所定义的充满美妙诗情的诗会，得到大众众口一词的好评，在我看来，也许没有杨黎们所带来的惊诧和众议让我们更能想得深远。
这样的争议对王音来说，大抵是他所需要的。王音大概就是想让青岛人知道艺术是多元化的，不仅仅诗歌艺术是多元化的，其他的艺术也是多元化的。诗歌不仅有学院派，还有民间派别。王音大概就是想让青岛人知道，心灵的声音，既可以以这个的方式发出，也可以以另样的方式发出。
当年，崔健拿着吉他在舞台上大声唱：我光着膀子我迎着风雪/跑在那逃出医院的道路上/别拦着我我也不要衣裳/因为我的病就是没有感觉/给我点儿肉 给我点儿血/换掉我的志如钢和毅如铁/快让我哭 快让我笑/快让我在这雪地上撒点儿野。王音就像这样一个任性的孩子，给他的生命和他的城市喊出这么一种叫劲儿的声音，让生命撤换掉久戴的面具，让生命撒撒野。
王音也是一个热爱诗歌的人。今年夏天我是亲眼看见了王音是怎样爱诗的。杨黎的非非派一行来青岛参加青岛啤酒诗会，王音是主要的发起人之一。杨黎们来青之前一周，王音就打电话给我，让我为这个活动多做一些实事儿。我这人办这等事儿极笨，王音就不停地发短信或者打电话告我该怎么办。他带着诗人们到学苑书店坐谈；把城市的诗眼之地介绍给外地的诗人们。他跑前跑后，把自己的嗓子都弄哑了。他让我感到，他自身就把我们这个城市的实诚和热情劲儿透露了出来。
青岛啤酒诗会是我们这个城市引动出最大诗歌争议的一个事件。王音好像就是要在我们这个过于稳定的城市之中，引入这个一个诗歌的炸弹，故意让我们这个城市冒出浓烟，把我们这个城市的灵魂给呛一下。他预料到杨黎们的非非主义会让不少诗人和诗歌爱好者不适应，以至于拿出道德的加把什儿来应斥。而他以为，非非主义诗歌其实有着相当独特的诗意和灵魂，非非主义的内核是在最大程度地为生命中的虚伪做消解，让生命真实袒露。这袒露既是一种勇气，也是一种诗意。王音多次对我说，他就是觉得我们的城市太缺少灵魂了，太缺少海纳百川的胸怀了。他觉得这是一个有着全中国最好的大海的城市呵，多么需要这个城市的诗歌和艺术有着与大海相匹配的胸襟呵。
诗会那天，他做着随意的主持，他主持的时候也绝没有传统主持那样的一板一眼。
那一天，我在诗会现场，看诗人们朗诵，也朗诵自己的诗歌。我看到一些人对诗会所做出了的反应。有的人觉得这样的诗会污染了他们的纯洁的心灵；有些人大失所望，觉得美好的诗歌就是被这样的诗人给糟蹋了；有的人愤而离席。当然，有些人觉得这样的诗会是很棒的，它把诗歌中和生命中虚假的伪饰的东西全拿掉了。我知道，诗会的争议是很大的，王音和诗会的组织者们要拿出很大的东西来承担这样的争议。其实，这是一场对疑问没有统一答案的争议，我也早已不把任何东西定下简单的是与非。以我多次参加诗会的经历，我还真是第一次见识到诗人们还可以如此诠释自己的诗歌。非非主义不是削减，反而是扩大了我对诗歌和生命的理解。我还以为，搞一场符合我们心中所定义的充满美妙诗情的诗会，得到大众众口一词的好评，在我看来，也许没有杨黎们所带来的惊诧和众议让我们更能想得深远。
这样的争议对王音来说，大抵是他所需要的。王音大概就是想让青岛人知道艺术是多元化的，不仅仅诗歌艺术是多元化的，其他的艺术也是多元化的。诗歌不仅有学院派，还有民间派别。王音大概就是想让青岛人知道，心灵的声音，既可以以这个的方式发出，也可以以另样的方式发出。
当年，崔健拿着吉他在舞台上大声唱：我光着膀子我迎着风雪/跑在那逃出医院的道路上/别拦着我我也不要衣裳/因为我的病就是没有感觉/给我点儿肉 给我点儿血/换掉我的志如钢和毅如铁/快让我哭 快让我笑/快让我在这雪地上撒点儿野。王音就像这样一个任性的孩子，给他的生命和他的城市喊出这么一种叫劲儿的声音，让生命撤换掉久戴的面具，让生命撒撒野。
