努斯练习之艾柯夫
努斯练习
更多问题的产生，源自我们的解决方法，而不是源自问题本身。
（一） 艾柯夫
这是管理学哲人艾柯夫观察到的。比如，正在解决的问题往往产生额外的问题，而且是更进一步的问题，以至于到后来，对一个问题的解答很大程度上依赖于同时对其他越来越多的问题的处理。
艾柯夫指出：“我们所有的社会问题源自于更正确地做错误的事情。你做错误的事情越有效率，你就变得越错误。错误地做正确的事情，比起正确地做错误的事情，远远要好！如果你错误地做正确的事情并改正错误的做法，你就得到更好的结果！”
艾柯夫是创建运筹学的先驱，后来突破运筹学的局限，创建了社会系统科学。在艾柯夫80寿辰之际，同为管理学哲人的德鲁克致谢道：
“……你的工作也挑明了一些人知识上的马虎和对未经省思前提的依赖，包括对未经试验的假设和貌似显然的说法的依赖。但是，量的分析不能替代艰难缜密并挑战智力的思想。量的分析要求思想，但不能取代思想，当然，这就是你用‘系统’一词的意味所在。”
德鲁克点出了我们这个主题所需要的东西——努斯智慧。想想看，关于对错，我们往往首先考虑其效用，其次是逻辑自洽。至于“省思前提”、“试验假设”、“质疑貌似显然”，我们总是忽略和放弃了，而这恰恰是最基本最要命的。
努斯（nous）在古希腊哲学中有多重的意思，在此是指一种个人所自由持有的心智能力，人凭借理性在知觉与经验到的事物中直观地把握普遍性定义、公理等科学知识的基本前提的能力。
简单说，科学追求推论性知识之真理，努斯追求科学理论之前提之真理。科学是对于普遍的、必然的事物的一种解答。而证明的结论以及所有科学都是从始点推出的……普遍演绎的始点，其自身不可被推演、证明，只可被努斯直观把握到。
直观把握的意思是，努斯哲思的对象（逻辑演绎的始点）是逻辑推理所不能达到和自证的地方。艾柯夫的系统思维的要义也在这里。先哲总教导我们要沉思、反思、省思，思什么呢？前提、始点、出发点、初衷等等。
（以上主要简拼自徐志跃《追思艾柯夫》）
《艾柯夫管理思想精华集》
http://book.douban.com/subject/2250136/
更多问题的产生，源自我们的解决方法，而不是源自问题本身。
（一） 艾柯夫
这是管理学哲人艾柯夫观察到的。比如，正在解决的问题往往产生额外的问题，而且是更进一步的问题，以至于到后来，对一个问题的解答很大程度上依赖于同时对其他越来越多的问题的处理。
艾柯夫指出：“我们所有的社会问题源自于更正确地做错误的事情。你做错误的事情越有效率，你就变得越错误。错误地做正确的事情，比起正确地做错误的事情，远远要好！如果你错误地做正确的事情并改正错误的做法，你就得到更好的结果！”
艾柯夫是创建运筹学的先驱，后来突破运筹学的局限，创建了社会系统科学。在艾柯夫80寿辰之际，同为管理学哲人的德鲁克致谢道：
“……你的工作也挑明了一些人知识上的马虎和对未经省思前提的依赖，包括对未经试验的假设和貌似显然的说法的依赖。但是，量的分析不能替代艰难缜密并挑战智力的思想。量的分析要求思想，但不能取代思想，当然，这就是你用‘系统’一词的意味所在。”
德鲁克点出了我们这个主题所需要的东西——努斯智慧。想想看，关于对错，我们往往首先考虑其效用，其次是逻辑自洽。至于“省思前提”、“试验假设”、“质疑貌似显然”，我们总是忽略和放弃了，而这恰恰是最基本最要命的。
努斯（nous）在古希腊哲学中有多重的意思，在此是指一种个人所自由持有的心智能力，人凭借理性在知觉与经验到的事物中直观地把握普遍性定义、公理等科学知识的基本前提的能力。
简单说，科学追求推论性知识之真理，努斯追求科学理论之前提之真理。科学是对于普遍的、必然的事物的一种解答。而证明的结论以及所有科学都是从始点推出的……普遍演绎的始点，其自身不可被推演、证明，只可被努斯直观把握到。
直观把握的意思是，努斯哲思的对象（逻辑演绎的始点）是逻辑推理所不能达到和自证的地方。艾柯夫的系统思维的要义也在这里。先哲总教导我们要沉思、反思、省思，思什么呢？前提、始点、出发点、初衷等等。
（以上主要简拼自徐志跃《追思艾柯夫》）
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《艾柯夫管理思想精华集》
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