从天而降、完全陌生的义

上帝不想借我们本身的义拯救我们，而是借着那外在的，不是出自我们里面，而是从我们之外临到我们的义；不是来自地，而是来自天。所以，我们必须认识这个义，这个全然外在、完全陌生的义；这就是为什么我们本身个人的义必须根除的原因----根据诗篇第四十五篇（在那里我们读到）："忘记你的百姓和你的父家。"（诗45:10）----正如亚伯拉罕被告知要离开自己的故乡。在《所罗门之歌》中我们读到："我的新妇，与我一同离开黎巴嫩，你就必带上冠冕。"（歌4:8）长期以来，以色列人出埃及被视为从罪恶转移到德性的象征。但应该被视为从德性转移到基督恩典的道路，因为德性常常是更大更坏的缺失；却很少人如此认为。......
有许多人为着上帝的缘故，轻看且甘心放弃在他们左手边的所有好处（亦即暂时性的善），像犹太人和异端分子；但很少有人为得着基督的义的缘故，视在他们右手边的善（亦即属灵的善和义行）如同无物。
马丁*路德，《罗马书讲义》（波克编译，李春旺中译，新竹：中华信义神学院出版社，2006），54-55页