笨功夫

做做笔记
世界上之有恶并非作为现实，而是作为缺失、缺陷而存在于创造物，尤其存在于人的本质上的有限性中，创造物，尤其人的这种有限性表现在一切行为和思想中。所以，过失和罪也必须被归入个体自由的领域之内。形体的恶与道德的恶，即苦难与罪之存在理由和解释理由在于形而上的恶，即一切创造物以及人的有限性所固有的不完美性。事物中所存在着的不完美的东西来自创造物本质上固有的和原初性的局限。
——莱布尼茨 La Monadologie 的简略本《自然与恩宠的理性原则》
还是用人话复述一遍吧，如有误读，莱布尼茨老多有得罪哈
世界上的恶并不是善的对立面，最高理性即上帝并不是恶的原因，恶是为了衬托和补充最高真理存在的。罪就是图画背后的阴影或者音乐中的不和谐音，必须要有这些螺丝钉才能突出一锅汤的鲜美。人是有限的，于是必定会犯错/犯罪/作恶，但这种恶分为两种，一种是道德上的恶，一种是经验上的恶。所谓道德上的恶就是比如见死不救或杀人放火，受良心上的谴责；一种是苦难、灾祸、疾病、痛苦啥的跟道德没有关系。所以总结之，就是说恶的存在是因为人的有限性。