一周小记
周六照常五点二十起床，周日下午又去K歌火锅，快节奏的生活，让姐浑身的骨头都锈迹斑斑地磨损了，腰酸背痛，去精油开背了，做了后，感觉是要好一些了。
一、有关学习：
叫JASON的老师，比我还小半岁，汗死我，与之工资天壤之别啊，呵呵。是个蛮风趣也聪明的潮人，讲到食物时，提到“童子鸡”怎翻，他翻的‘childish chicken’让老外很吃惊，但他自我解嘲道：“总比翻译成‘virginal chicken’或‘chicken without sexual life’好”，哈哈，让姐想到了以前听说的——有人将“四喜丸子”翻译成“four glad meat balls”，哈哈，“四个高兴的肉丸”吗？还有诸如“干货”“fucking food”之类，忒经典了。
还有个叫LUCY的老师，听说在上外外院是很NB的，不过上次上课就把comprehension的套题讲了一遍，有点boring；还记得的，就是她讲的一个有关于ISSUE的例子，台湾问题只能为 TAIWAN question 而不是 TAIWAN issue，因为issue表示“可以商讨”的意思，而台湾问题，是不能商讨的。
姐发现，姐好像是这样，什么都懂一点，什么都不专，估计这就是上大钱校长要求的“通才教育”吧，呵呵，最起码还得加强一门专业技术，这样才能在社会上立足啊。
心血来潮，买了《读者》，虽然很大众，里面还是有几篇文章挺不错的，如《老实人和天真汉》，《如何在一个陌生的城市待下来》，《博士“工厂”》，《祸从口出的“国际大嘴巴”》等。《老实人天真汉》说了春秋时的人直接，暴烈，如伍子胥，郑国子公。后来孔子教化，人渐渐知礼教，这才是孔子思想的伟大之处。是啊，能把满世界的直接而残暴的人，教化得知书达礼，这是需要很强的组织能力和凝聚力及个人魅力的。《博士“工厂”》中谈到了硕博与学校、与老板之间的某些现实问题，心有戚戚，中国的现实国情（众多的人口+臃肿的政府机构+一D专政，NO democracy）造就了中国的教育体制，学了很多没必要学的，美国小孩小时候就认清了自己想成为什么样的人，就朝这个方向发展，而中国小孩此刻正在努力变得和其他人一样，接受应试教育，但是到了社会上，所要运用的东西和学校中所学的很多不符，断层就这样形成了。《国际大嘴巴》中说到日本前首相麻生太郎，在06年曾说“日本统治台湾做的第一件事，是引进义务教育，由此使台湾的教育水平急速提高，识字率也大大提高”很多言论让麻生太郎把东亚各国和地区得罪了个遍；俄罗斯自民党主席日里诺夫斯基建议“二奶合法化”同样引起哗然效应。《如何在一个陌生的城市待下来》觉得挺有意思的，摘录几条，说不定以后还会用到：、
买一份城市地图，然后走通它。开车打车坐车骑车或徒步，都行。
想快速熟悉本城地标，就报名参加本城一日游。
在本城的银行开一张实名存折，你在本城的财富积累从此起步。
上街去，找到对味的时装店、餐饮店、运动场所、休闲场所，并不时光顾，它们有可能成为你的精神的“第三空间”。
街拍城市，放照片在自己小窝墙上。
参加同行的聚会，让你在专业上不落伍。
培养业余爱好，以爱好来结交朋友。
去图书馆、英语角、相亲聚会、明星演唱会，找到跟你有一样情趣和心境的异乡人，跟他们玩。
去古玩市场、旧书摊、市民广场、街心花园、晨练场，结识城中老者。
参加本城义工。
学习本地方言。
开博客写城市。
请外地朋友吃饭，为他们当导游。
这些都是我觉得很有用的，可以帮助融于城市的方法。保留在此吧，说不定以后又要用到，WHO KNOWS？呵呵。
还看了一篇讲辣椒的文章，好多八卦知识，说的辣椒是在明末时从美洲传入中国，鸟吃辣椒就像吃口香糖一样的，感觉不到辣味。
还看到了“简单方便女”这个概念，与“经济适用男”相对，又称“三不女”：不扭捏做作，清爽简单，洗完脸一扎头发、对着镜子傻笑一下就能出门；不拜金，能自力更生，丰衣足食，奉行物美价廉的购物观；不复杂，感情经历简单划一，办事干净利落不折腾。
二、有关生活：
每一周的生活是这样的：周一到周五我活的很绝望；周六上课时，我又被希望所振奋，然后再到下一周的绝望。
每晚下了班后，骑车总要溜过一条漫长而狭窄的羊肠小道，道路旁就是低矮的居民住房，有时住户大门敞开，我便飞快地撇一眼，感觉房内的陈设就是上个世纪七十年代的产物。镇上老人偏多，没有自行车道，我只好小心翼翼地慢骑，怕撞上或许某一个老者，只有等到过桥下坡，看见前方无人时，我才敢放手刹车，让车呼啸而下，强劲的风，拂面的感觉真爽。上次拐弯不力，差点冲到河里去了，一定要当心。
三、有关情感：
愿有生之年，尽享世间美好。活着，有希望，就好。
一、有关学习：
叫JASON的老师，比我还小半岁，汗死我，与之工资天壤之别啊，呵呵。是个蛮风趣也聪明的潮人，讲到食物时，提到“童子鸡”怎翻，他翻的‘childish chicken’让老外很吃惊，但他自我解嘲道：“总比翻译成‘virginal chicken’或‘chicken without sexual life’好”，哈哈，让姐想到了以前听说的——有人将“四喜丸子”翻译成“four glad meat balls”，哈哈，“四个高兴的肉丸”吗？还有诸如“干货”“fucking food”之类，忒经典了。
还有个叫LUCY的老师，听说在上外外院是很NB的，不过上次上课就把comprehension的套题讲了一遍，有点boring；还记得的，就是她讲的一个有关于ISSUE的例子，台湾问题只能为 TAIWAN question 而不是 TAIWAN issue，因为issue表示“可以商讨”的意思，而台湾问题，是不能商讨的。
姐发现，姐好像是这样，什么都懂一点，什么都不专，估计这就是上大钱校长要求的“通才教育”吧，呵呵，最起码还得加强一门专业技术，这样才能在社会上立足啊。
心血来潮，买了《读者》，虽然很大众，里面还是有几篇文章挺不错的，如《老实人和天真汉》，《如何在一个陌生的城市待下来》，《博士“工厂”》，《祸从口出的“国际大嘴巴”》等。《老实人天真汉》说了春秋时的人直接，暴烈，如伍子胥，郑国子公。后来孔子教化，人渐渐知礼教，这才是孔子思想的伟大之处。是啊，能把满世界的直接而残暴的人，教化得知书达礼，这是需要很强的组织能力和凝聚力及个人魅力的。《博士“工厂”》中谈到了硕博与学校、与老板之间的某些现实问题，心有戚戚，中国的现实国情（众多的人口+臃肿的政府机构+一D专政，NO democracy）造就了中国的教育体制，学了很多没必要学的，美国小孩小时候就认清了自己想成为什么样的人，就朝这个方向发展，而中国小孩此刻正在努力变得和其他人一样，接受应试教育，但是到了社会上，所要运用的东西和学校中所学的很多不符，断层就这样形成了。《国际大嘴巴》中说到日本前首相麻生太郎，在06年曾说“日本统治台湾做的第一件事，是引进义务教育，由此使台湾的教育水平急速提高，识字率也大大提高”很多言论让麻生太郎把东亚各国和地区得罪了个遍；俄罗斯自民党主席日里诺夫斯基建议“二奶合法化”同样引起哗然效应。《如何在一个陌生的城市待下来》觉得挺有意思的，摘录几条，说不定以后还会用到：、
买一份城市地图，然后走通它。开车打车坐车骑车或徒步，都行。
想快速熟悉本城地标，就报名参加本城一日游。
在本城的银行开一张实名存折，你在本城的财富积累从此起步。
上街去，找到对味的时装店、餐饮店、运动场所、休闲场所，并不时光顾，它们有可能成为你的精神的“第三空间”。
街拍城市，放照片在自己小窝墙上。
参加同行的聚会，让你在专业上不落伍。
培养业余爱好，以爱好来结交朋友。
去图书馆、英语角、相亲聚会、明星演唱会，找到跟你有一样情趣和心境的异乡人，跟他们玩。
去古玩市场、旧书摊、市民广场、街心花园、晨练场，结识城中老者。
参加本城义工。
学习本地方言。
开博客写城市。
请外地朋友吃饭，为他们当导游。
这些都是我觉得很有用的，可以帮助融于城市的方法。保留在此吧，说不定以后又要用到，WHO KNOWS？呵呵。
还看了一篇讲辣椒的文章，好多八卦知识，说的辣椒是在明末时从美洲传入中国，鸟吃辣椒就像吃口香糖一样的，感觉不到辣味。
还看到了“简单方便女”这个概念，与“经济适用男”相对，又称“三不女”：不扭捏做作，清爽简单，洗完脸一扎头发、对着镜子傻笑一下就能出门；不拜金，能自力更生，丰衣足食，奉行物美价廉的购物观；不复杂，感情经历简单划一，办事干净利落不折腾。
二、有关生活：
每一周的生活是这样的：周一到周五我活的很绝望；周六上课时，我又被希望所振奋，然后再到下一周的绝望。
每晚下了班后，骑车总要溜过一条漫长而狭窄的羊肠小道，道路旁就是低矮的居民住房，有时住户大门敞开，我便飞快地撇一眼，感觉房内的陈设就是上个世纪七十年代的产物。镇上老人偏多，没有自行车道，我只好小心翼翼地慢骑，怕撞上或许某一个老者，只有等到过桥下坡，看见前方无人时，我才敢放手刹车，让车呼啸而下，强劲的风，拂面的感觉真爽。上次拐弯不力，差点冲到河里去了，一定要当心。
三、有关情感：
愿有生之年，尽享世间美好。活着，有希望，就好。
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