《我用一生去寻找》摘记
潘石屹的一本书,也是偶然间看到,如果是在书店,大概不会买,但读完的感觉是他比他看起来要睿智很多,纯朴的劲头倒是一直在的。
我想说的是工作时要进入一种精神状态,这种状态是什么样的呢?应该是平静的、忘我的,在外人看来有点孤独的,但自己内心是喜悦的。而破坏这种状态或者使人不能进入这种状态的情绪是浮躁、嫉妒、虚伪和仇视。前几天,看到一句话说,"做每件工作都是一次祈祷!"我想这是对工作状态最确切的描述。
无论你个人通过工作获得了多么大的成就,在上天面前都是微不足道的。工作是你以此走向永恒灵魂的一个途径。这一点,你能在连续不断的工作中,越来越深地体会到。佛教说"业报",指的就是你活着时的每一件事,都会在来世得到报应。你目前所做的每一件世俗中的事,都受你的内心深处的动机影响,都与你对永恒的灵魂的领悟有关。崇高的人,他做的每一件事情,都体现了其精神与永恒灵魂的和谐共通。
我记得小时候我爸对我特别郑重地说过两句话:没事别惹事,有事别怕事。
一个人不能自卑,千万不要三教九流地划分什么层次,并把自己归为某个层次来限制自己的能量。
经常有人问我第一桶金怎么来的,从哪里得到的,有多少。其实每次有人问我这个问题时,我都想说,人的第一桶金是自信。
花木兰的爸爸对花木兰说:"树上开的花,每一朵花都是独特的,你可能是最晚开的那一朵,可是一定是最漂亮的。
诚实对一个人来说,是他一切美德和能力的基础,如果失去了诚实,将失去一切。
记得去年有一次,我与我的同事去参加一个会议。在这次会议上,对方突然恶语伤人,暴跳如雷,甚至对我的同事进行人身攻击,而我的同事只是安静地坐着,没有以牙还牙地谩骂,也没有离开自己的座位,只是在那里有礼貌地坐着。等到对方发泄结束后,有一阵让对方尴尬的空白,大约只有三五分钟,但当时的感觉好像是过了三五个小时。从对方的眼神、表情中我们看到了他内心的羞愧和不好意思,之后工作和会议又继续进行着。出了会议室,我对我的同事说:"你做得很好,因为你从心底相信正义的力量、仁慈语言的力量胜过恐吓和谩骂的力量。这不是软弱的表现,正是你强大,有力量的表现。"事实上也是如此。
对于成功,我没有什么技巧可谈,苦练技巧是没用的,就像那些苦练武功的人,一招一式地比划,可是后面突然来一个人,一板砖就把他拍倒了。很多东西,越做得具体、越讲究技巧就越容易教条化,我倒是觉得无为而治更好一些。无为而治,说的是无为,却很有效果,这里面就有一个营造气场的问题。用"气场"这个词语,是想比喻这种无形力量。一个有修为的人,即使在静止状态,也能影响到他人,这种影响的效果,其实就是无为而治。
第一是要具备信任他人的品质。人要生活得坦然、舒心,需要相信很多东西,相信生活的基本驱动力是善的,相信幸福是需要分享的,尤其重要的是,你应该相信别人。在今天的社会中,任何一个单个的人都无法做成事情,都需要大家的帮助、合作,需要大家团结在一起。你需要他人,并不是你就比别人差,或者受控于他人了。你需要他人,他人也需要你,事实上这种处境是公平的。
第二是简单。做事力求简单,繁杂会让我们陷入不能自拔的境地。
第三是透明。人要诚实,不要撒谎。当你需要隐藏一个秘密时,就需要一股比制造这个秘密更大的力量把它盖住。但坏事迟早会暴露,纸永远包不住火。成功的反面是失败,也是不安全,而安全最大的保证是透明和遵纪守法。
如果一个人经常说"你必须",那人们就会离他越来越远,他就得不到别人的帮助,也无法接收到来自周围的力量。
在我们的现实生活中,常常存在着四种不好的人际关系模式:保护式、自以为是式、独裁式和操纵式。
人们把盐称为食物中的"君子",盐要放到恰到好处,把山珍海味的美味带来之后,自己要躲在外面。如果在山珍海味中加多了盐,这时盐就变成了"小人",破坏了山珍海味的美味。这个比喻使我明白,发现美味的是自我,破坏美味的也是自我。这自我的确是柄双刃剑。
而对于将服务他人当作没有面子、失去"自我"的人来说,我要奉上一句:船锚要起作用,就必须埋没自己。
我一直认为人的灵魂、精神是可以得到启示的,而带来这种启示的有时可能是一本书,有时是与某人的一次谈话,或者是一件事,又或者是一幅艺术作品,是一首诗,再或者是佛教中的一个小故事,是阿难尊者的一个微笑。在禅宗中,这种灵魂的启示可能是出其不意地大喊一声,或是打你一拳,或是扫地的时候一个小石子撞到竹子上发出的声音等等。在某一个时刻,某一个特定的状态下,这些事件与人的心灵发生了共鸣,人的灵魂就得到了启示。无论如何,任何启示都是个人发自内心的活动,与旁人基本上没有什么关系,旁人的经验也没有太大的用处。别人用一种办法得到了启示,对你来说就不一定行得通。所以有句话叫"自行见证",模仿是没有用的,灵魂的启示是无法简单地去重复的。
你的客户跟你的关系就像钥匙跟锁的关系,一把钥匙开一把锁。跟我们的价值观、审美情趣比较相同的人,一看我们的产品就会受到吸引,就会成为我们的顾客。所以我对我们销售员的要求是只需把产品介绍清楚就可以了,不需要过多用力。人的审美和需求各有不同,你的产品中的户型布局、材料特征、装修效果,实际上都包含着密码。如果客人身上的密码跟你的密码对应了,锁就开了,他就是我们的客户。
爱钱,不如去了解钱的力量,而钱的力量就是你不能独占它。流通是它的天性,从这点来看它是人类发明的灵性之物。在健康合理的社会中,金钱的流向、交易的保证都完善,钱不会走错路,它走的路永远是绝大多数人的需求满足和财富增值之路。
第三件事:在过去的许多年,我伤害过不少的人,做过对不起别人的事情。有些是为了自己的私利,有些是为了自己的面子,有些是出于自己的幼稚和不成熟。这些人中,还健在的,我要尽快对他们说声:"对不起,请原谅我!"无论如何,不能把这件事拖进新的一年;而那些已经离开我们的人,我也要同样真诚地对他们说一声:"对不起,请原谅我吧!"因为只要我能想起来的人和事,一定是在控制和影响着我的情感。让我成为一个在情感上没有负债的人吧。在这其中,最让我难忘并觉得对不住的就是我的爷爷奶奶,他们在世时疼我、爱我。离开我之后,他们的教诲和做事的原则,一直是我行为安全的保证和我生活的指引。我却没能为他们做任何事情,他们就永远地离开了这个世界。
我们的主要敌人是我们自己,是"自私"、"嫉妒"和"空虚"。
有一位北大的朋友给我讲了一个故事:哈佛大学的校长来北京大学时,讲了一段自己的亲身经历。有一年他向学校请了三个月的假,然后告诉自己的家人,不要问我去什么地方,我每星期都会给家里打个电话,报个平安。然后这位校长就去了美国南部的农村,去农场干活,去饭店刷盘子。在田地做工时,背着老板吸支烟,或和自己的工友偷偷地说几句话,都感到很高兴。最后他在一家餐厅,找了一个刷盘子的工作,只工作了四小时,老板与他结了账,对他讲:老头,你刷盘子太慢了,你被解雇了。这位校长回到哈佛后,回到自己熟悉的工作环境,但感到换了另外一个天地:原来在这个位置上是一种象征,是一种荣誉。这三个月的生活,重新改变了自己对人生的看法,让自己复了一次位,清了一次零。
我想说的是工作时要进入一种精神状态,这种状态是什么样的呢?应该是平静的、忘我的,在外人看来有点孤独的,但自己内心是喜悦的。而破坏这种状态或者使人不能进入这种状态的情绪是浮躁、嫉妒、虚伪和仇视。前几天,看到一句话说,"做每件工作都是一次祈祷!"我想这是对工作状态最确切的描述。
无论你个人通过工作获得了多么大的成就,在上天面前都是微不足道的。工作是你以此走向永恒灵魂的一个途径。这一点,你能在连续不断的工作中,越来越深地体会到。佛教说"业报",指的就是你活着时的每一件事,都会在来世得到报应。你目前所做的每一件世俗中的事,都受你的内心深处的动机影响,都与你对永恒的灵魂的领悟有关。崇高的人,他做的每一件事情,都体现了其精神与永恒灵魂的和谐共通。
我记得小时候我爸对我特别郑重地说过两句话:没事别惹事,有事别怕事。
一个人不能自卑,千万不要三教九流地划分什么层次,并把自己归为某个层次来限制自己的能量。
经常有人问我第一桶金怎么来的,从哪里得到的,有多少。其实每次有人问我这个问题时,我都想说,人的第一桶金是自信。
花木兰的爸爸对花木兰说:"树上开的花,每一朵花都是独特的,你可能是最晚开的那一朵,可是一定是最漂亮的。
诚实对一个人来说,是他一切美德和能力的基础,如果失去了诚实,将失去一切。
记得去年有一次,我与我的同事去参加一个会议。在这次会议上,对方突然恶语伤人,暴跳如雷,甚至对我的同事进行人身攻击,而我的同事只是安静地坐着,没有以牙还牙地谩骂,也没有离开自己的座位,只是在那里有礼貌地坐着。等到对方发泄结束后,有一阵让对方尴尬的空白,大约只有三五分钟,但当时的感觉好像是过了三五个小时。从对方的眼神、表情中我们看到了他内心的羞愧和不好意思,之后工作和会议又继续进行着。出了会议室,我对我的同事说:"你做得很好,因为你从心底相信正义的力量、仁慈语言的力量胜过恐吓和谩骂的力量。这不是软弱的表现,正是你强大,有力量的表现。"事实上也是如此。
对于成功,我没有什么技巧可谈,苦练技巧是没用的,就像那些苦练武功的人,一招一式地比划,可是后面突然来一个人,一板砖就把他拍倒了。很多东西,越做得具体、越讲究技巧就越容易教条化,我倒是觉得无为而治更好一些。无为而治,说的是无为,却很有效果,这里面就有一个营造气场的问题。用"气场"这个词语,是想比喻这种无形力量。一个有修为的人,即使在静止状态,也能影响到他人,这种影响的效果,其实就是无为而治。
第一是要具备信任他人的品质。人要生活得坦然、舒心,需要相信很多东西,相信生活的基本驱动力是善的,相信幸福是需要分享的,尤其重要的是,你应该相信别人。在今天的社会中,任何一个单个的人都无法做成事情,都需要大家的帮助、合作,需要大家团结在一起。你需要他人,并不是你就比别人差,或者受控于他人了。你需要他人,他人也需要你,事实上这种处境是公平的。
第二是简单。做事力求简单,繁杂会让我们陷入不能自拔的境地。
第三是透明。人要诚实,不要撒谎。当你需要隐藏一个秘密时,就需要一股比制造这个秘密更大的力量把它盖住。但坏事迟早会暴露,纸永远包不住火。成功的反面是失败,也是不安全,而安全最大的保证是透明和遵纪守法。
如果一个人经常说"你必须",那人们就会离他越来越远,他就得不到别人的帮助,也无法接收到来自周围的力量。
在我们的现实生活中,常常存在着四种不好的人际关系模式:保护式、自以为是式、独裁式和操纵式。
人们把盐称为食物中的"君子",盐要放到恰到好处,把山珍海味的美味带来之后,自己要躲在外面。如果在山珍海味中加多了盐,这时盐就变成了"小人",破坏了山珍海味的美味。这个比喻使我明白,发现美味的是自我,破坏美味的也是自我。这自我的确是柄双刃剑。
而对于将服务他人当作没有面子、失去"自我"的人来说,我要奉上一句:船锚要起作用,就必须埋没自己。
我一直认为人的灵魂、精神是可以得到启示的,而带来这种启示的有时可能是一本书,有时是与某人的一次谈话,或者是一件事,又或者是一幅艺术作品,是一首诗,再或者是佛教中的一个小故事,是阿难尊者的一个微笑。在禅宗中,这种灵魂的启示可能是出其不意地大喊一声,或是打你一拳,或是扫地的时候一个小石子撞到竹子上发出的声音等等。在某一个时刻,某一个特定的状态下,这些事件与人的心灵发生了共鸣,人的灵魂就得到了启示。无论如何,任何启示都是个人发自内心的活动,与旁人基本上没有什么关系,旁人的经验也没有太大的用处。别人用一种办法得到了启示,对你来说就不一定行得通。所以有句话叫"自行见证",模仿是没有用的,灵魂的启示是无法简单地去重复的。
你的客户跟你的关系就像钥匙跟锁的关系,一把钥匙开一把锁。跟我们的价值观、审美情趣比较相同的人,一看我们的产品就会受到吸引,就会成为我们的顾客。所以我对我们销售员的要求是只需把产品介绍清楚就可以了,不需要过多用力。人的审美和需求各有不同,你的产品中的户型布局、材料特征、装修效果,实际上都包含着密码。如果客人身上的密码跟你的密码对应了,锁就开了,他就是我们的客户。
爱钱,不如去了解钱的力量,而钱的力量就是你不能独占它。流通是它的天性,从这点来看它是人类发明的灵性之物。在健康合理的社会中,金钱的流向、交易的保证都完善,钱不会走错路,它走的路永远是绝大多数人的需求满足和财富增值之路。
第三件事:在过去的许多年,我伤害过不少的人,做过对不起别人的事情。有些是为了自己的私利,有些是为了自己的面子,有些是出于自己的幼稚和不成熟。这些人中,还健在的,我要尽快对他们说声:"对不起,请原谅我!"无论如何,不能把这件事拖进新的一年;而那些已经离开我们的人,我也要同样真诚地对他们说一声:"对不起,请原谅我吧!"因为只要我能想起来的人和事,一定是在控制和影响着我的情感。让我成为一个在情感上没有负债的人吧。在这其中,最让我难忘并觉得对不住的就是我的爷爷奶奶,他们在世时疼我、爱我。离开我之后,他们的教诲和做事的原则,一直是我行为安全的保证和我生活的指引。我却没能为他们做任何事情,他们就永远地离开了这个世界。
我们的主要敌人是我们自己,是"自私"、"嫉妒"和"空虚"。
有一位北大的朋友给我讲了一个故事:哈佛大学的校长来北京大学时,讲了一段自己的亲身经历。有一年他向学校请了三个月的假,然后告诉自己的家人,不要问我去什么地方,我每星期都会给家里打个电话,报个平安。然后这位校长就去了美国南部的农村,去农场干活,去饭店刷盘子。在田地做工时,背着老板吸支烟,或和自己的工友偷偷地说几句话,都感到很高兴。最后他在一家餐厅,找了一个刷盘子的工作,只工作了四小时,老板与他结了账,对他讲:老头,你刷盘子太慢了,你被解雇了。这位校长回到哈佛后,回到自己熟悉的工作环境,但感到换了另外一个天地:原来在这个位置上是一种象征,是一种荣誉。这三个月的生活,重新改变了自己对人生的看法,让自己复了一次位,清了一次零。
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Miss 米谷 赞了这篇日记 2016-08-24 18:02:52