全球最最重要的摇滚音乐节—伍德斯托克！
1969年8月15日，首届伍德斯托克音乐节在美国纽约附近的贝塞尔开幕。第一届伍德斯托克音乐节由4个名不见经传的年轻投资者举办，为了顺应美国民众反战的情绪采用“和平与音乐”作为主题。在举办者的精心策划下，纽约、华盛顿、波士顿等大城市的报刊、杂志都刊登了音乐节的广告，宣称“在伍德斯托克能找到真正的自由”。
……………………………………………………释放……………………………………………………
伍德斯托克的本质是一群天真的理想主义者，在战争与暴力的漫天烽火中，建立一个“爱与和平”的音乐乌托邦，一个伍德斯托克国度（Woodstock Nation）。 事实上，那只是不甘被打败的嬉皮的最终一搏。因为1960年代后期，更多的是黑暗、死亡与血腥。 伍德斯托克音乐节
1969年1月，美国共和党的尼克松宣誓就任总统，反战运动持续高亢；5月在伯克利附近的人民公园，警察和社区运动分子为了公园的使用权而激烈对抗。6月，学运激进派“气象人”从“全美民主社会学生联盟”（SDS）分裂出来，主张暴力行动；6月28日，在纽约格林威治村的石墙酒吧，不甘于被警察长期骚扰的“同志们”起身抗暴，开启了同志平权运动；8月初，吸引许多嬉皮跟随的邪教曼森家族成员犯下严重凶杀案。 就在这一个灰暗的夏天，将近50万人奇异地参与了一场关于“爱与和平”的音乐盛典。 1969年8月15日到18日。几个年轻人看到摇滚乐已经在1960年代后期成为青年文化主要力量，看到爱与和平已然成为时代精神，就在纽约州北方的伍德斯托克小镇附近举办一场“伍德斯托克音乐与艺术节”。 演唱会的阵容包括那个时代大部分的民谣和摇滚巨星，除了最重要的三个：滚石、披头士和鲍勃·迪伦。 歌手们在舞台上日夜轮番上阵。台下的年轻人在雨后的泥浆中歌唱跳舞，在河中集体裸身洗浴，在草地上实践“做爱不作战”。
……………………………………………疯狂…………………………………………………………
1969年8月15日，首届伍德斯托克音乐节在美国纽约附近的贝塞尔开幕，吸引了数十万名嬉皮士。恶劣的天气和拥挤的人群使现场变成一场盛大的嬉皮聚会，充满叛逆、向往理想与自由的嬉皮精神在这里得到了真正的体现。“要做爱，不要作战”的反越战口号响彻整个会场，青年们多数蓄着长发，身穿着粗布印染衬衫、印染工装裤，发疯般地随着刺耳的音乐摇晃、呐喊。他们还毫无节制地在音乐节会场吸食毒品，在露天睡袋中性交……当时，两场意外的特大暴雨好像是一个天意，给疯狂的年轻人更多发挥的空间和表演的道具。他们脱光了衣服或穿着长裙西服跃进了泥水里，拥抱自己和同伴们的激情与青春，再加上45万双狂舞的脚，将音乐会现场踏成了片泥沼。首届伍德斯托克音乐节的狂欢一直持续到1969年8月18日清晨，它最终成为60年代嬉皮运动象征的标志之一。 [1]
……………………………………和平只在那三天…………………………………………………………
伍德斯托克音乐节的海报上写着：“三天的和平与音乐”。和平真的只存在那三天。 伍德斯托克结束后四个月，1969年12月4日，黑豹党成员弗瑞德·汉普顿在家中被警察击毙；两天后，加州阿特蒙的滚石乐队演唱会上，一人在骚动中被保全“地狱天使”刺死，为1960年代摇滚的恣意纵情划下悲剧终点。摇滚乐演奏起哀戚挽歌：吉他之神吉米·亨德里克斯、大门乐队主唱吉姆·莫里森、嬉皮之后贾尼斯·乔普林都在一年内死亡，他们都是27岁。 伍德斯托克天真地想逃出体制，但他们最终未能改变捆绑他们的社会结构和政经权力。他们没有阻止战争，也没有改变美国种族主义。伍德斯托克国度很快崩解了，他们和他们的后代很快成了新市场的消费者，购买嬉皮文化与另类文化的商业产品，而不需要有任何意识形态立场。反叛的乌托邦背叛了自己。
………………………………………………历史中的激情………………………………………………
首届伍德斯托克最大的特色就是什么都没发生：当时有50万人，而且食物几乎匮乏，但没有发生任何暴力与不幸。当地警长说：“姑且不论他们的服装和想法，他们是我24年警察生涯中最有礼貌、最体贴和最乖的年轻人。” 伍德斯托克成了摇滚史上的永恒神话。然而，它也体现了摇滚乐与音乐节在青年文化、反叛、商业与政治之间的多重矛盾。 伍德斯托克原本就是一场商业生意。即使后来主办者愿意拆掉围篱，让演唱会变成免费，但那是因为他们已经和华纳公司谈好纪录片电影版权，所以能获得更大收益。 到底嬉皮或摇滚所建构起的反文化，和当时的新左翼是否产生有机连结？又是否有改变体制的革命潜能？现场当然有人唱反战歌曲，民歌之后琼·贝兹也唱起工运老歌《乔·希尔》，要把嬉皮文化和工人传统连系起来；活动组织者也宣称他们尊崇自由、反战和民权的理念。 演唱会上有一段象征性的冲突。新左派阿比·霍夫曼希望摇滚青年们可声援因持有大麻而被逮捕的运动分子约翰·辛克莱。因此在谁人乐队表演时，他冲上台去抢麦克风说：“你们怎么可以在这边爽，却看着约翰·辛克莱只因为持有一点大麻而被捕。”话没说完，谁人乐队的吉他手皮特·汤森踢他，说：“滚开我的舞台。” 这段冲突常常被认为呈现了嬉皮、摇滚和新左派的分裂。然而，即使被赶下来，霍夫曼还是在后来写下《伍德斯托克国度》一书：“他们是一群疏离的青年，他们致力于合作而非竞争，他们深信人们应该有除了金钱之外更好的互动工具。”[2]
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伍德斯托克的本质是一群天真的理想主义者，在战争与暴力的漫天烽火中，建立一个“爱与和平”的音乐乌托邦，一个伍德斯托克国度（Woodstock Nation）。 事实上，那只是不甘被打败的嬉皮的最终一搏。因为1960年代后期，更多的是黑暗、死亡与血腥。 伍德斯托克音乐节
1969年1月，美国共和党的尼克松宣誓就任总统，反战运动持续高亢；5月在伯克利附近的人民公园，警察和社区运动分子为了公园的使用权而激烈对抗。6月，学运激进派“气象人”从“全美民主社会学生联盟”（SDS）分裂出来，主张暴力行动；6月28日，在纽约格林威治村的石墙酒吧，不甘于被警察长期骚扰的“同志们”起身抗暴，开启了同志平权运动；8月初，吸引许多嬉皮跟随的邪教曼森家族成员犯下严重凶杀案。 就在这一个灰暗的夏天，将近50万人奇异地参与了一场关于“爱与和平”的音乐盛典。 1969年8月15日到18日。几个年轻人看到摇滚乐已经在1960年代后期成为青年文化主要力量，看到爱与和平已然成为时代精神，就在纽约州北方的伍德斯托克小镇附近举办一场“伍德斯托克音乐与艺术节”。 演唱会的阵容包括那个时代大部分的民谣和摇滚巨星，除了最重要的三个：滚石、披头士和鲍勃·迪伦。 歌手们在舞台上日夜轮番上阵。台下的年轻人在雨后的泥浆中歌唱跳舞，在河中集体裸身洗浴，在草地上实践“做爱不作战”。
……………………………………………疯狂…………………………………………………………
1969年8月15日，首届伍德斯托克音乐节在美国纽约附近的贝塞尔开幕，吸引了数十万名嬉皮士。恶劣的天气和拥挤的人群使现场变成一场盛大的嬉皮聚会，充满叛逆、向往理想与自由的嬉皮精神在这里得到了真正的体现。“要做爱，不要作战”的反越战口号响彻整个会场，青年们多数蓄着长发，身穿着粗布印染衬衫、印染工装裤，发疯般地随着刺耳的音乐摇晃、呐喊。他们还毫无节制地在音乐节会场吸食毒品，在露天睡袋中性交……当时，两场意外的特大暴雨好像是一个天意，给疯狂的年轻人更多发挥的空间和表演的道具。他们脱光了衣服或穿着长裙西服跃进了泥水里，拥抱自己和同伴们的激情与青春，再加上45万双狂舞的脚，将音乐会现场踏成了片泥沼。首届伍德斯托克音乐节的狂欢一直持续到1969年8月18日清晨，它最终成为60年代嬉皮运动象征的标志之一。 [1]
……………………………………和平只在那三天…………………………………………………………
伍德斯托克音乐节的海报上写着：“三天的和平与音乐”。和平真的只存在那三天。 伍德斯托克结束后四个月，1969年12月4日，黑豹党成员弗瑞德·汉普顿在家中被警察击毙；两天后，加州阿特蒙的滚石乐队演唱会上，一人在骚动中被保全“地狱天使”刺死，为1960年代摇滚的恣意纵情划下悲剧终点。摇滚乐演奏起哀戚挽歌：吉他之神吉米·亨德里克斯、大门乐队主唱吉姆·莫里森、嬉皮之后贾尼斯·乔普林都在一年内死亡，他们都是27岁。 伍德斯托克天真地想逃出体制，但他们最终未能改变捆绑他们的社会结构和政经权力。他们没有阻止战争，也没有改变美国种族主义。伍德斯托克国度很快崩解了，他们和他们的后代很快成了新市场的消费者，购买嬉皮文化与另类文化的商业产品，而不需要有任何意识形态立场。反叛的乌托邦背叛了自己。
………………………………………………历史中的激情………………………………………………
首届伍德斯托克最大的特色就是什么都没发生：当时有50万人，而且食物几乎匮乏，但没有发生任何暴力与不幸。当地警长说：“姑且不论他们的服装和想法，他们是我24年警察生涯中最有礼貌、最体贴和最乖的年轻人。” 伍德斯托克成了摇滚史上的永恒神话。然而，它也体现了摇滚乐与音乐节在青年文化、反叛、商业与政治之间的多重矛盾。 伍德斯托克原本就是一场商业生意。即使后来主办者愿意拆掉围篱，让演唱会变成免费，但那是因为他们已经和华纳公司谈好纪录片电影版权，所以能获得更大收益。 到底嬉皮或摇滚所建构起的反文化，和当时的新左翼是否产生有机连结？又是否有改变体制的革命潜能？现场当然有人唱反战歌曲，民歌之后琼·贝兹也唱起工运老歌《乔·希尔》，要把嬉皮文化和工人传统连系起来；活动组织者也宣称他们尊崇自由、反战和民权的理念。 演唱会上有一段象征性的冲突。新左派阿比·霍夫曼希望摇滚青年们可声援因持有大麻而被逮捕的运动分子约翰·辛克莱。因此在谁人乐队表演时，他冲上台去抢麦克风说：“你们怎么可以在这边爽，却看着约翰·辛克莱只因为持有一点大麻而被捕。”话没说完，谁人乐队的吉他手皮特·汤森踢他，说：“滚开我的舞台。” 这段冲突常常被认为呈现了嬉皮、摇滚和新左派的分裂。然而，即使被赶下来，霍夫曼还是在后来写下《伍德斯托克国度》一书：“他们是一群疏离的青年，他们致力于合作而非竞争，他们深信人们应该有除了金钱之外更好的互动工具。”[2]
