杨国枢先生台大演讲摘记
杨国枢先生台大演讲
我学森林系，是想要到山上去，躺在厚厚的草地上看云，看累了，就拿出诗来读，中国的诗，外国的诗。后来学心理，是为了公的原因。中国人很惨，我们幸好到了台湾。中国近代史，中国受到列强的欺负，是因为太弱。我就想，为什么，应该研究中国人的问题出在哪里。可能问题出在很多思想观念上。我读了很多西方的小说，尤其是俄国的小说。俄国也受到很多欺负，青年人想要救国，共产主义这样的思想就是从这样的环境中出来的。蒋介石先生本来也是信仰这条路，只是后来当权后有所改变。我是山东人，来到台湾之后坐吃山空，老是觉得暂时逃难，很快就能回去了，后来发现不可能了。想要研究，日常生活中不能容忍，为什么中国人为了鸡毛蒜皮的事情争吵。想知道人怎么会这样子，于是就想要研究心理学。那个时候家里是反对学心理学的，觉得和算命什么的很类似。那个时候家里经济状况不好，后来找了门路让我去做学徒，但我做了几天就跑了。但是又不能回家，后来考了台大，我又有了肺病。但我喜欢活动，还参加剧社，叫枫叶剧社，喜欢化妆、演戏什么的，疯疯癫癫的。那个时候做什么都非常投入，病渐渐就好了。学心理学，学着学着就忘了自己本来是为了什么而学，忘了自己是想学人类心理学，跟着教授做了很久的动物心理学。后来到美国念书，念社会心理学和人格心理学。我记得那个时候台大心理系女生很多，就觉得那个时候，在心理系是非常美好的经历。我从美国回来，就想系统的研究人的问题。但是后来不想做研究了，也不是没有兴趣，是觉得自己的研究没有意义。人类的研究我都是套西方的，做不下去。我就问自己为什么要研究心理学，我想要建立华人自己的心理学。回国之后建立了民族心理学的体系。
我一直不把学术当做客观的东西，而是人生的一部分，人生如梦，学术在我看来也是一个梦。这可以给我动力，让我追求攀登心理学之山。我的学术之路有几个转折，第一个是1959到1967，是尝试与摸索。在这个阶段，我还没见到“山”，只是读外国的东西，山在何方还不知道。还在研究大白鼠、研究猴子和幼儿的manipulative drive，只是在重复国外做过的东西。我就跳开这些，研究中国自己的东西。为什么这样？因为我对这些有兴趣。问中文系教授，为什么中国的古诗是五言，后来我查文献，发现古诗有三言，但那些教授都不知道。那时候我是无聊得很。那时候睡前我一定念几首诗，好像念旧诗可以睡觉，新诗佶屈聱牙，适合熬夜读。那个时候还研究了很多其他题目，每个题目都是浅尝辄止，缺乏系统性。
1968到1973，开始模仿阶段，看山是山。这个阶段研究的内容，角色行为的适当性，从跨文化研究的角度，中西方一定非常不一样。那个时候刚刚出来认知失调理论，同时研究权威性格，那时候在美国很轰动。我自己还研究人格形容词。中文因为是单字合成一个词，所以很难划分词。我们花了很长时间收集了6000多词。我不相信所谓Big Five，我觉得中国人不是那个样子，但是国内很多人照抄照搬。我也找一些人来做，每一个词我都测出它的social deservability, scaling每个词本身代表的好的程度和不好的程度，还有意义度和熟悉度。第五是价值观，第六是national stereotype, 后来还研究了traditionality，等等。这个阶段有一点理论的想法，但还是很薄弱，还是停留在特质论。早期还停留在人格心理学的取向，觉得研究心理学必须通过人格特质的研究。
1974-1984，看山不是山，寻求转变。对心理学很多的发现产生疑惑，开始有比较有创意的想法，比如other-orientation, self-orientation.西方研究成就动机很多，但我觉得中国人和西方人很不一样，界定成就的方式不应该是个人化。中国的孩子都背负着家族的责任，因此对成就的内涵的理解必然也是与家族相关的。这方面我做了不少的工作。psy of chinese people, handbook of chinese psy. 社会取向，中国人的语言，华人性格变迁……都非常重要。这个阶段开始“中国化”，就是把西方的思想转换，更能适用于华人。但还是不够彻底。要开始自己想，不是靠西方人。那个时候受到人类学的影响，就使得敢于跳开心理学的影响。人景互动论，非常有意思。开始注意到中国人新旧性格的矛盾。一方面，中国传统社会培养出来的传统中国人的性格特征，另一方面，受到西方社会的影响的新性格，bi-cultural self，不是一个中国人的自我，而是新旧两种力量共同作用。那时候我提倡跨文化心理学的研究。
1985-1995，解放开创，摆脱了西方心理学的影响，敢于开创。看山又是山了。之前看山不是山，因为那个是西方的山，不是中国的山。到了这个阶段，才觉得此山是真山。研究中国人的直觉，所谓内隐性格，perception of personality.价值观，个人取向、家族取向、社会取向。孝、诚信、本土类型、青少年不良行为、心理学史、清代狐狸精的故事、历史心理学……（好多研究）
我学森林系，是想要到山上去，躺在厚厚的草地上看云，看累了，就拿出诗来读，中国的诗，外国的诗。后来学心理，是为了公的原因。中国人很惨，我们幸好到了台湾。中国近代史，中国受到列强的欺负，是因为太弱。我就想，为什么，应该研究中国人的问题出在哪里。可能问题出在很多思想观念上。我读了很多西方的小说，尤其是俄国的小说。俄国也受到很多欺负，青年人想要救国，共产主义这样的思想就是从这样的环境中出来的。蒋介石先生本来也是信仰这条路，只是后来当权后有所改变。我是山东人，来到台湾之后坐吃山空，老是觉得暂时逃难，很快就能回去了，后来发现不可能了。想要研究，日常生活中不能容忍，为什么中国人为了鸡毛蒜皮的事情争吵。想知道人怎么会这样子，于是就想要研究心理学。那个时候家里是反对学心理学的，觉得和算命什么的很类似。那个时候家里经济状况不好，后来找了门路让我去做学徒，但我做了几天就跑了。但是又不能回家，后来考了台大，我又有了肺病。但我喜欢活动，还参加剧社，叫枫叶剧社，喜欢化妆、演戏什么的，疯疯癫癫的。那个时候做什么都非常投入，病渐渐就好了。学心理学，学着学着就忘了自己本来是为了什么而学，忘了自己是想学人类心理学，跟着教授做了很久的动物心理学。后来到美国念书，念社会心理学和人格心理学。我记得那个时候台大心理系女生很多，就觉得那个时候，在心理系是非常美好的经历。我从美国回来，就想系统的研究人的问题。但是后来不想做研究了，也不是没有兴趣，是觉得自己的研究没有意义。人类的研究我都是套西方的，做不下去。我就问自己为什么要研究心理学，我想要建立华人自己的心理学。回国之后建立了民族心理学的体系。
我一直不把学术当做客观的东西，而是人生的一部分，人生如梦，学术在我看来也是一个梦。这可以给我动力，让我追求攀登心理学之山。我的学术之路有几个转折，第一个是1959到1967，是尝试与摸索。在这个阶段，我还没见到“山”，只是读外国的东西，山在何方还不知道。还在研究大白鼠、研究猴子和幼儿的manipulative drive，只是在重复国外做过的东西。我就跳开这些，研究中国自己的东西。为什么这样？因为我对这些有兴趣。问中文系教授，为什么中国的古诗是五言，后来我查文献，发现古诗有三言，但那些教授都不知道。那时候我是无聊得很。那时候睡前我一定念几首诗，好像念旧诗可以睡觉，新诗佶屈聱牙，适合熬夜读。那个时候还研究了很多其他题目，每个题目都是浅尝辄止，缺乏系统性。
1968到1973，开始模仿阶段，看山是山。这个阶段研究的内容，角色行为的适当性，从跨文化研究的角度，中西方一定非常不一样。那个时候刚刚出来认知失调理论，同时研究权威性格，那时候在美国很轰动。我自己还研究人格形容词。中文因为是单字合成一个词，所以很难划分词。我们花了很长时间收集了6000多词。我不相信所谓Big Five，我觉得中国人不是那个样子，但是国内很多人照抄照搬。我也找一些人来做，每一个词我都测出它的social deservability, scaling每个词本身代表的好的程度和不好的程度，还有意义度和熟悉度。第五是价值观，第六是national stereotype, 后来还研究了traditionality，等等。这个阶段有一点理论的想法，但还是很薄弱，还是停留在特质论。早期还停留在人格心理学的取向，觉得研究心理学必须通过人格特质的研究。
1974-1984，看山不是山，寻求转变。对心理学很多的发现产生疑惑，开始有比较有创意的想法，比如other-orientation, self-orientation.西方研究成就动机很多，但我觉得中国人和西方人很不一样，界定成就的方式不应该是个人化。中国的孩子都背负着家族的责任，因此对成就的内涵的理解必然也是与家族相关的。这方面我做了不少的工作。psy of chinese people, handbook of chinese psy. 社会取向，中国人的语言，华人性格变迁……都非常重要。这个阶段开始“中国化”，就是把西方的思想转换，更能适用于华人。但还是不够彻底。要开始自己想，不是靠西方人。那个时候受到人类学的影响，就使得敢于跳开心理学的影响。人景互动论，非常有意思。开始注意到中国人新旧性格的矛盾。一方面，中国传统社会培养出来的传统中国人的性格特征，另一方面，受到西方社会的影响的新性格，bi-cultural self，不是一个中国人的自我，而是新旧两种力量共同作用。那时候我提倡跨文化心理学的研究。
1985-1995，解放开创，摆脱了西方心理学的影响，敢于开创。看山又是山了。之前看山不是山，因为那个是西方的山，不是中国的山。到了这个阶段，才觉得此山是真山。研究中国人的直觉，所谓内隐性格，perception of personality.价值观，个人取向、家族取向、社会取向。孝、诚信、本土类型、青少年不良行为、心理学史、清代狐狸精的故事、历史心理学……（好多研究）
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夜尽希芒 转发了这篇日记 2018-07-18 00:58:07
