孙悟空神话形象的由来
一是本土说,鲁迅认为孙悟空形象应当来自中国民间传说中的淮泗水怪无支祁。他说,小说中的孙悟空与无支祁在许多地方惊人相似:无支祁最后被大禹锁在龟山足下,孙悟空被如来佛压在五行山下;无支祁形若猿猴,孙悟空本来就是猴像,其“搏击腾踔疾奔,轻利倏忽”之状亦无异。
二是外来说,胡适在其著作中说,“我总疑心这个神通广大的猴子不是国货,乃是一件从印度进口的。也许连无支祁的神话也是受了印度影响而仿造的。”胡适的依据来自印度古老史诗《罗摩衍那》。《罗摩衍那》中哈奴曼的神通大得惊人,能在空中飞行,能把山背着走,还曾经被吞入一个老母怪的腹中,在里面变化后又从老魔的耳朵里钻出来。哈奴曼也因此成为印度神话中最著名的猴子。
二是外来说,胡适在其著作中说,“我总疑心这个神通广大的猴子不是国货,乃是一件从印度进口的。也许连无支祁的神话也是受了印度影响而仿造的。”胡适的依据来自印度古老史诗《罗摩衍那》。《罗摩衍那》中哈奴曼的神通大得惊人,能在空中飞行,能把山背着走,还曾经被吞入一个老母怪的腹中,在里面变化后又从老魔的耳朵里钻出来。哈奴曼也因此成为印度神话中最著名的猴子。
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