是缺少梁叟吗

                
                当说起山东省新泰市博物馆的馆藏品，许多看过的人都会聚焦在翁方纲题铭玉杯上。《收藏》杂志第2006年第9期专门对此杯做了介绍。很多书上都很专业的描述了这个翁方纲题铭玉杯，说它：杯口呈长方形,口大底小,通长15.1厘米,口长12.1厘米,口宽6厘米,高7厘米,底长9厘米,壁厚0.6厘米。两侧有对称的双耳,造型端庄。白玉,玉质纯净无瑕,玉杯正面镌刻隶书铭文5行,楷书题款5行,文曰:“比于玉犹堂芥杯棬孔怀饱德歌既醉。铭奉衡斋先生雅鉴,常熟赵文毅公五世孙王槐造,北平翁方纲书。”
这个题铭玉杯是建馆之初从新泰市汶南镇类王庄征集来的。自从进馆，工作人员和一些文史爱好者就没有停止对它的研究，挖掘出了玉杯感人的传奇经历：明万历五年(1577年),常熟人赵用贤因弹劾张居正,被廷杖谪斥,同僚许国赠给他一个镌铭兕(sl)觥(犀牛角杯)。后几经辗转，该兕觥为曲阜颜衡斋所藏。赵的五世孙赵王槐得知此事,特制玉杯,请翁方纲题铭,另加一银船换回了这件祖上旧物兕觥。按说，此玉杯本应在曲阜颜家,然而，何时何故又到了新泰市汶南镇类王庄的,现在仍不得而知。历来不够完美的故事才诱人，而玉器恰恰相反，白玉微瑕，都让人觉得遗憾。而这件翁方纲题铭玉杯，却是几近完美，它器型好，玉质好，关键还有翁方纲的题铭好，书法好，我曾多次到新泰市博物馆欣赏此杯，有一次，还亲手摩挲一番，我要再加一条那就是手感好。
在玉杯的“五好”中，让玉杯更具吸引力，更有神秘感，更为人赏识的，是翁氏题铭。因为一直无人能通读释疑，让人在它面前不敢托大。直到前几年山东教育学院国光红老先生反复揣摩后，才释读为：玉堂杯棬,以比于芥。犹歌既醉,饱德孔怀。
这件题铭杯让汶南镇在新泰一夜成名，成为藏宝之地。当然从汶南征集的文物还远不止这些，还有乾隆御题的玉山子等其他玉器，还有公鼐夫子的画像等，件件都是稀世之珍。因此，引得一些民间商贩经常在汶南镇乡下转悠，以期收到珍贵的古董玩器，一些不法商贩出售新仿器物时，也多说出在汶南。汶南出宝物，成为了新泰人的共识。然而几年下来，汶南再没出现惊人的宝物，人们对汶南出宝物的看法也渐渐淡下来。
近日，乡间却又忽传汶南出现了大量何绍基的书画作品。说何绍基老家湖南，随父居京师，经常往来其间，且在山东待过。所以新泰成为他的必经之地，每此经过新泰，他都居住在汶南镇嶅阳旅店，嶅阳旅店在嶅山（又名青云山）之阳，景色迷人。店主梁大牙与何绍基关系很好，二人经常结伴爬山，如此新泰就有了何绍基一帮朋友。何绍基愿饮鲁酿，酒后必然挥毫泼墨，留下了大量的书画作品。一年前，有一位姓孙的老人，因为给儿子买房，出售几件家传老物，其中就有何绍基的条幅。这个传说一时沸沸扬扬，有板有眼，令人不得不信。让一些古董行的商贩又蠢蠢欲动，偷偷算记起来。
何绍基，出身名门，精通金石书画，书法著称于世，誉为清代第一。《隶书七言联》何绍基曾曰：“如写字用中锋然，一笔到底，四面都有，安得不厚？安得不韵？安得不雄浑？安得不淡远？”，看他对书法运笔的理解，不难看出他的书法功力。如果汶南真有何绍基的字画，那不啻又一重宝。所以半年来，我也一直留心，希望能一睹其真迹。然而传说毕竟是传说，半年来毫无讯息。
其实，何绍基的诗名被书名所掩，他的诗在有清一代，也是屈指可数的。今日偶尔翻一本书，看到何绍基的一首诗《嶅阳旅店主人梁叟迎客曰三次住此矣喜赠一律》“岱色回头已渺茫，驱车鲁道问嶅阳。迎门乍喜轩庭熟，旧扇犹存水墨香。去住竟成桑下恋，炎凉都向酒边忘。相期新岁春风动，燕子飞来识画梁”。我不觉莞尔，原来是这首诗在作怪，它和好事者、古董行开了一个美丽的玩笑，引得多少人做了淘宝捡漏发财的白日梦。我突然觉得应该告诉大家，吵醒这个梦，又突然觉得叫醒大家有些残酷，好梦还是有一个的好。看，读书不仅长学问，还能辟谣呢！
可要完全说是没影的事，却也不尽然。如诗中所言，如果梁叟及梁叟后人真的藏着何绍基书写的扇子，藏着这首诗的原稿真迹，岂不真的就是宝物一件吗？我倒羡慕起梁叟来，开门迎客，宾至如归，何绍基三次住在他家，还约定明年从南方回来再住这家客店，梁叟何幸呀，得遇高人，留下好诗。
如今，新泰也有达官贵人不时来往，也有书法名家来兜售书画，可是又有几人留下名诗？又有几人遗留之物，百年之后成为宝物呢？看来是缺少梁叟呀！
2010年9月19日谷雨于拙书堂