从“信口开合”到“信口开河”

当我想用“信口开河”这个词的时候，我忘了怎么写，然后我想到的是“信口开合”，“信”有放任、随着的意思，如“信马由缰”，“信口开合”的意思很好解释，就是任由嘴巴一张一合，形容说话不经 过大脑，然后去百度查，百度给出的是“信口开河”，出处王实甫《西厢记》第二本第三折：“你那里休聒，不当一个信口开河知。” 给出的解释，“开河：说话时嘴唇张合。”，很显然，“开河”是“开合”的误用，王实甫不至于弄不清“信口开合”的意思，很可能是文本传播过程中的讹误，古人在抄书的过程中写的错别字，要是“开河”的话，意思最多是形容说话比较夸张或者内容泛滥滔滔不绝，如何能有说话不经过思考的意思？百度有个帖子，说红楼梦“39回，刘姥姥是信口开合，而不是信口开河”，曹雪芹显然是知道这个词的原意的，不至于写错别字，但是我们现在看到的都是“信口开河”，是不是因为有了汉语词典，所以错误就被保存下来并且当成规范，以致要一直错下去，那这样的话，语言为了尊重使用习惯而扭曲了它本来的意思，因为“开河”实在是无法解释成“说话时嘴唇张合”这个意思。
    王安石在《游褒禅山记》里指出“华”字是“花”字的讹误时感叹“余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。”
     我听到有人说中国古代没有科学精神，西方因为宗教的原因，追求真理，他们有求真的精神，但是中国人没有，因为中国人根本就没有信仰，我也觉得这个说法很正确，但是事实上还是有一些可以反驳的例子，比如说因为政治上的高压政策造成的思想上的禁锢，清朝的考据学很发达，那些学者整理古书，考证讹误，这件事本身就是件科学的工作，正本清源、实事求是，这就是求真的精神。
      经常会有人感叹记忆力不好，其实这并不正确，因为最开始的记忆完全是凭印象记下来的，但是印象会慢慢淡化，而只有理解了的东西才会被深刻的记住，遗忘显然是个大浪淘沙的过程。当你重新想去记起的时候，就是个思考的过程，假如不会遗忘，那人迟早会完全丧失思考的能力，变成一个数据库。