世间安得两全法,不负如来不负卿
昨晚得的梦:
我梦见我坐着火车行驶在茫茫的荒野,在中途我下车了,然后不知不觉间来到一座生平从未见过的有山石亭台的小院落,人们说着我从未听过的方言。恍惚中我觉得我是来到了一座小旅馆,然后前台有人给了我一把钥匙,然后在恍惚中我顺着蜿蜒的山间梯路前行,竟远远地听到了梵唱的歌声,有两句比较清晰,是:
那一夜,我听了一宿梵唱,不为参悟,只为寻找你的气息。
这是六世达赖仓央嘉措的情诗啊,不过我翻了下原文,已有改动:
那一天,
我闭目在经殿的香雾中,
蓦然听见你颂经中的真言;
那一月,
我摇动所有的经筒,
不为超度,
只为触摸你的指尖;
那一年,
我磕长头匍匐在山路,
不为觐见,
只为贴着你的温暖;
那一世,
转山转水转佛塔,
不为修来世,
只为途中与你相见
这首诗也许是仓央嘉措活佛流传最广的罢。虽然这首诗至今无法考证他是写给谁的,也有人说这个“你”并非实指,只是他心中一个理想的化身。
佛说,人生有八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下。
仓央嘉措说,每一颗心生来就是孤单而残缺的。多数带著这种残缺度过一生,只因与能使它圆满的另一半相遇时,不是疏忽错过,就是已失去了拥有它的资格。
佛说,命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。
仓央嘉措说,万法皆生,皆系缘份,偶然的相遇,暮然的回首,注定彼此的一生,只为眼光交汇的刹那。缘起即灭,缘生已空。
佛门中说一个人悟道有三阶段:“勘破、放下、自在。”一个人必须要放下,才能得到自在。
仓央嘉措却说,和有情人,做快乐事,别问是劫是缘。
他还说,六道众生要经历因果轮回,从中体验痛苦。在体验痛苦的过程中,只有参透生命的真谛,才能得到永生。
一如凤凰在涅槃之后的重生。
我梦见我坐着火车行驶在茫茫的荒野,在中途我下车了,然后不知不觉间来到一座生平从未见过的有山石亭台的小院落,人们说着我从未听过的方言。恍惚中我觉得我是来到了一座小旅馆,然后前台有人给了我一把钥匙,然后在恍惚中我顺着蜿蜒的山间梯路前行,竟远远地听到了梵唱的歌声,有两句比较清晰,是:
那一夜,我听了一宿梵唱,不为参悟,只为寻找你的气息。
这是六世达赖仓央嘉措的情诗啊,不过我翻了下原文,已有改动:
那一天,
我闭目在经殿的香雾中,
蓦然听见你颂经中的真言;
那一月,
我摇动所有的经筒,
不为超度,
只为触摸你的指尖;
那一年,
我磕长头匍匐在山路,
不为觐见,
只为贴着你的温暖;
那一世,
转山转水转佛塔,
不为修来世,
只为途中与你相见
这首诗也许是仓央嘉措活佛流传最广的罢。虽然这首诗至今无法考证他是写给谁的,也有人说这个“你”并非实指,只是他心中一个理想的化身。
佛说,人生有八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下。
仓央嘉措说,每一颗心生来就是孤单而残缺的。多数带著这种残缺度过一生,只因与能使它圆满的另一半相遇时,不是疏忽错过,就是已失去了拥有它的资格。
佛说,命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。
仓央嘉措说,万法皆生,皆系缘份,偶然的相遇,暮然的回首,注定彼此的一生,只为眼光交汇的刹那。缘起即灭,缘生已空。
佛门中说一个人悟道有三阶段:“勘破、放下、自在。”一个人必须要放下,才能得到自在。
仓央嘉措却说,和有情人,做快乐事,别问是劫是缘。
他还说,六道众生要经历因果轮回,从中体验痛苦。在体验痛苦的过程中,只有参透生命的真谛,才能得到永生。
一如凤凰在涅槃之后的重生。
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