“诛"字——古文字系统中的“情感色彩”辩

在古文字系统中，认为“诛”是“依法杀死不义之人，为褒义”。

只要稍加思索，这个“依法杀”是绝对的权力赋予的，绝对的权力即正义吗？怕那些还馋洋芋擦擦的小孩都能意识到此说荒谬。

以晋赵朔遭诬告而起的连锁式诛杀，可视作后来“诛族”概念的缘起，该事后由纪君祥改写成《赵氏孤儿》，并广为人知，可以说——这个“诛族”概念的源头即是非正义和昏昧的。

朱棣在处理和方孝孺的矛盾时，创下了一个古早的吉尼斯纪录——即突破“诛九族”的概念，一“数罟”下去，将方氏的门生故旧都网罗了。

以上足可见——“诛”字之义位虽无问题，但对诛字情感色彩的理解上，显然出现了极大的问题，“诛”既不能视作“依法杀”，更不能认为是褒义的。出现这样的认知问题，无外乎“五常”荼毒深且久而形成的惯性思维。从这一视角出发，与“诛”具有相同义位的“弑”字，其在古文字系统中的“情感色彩”，目前对其之定义，亦显松动不可靠起来。