旅行中，保持规律的瑜伽练习，并非不可为！

平时不用出门的日子，我基本可以规律地练习阿汤和冥想。一碰上要旅行，我心里就开始犯嘀咕，到底该如何坚持练习？

看到这里，不练瑜伽的朋友也许会觉得，我这是对瑜伽的一种执着，一两天不练习又怎样呢？

事实上，之前上默瀚老师的课程，他曾给我们讲了一个故事，让我意识到，坚持瑜伽练习是一个承诺。默瀚老师教授的传统瑜伽练习，他还在印度学习时，有一天，大师要带他和几个弟子出门参加活动，需要在火车上过夜。

他们本来欣喜若狂，以为可以不做瑜伽练习了，但第二天早上4点多，他听到了熟悉的圣光调息的声音，然后便是大师对他们的催促。看，在火车上，虽然空间受限制，但依旧可以坚持做力所能及的练习。

由此，我好像就有了个印象，但凡有机会，即便出门的日子，我的阿汤和冥想练习争取不间断。

之前我去银川的日程安排在周四到周日。周四去机场6点30左右出发就成，我着实纠结了一阵，到底是早起一点，把每日的阿汤体式做完，并把冥想练习推迟到下午或晚上，还是只做简单的阿汤体式，依旧把冥想练习在早上完成？

最后，为了稳妥起见，我选择了第二个方案，且收获了不太一样的练习感受。当天，我只做了拜日式A 5遍和拜日式B 3遍，感觉身体在发热，微微要出汗了，然后练习便戛然而止。

之后是结束体式中的三个莲花，前两个莲花中，我没有做双莲花，担心膝盖压力大，到了第三个莲花，我感受了一下，还行，就上盘后，做了上提。整体下来，差不多20分钟。

当我躺在床上放松时，感觉很变扭，身体似乎在期待着预热之后的大汗淋漓，但并没有，要经历的是微热之后，就要立即冷却，着实不太适应。

此外，我很少在躺着时，就觉得不舒服，这次的不舒服是如此明显，脖子右侧有根筋抻着疼，之前从没有这种感觉；过了一会儿，耳边还有滴水声，就跟谁家漏水了似的，我竟然听得一清二楚，心里有点烦躁。这10分钟过的，我没有感受到放松，反而有点煎熬。

之后，我做了克里亚瑜伽和简短的冥想练习，终于到仰卧冥想时，我感觉有点放松了，至少能舒服地躺下来。由于冥想练习时间比平时少，我还在意犹未尽地找感觉时，闹钟响了。

然后，我就急匆匆踏上了飞奔机场之路。我本来盘算着周五和周六两天，还能坚持练习。可等飞机落地后，我收到手机提示，周五是新月，要踏实休息，只剩下周六去银川当地的mysore教室去体验口令课了。

那么，周五、周六早上，我还要坚持克里亚瑜伽和冥想练习。幸好，酒店房间有个小客厅，我就在那里小声地唱诵，害怕声音太大，吵到同行的小伙伴。

即便练习方式略有调整，我依旧能感受到练习带给身体的改变，头脑会更平静一些，但进入冥想这件事就变得有点难。我的心比较大，反正进入冥想又不争在朝夕，我只要持续在冥想练习的道路上，就心满意足了。

出门玩耍这件事，对身体的影响还挺大的，比如周围环境的变化，饮食有改变，睡眠质量有所下降等，都让我感觉体力有些不支。

本来，我期待着通过口令课给自己充充电，没太成功，毕竟每位老师喊口令的风格不同，学生与老师之间总需要磨合的时间。那么，我只能寄希望于自己坚持的克里亚瑜伽和冥想练习了。

周六夜里1点多，我爬起来，想看看沙漠中璀璨的夜空，果然不负众望，简直美呆了。再次回到床上时，我好像有种莫名的兴奋，半天才睡着。

按原计划，我是贪心地想第二天早上去看日出，闹钟把我叫醒了，但看看外面厚厚的云层，又感受了一下自己的身体状态，有点平衡不稳，我还是踏实回床上练习，给自己养精蓄锐吧。

沙漠中的房间比较简单，小伙伴就在我的旁边，那么唱诵时，我干脆用默唱，只在心中唱，连嘴唇都不动。若仔细观察，这种唱法也是有用的，身体里似乎也在发生着什么。后来，我又顺势躺下，做冥想练习。依旧，冥想没有发生，我只是履行公务般完成了自己的练习。

只是周日从起床后，眼睛很非常不舒服，有一种睁不开的感觉，不知是不是体内kapha太多了，但想一下，不应该啊，我身在沙漠中，难道不应该是vata太高吗？我单纯地以为，说不定等到中午，眼睛的不适感能得到缓解，并没有。于是，在车上休息时，我会做做清理经络，也会抽空做下冥想练习。

讲真，眼睛并没有迎来舒适感。我想起上博格大师的冥想课时，翻译老师说过，每到休息时，大师都会做冥想练习，让自己快快补充能量。看来，我还是道行尚浅，用瑜伽补给能量这事，实在是心有余而力不足。

幸运的是，待我回到大北京，美美地睡上一晚之后，眼睛的肿胀感算是消失殆尽了。那一刻，我都有点心花怒放了。

随着银川之行圆满落幕，我在旅途中的练习也基本完成，忍不住想给自己点个大大的赞！

请记得，这种坚持不属于卷，我又不是为了跟谁竞争，只不过是希望能坚持一个习惯，用行动去完成自己与瑜伽的承诺！