黄帝内经：乙巳年（2025）五运六气综述

天以六为节，寒暑燥湿风火，天之阴阳也，三阴三阳，上奉之；地以五为制，木火土金水，地之阴阳也，生长化收藏，下应之，合为五运六气。在《内经·天元纪大论篇》中，鬼臾区论述了五运六气的重要性：“夫五运阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也，可不通乎！”“至数之机......敬之者昌，慢之者亡，无道行私，必得夭殃......”

五运六气，五六相合，三十岁为一纪，若以出生年为起始，每隔三十年，五运六气的模式与出生年相同。甲辰年（2024）与甲戌年，都是土运太过，上半年太阳寒水司天，下半年太阴湿土在泉，于人身而言，禀赋寒湿，下半年湿上加湿，本人“病腹满溏泄，肠鸣”，下肢关节痛。岁末丁丑月又属土，湿气最甚，易感甲流。

一、中运：金运不及

甲辰年的中运为土运太过，“有余而往”，按张其成先生的观点推论，2025年大寒后十三日（立春前一日），即2月2日（正月初五）才交乙巳年的中运——“不足随之”，“乙庚之岁，金运统之”，随之的是乙巳年金运不及的中运，此为“至而不至，来气不及也”，“不及者，后天”。“不足而往，有余从之”，乙巳年因金运不及，止于2026年大寒前十三日，即1月7日就交丙午年水运太过的中运。

《太始天元册》记载，素天之气经过亢、氐、昴、毕四星宿时，横亘在乙、庚方位，《内经》原文曰：“金主乙庚”，“乙庚之岁，金运统之”。

“其不及，则己所不胜侮而乘之，己所胜轻而侮之”，火本克金，因金运不及，火来乘金而甚之；金本克木，因金运不及，木来侮金。故乙巳年为“风火相值”之年。

《内经·气交变大论篇》记载：“岁金不及，炎火乃行，生气乃用，长气专胜，庶物以茂①，燥烁以行②，上应荧惑星。民病肩背瞀重，鼽嚏，血便注下。收气乃后③，上应太白星，其谷坚芒。复则寒雨暴至，乃零冰雹霜雪杀物，阴厥且格，阳反上行④，头脑户痛，延及囟顶发热，上应辰星，丹谷不成，民病口疮，甚则心痛。”“金不及，夏有光显郁蒸之令，则冬有严凝整肃之应，夏有炎烁燔燎之变，则秋有冰雹霜雪之复，其眚西⑤，其脏肺，其病内舍膺胁肩背，外在皮毛。”

注：①庶物以茂：岁之金气不及，则生气乃用，而火来乘金，则长气专胜，维生气乃用，故庶物以茂。②燥烁以行：金运不及，则所胜之火气乃行，火气专胜，故燥烁以行。③收气乃后：岁金不及，金受其制，是以收气至秋深而后乃行。④阴厥且格，阳反上行：秋冬之时，阳气应收藏于阴脏，因寒气厥逆，且格阳于外，致阳反上行，而头脑户痛，延及脑顶发热。⑤其眚西：金气应西方，灾变亦在西方。

《内经·五常政大论篇》记载：“帝曰：‘其不及奈何？’岐伯曰：‘......金曰从革......’”金运不及之年，变易其清肃刚劲之性，从它气而化——

“从革之纪，是为折收①，收气乃后，生气乃扬②，长化合德③，火政乃宣④，庶类以蕃⑤，其气扬，其用躁切，其动铿禁瞀厥⑥，其发咳喘，其脏肺，其果李杏，其实壳络，其谷麻麦，其味苦辛，其色白丹，其畜鸡羊，其虫介羽，其主明曜炎烁，其声商徵，其病嚏咳鼽衄，从火化也，少商与少徵同⑦，上商与正商同，上角与正角同⑧，邪伤肺也，炎光赫烈，则冰雪霜雹⑨，眚于七⑩，其主鳞伏彘鼠，岁气早至，乃生大寒⑪。”总之，谨防心、肺、肾之疾。

注：①折收：金主秋季收气，金运不及，火乘之，木侮之，因此，金之收气减折。②生气乃扬：木不畏金，独主其事，故生气得以发扬。③长化合德：火气主长，土气主化，火能生土，二者协调发挥作用。④火政乃宣：金运不及，火乘之，火气主事，宣发政令。⑤庶类以蕃：谓因长化合德，火气当政，阳气布散，则万物因之而繁荣茂盛。⑥铿禁瞀厥：咳嗽、失声、头目昏蒙、气上逆，金不足则肺应之，肺主气，故为是病。⑦少商与少徵同：金运不及之岁，火气来乘，故与火运不及之岁气化相同。⑧上角与正角同：金运不及，木行其事，又逢厥阴风木司天，木更得司天之助，其气化如同木运平气之岁。⑨炎光赫烈，则冰雪霜雹：火胜之象为炎光赫烈，水复之象为冰雪霜雹。⑩眚于七：七为洛书数，于西方兑位，灾害应在西方。⑪岁气早至，乃生大寒：金运不及，冬藏之气早至，发生大寒。

二、司天：厥阴风木 在泉：少阳相火

“巳亥之岁，上见厥阴”，乙巳年司天之气为厥阴风木，则在泉之气为少阳相火。“岁半之前，天气主之，岁半之后，地气主之”，大寒至小暑，厥阴风木主之，气候温和而多风，大暑至小寒，少阳相火主之，气候反温热。

“厥阴之上，风气治之，中见少阳”，乙巳年厥阴风木司天，以厥阴为标气，以风为本气，以少阳为中气，人之经脉亦应之，如手厥阴心包经和手少阳三焦经相表里、足厥阴肝经和足少阳胆经相表里。

《内经·五常政大论篇》记载：“厥阴司天，风气下临，脾气上从，而土且隆，黄起水乃眚，土用革①，体重，肌肉萎，食减口爽②，风行太虚，云物摇动，目转耳鸣。火纵其暴，地乃暑，大热消烁，赤沃下，蛰虫数见，流水不冰，其发机速。”“故少阳在泉，寒毒不生，其味辛③，其治苦酸，其谷苍丹④。”

注：①土用革：木克土，脾土之用发生变革。②食减口爽：因脾主运化，开窍于口，脾土之用变革，则体重肌肉萎，食减而胃口败坏。③其味辛：辛属金，少阳在泉，火克金，故辛味之物受到制约。④其治苦酸，其谷苍丹：苦为火味，酸为木味，苍为木色，丹为火色，少阳火气在泉，上承厥阴木气，故其治苦酸，其色苍丹。

《内经·六元正纪大论篇》记载：“凡此厥阴司天之政，气化运行后天，诸同正岁，气化运行同天，天气扰，地气正①，风生高远，炎热从之，云趋雨府，湿化乃行，风火同德，上应岁星荧惑。其政挠，其令速，其谷苍丹，间谷言太者，其耗文角品羽。风燥火热，胜复更作，蛰虫来见，流水不冰，热病行于下，风病行于上，风燥胜复形于中。”

注：①天气扰，地气正：厥阴司天，故天气扰，扰，风动也。少阳在泉，故地气正，正，阳和也。

三、五运

四、六气

六气的交司时刻每四年循环一次，六十甲子共循环十五次，若以十二地支来看，《内经·六微旨大论》总结为：“是故寅午戌岁气会同，卯未亥岁气会同，辰申子岁气会同，巳酉丑岁气会同。终而复始。”此亦为地支三合之理，例如地支为巳、酉、丑之年，地球和太阳在同一相位点，六气的交司时刻相同。乙巳年六气的交司时刻如下——

初之气（阳明燥金）：自大寒日巳初，至春分日卯初（“始于二十六刻，终于一十二刻半”）。“初之气，寒始肃，杀气方至，民病寒于右之下。”初之主气为厥阴风木，受初之客气阳明燥金克制，肃杀之气方至，春之生机不勃，不相得。“气相得则和，不相得则病”，“气相得则微，不相得则甚”，其余五气皆如此。

二之气（太阳寒水）：自春分日卯正，至小满日丑正（“始于一十二刻六分，终于水下百刻”）。“二之气，寒不去，华雪水冰，杀气施化，霜乃降，名草上焦，寒雨数至，阳复化，民病热于中。”二之主气为少阴君火，受二之客气太阳寒水克制，倒春寒来，不相得。

三之气（厥阴风木）：自小满日寅初，至大暑日子初（“始于一刻，终于八十七刻半”）。“三之气，天政布，风乃时举，民病泣出，耳鸣掉眩。”三之客气厥阴风木司天，生三之主气少阳相火，风火相煽，暑热流行，相得。

四之气（少阴君火）：自大暑日子正，至秋分日戌正（“始于八十七刻六分，终于七十五刻”）。“四之气，溽暑湿热相薄，争于左之上，民病黄疸而为胕肿。”四之客气少阴君火，生四之主气太阴湿土，湿热相搏，相得。

五之气（太阴湿土）：自秋分日亥初，至小雪日酉初（“始于七十六刻，终于六十二刻半”）。“五之气，燥湿更胜，沉阴乃布，寒气及体，风雨乃行。”五之客气太阴湿土，生五之主气阳明燥金，相得。

六之气（少阳相火）：自小雪日酉正，至大寒日未正（“始于六十二刻六分，终于五十刻”）。“终之气，畏火司令，阳乃大化，蛰虫出见，流水不冰，地气大发，草乃生，人乃舒，其病温厉。”六之客气为少阳相火，受六之主气太阳寒水克制，以下犯上，大逆不道，不相得。时为暖冬，因乙巳年与己亥年（2019）六气相同，六之气谨防温病、疫病。

五、总结

乙巳年“其运凉热寒”。金运不及，司天厥阴之气反胜，岁运为凉，胜气为热，复气为寒。

《内经·六元正纪大论篇》记载：“乙亥、乙巳岁，上厥阴木，中少商金运，下少阳相火，热化寒化胜复同，邪气化日也。灾七宫。风化八，清化四，火化二，正化度也。其化上辛凉，中酸和，下咸寒，药食宜也。 ”乙亥年、乙巳年，金运不及，厥阴风木司天，上半年气候温和而多风，少阳相火在泉，下半年气候反温热。金运不及则火气乘克，火气为胜则水气来复。七为洛书九宫数，于西方兑位，五行属金，对应肺疾。厥阴风木行令春夏，欣欣向荣，故配以河图木之成数八。金运本不足，又无司天、在泉之气相助，故配以河图金之生数四。少阳相火行令秋冬，不当位，故配以河图火之生数二。厥阴风木之气热化致病宜用辛凉，金运之气清化致病宜用酸和，少阳相火之气火化致病宜用咸寒。

六、副篇

“应天为天符”，中运和司天之气的五行属性相同，称为“天符”，“天符为执法”，“中执法者，其病速而危”，天符之年，邪气在上，其伤人后，发病速而危险。《内经·六微旨大论篇》记载：“土运之岁，上见太阴；火运之岁，上见少阳、少阴；金运之岁，上见阳明；木运之岁，上见厥阴；水运之岁，上见太阳。”——六十甲子中，只有十二年是天符之年：己丑年、己未年（2039）、戊寅年、戊申年（2028）、戊子年、戊午年（2038）、乙卯年（2035）、乙酉年、丁巳年（2037）、丁亥年、丙辰年（2036）、丙戌年。而乙巳年中运（金运）和司天之气（厥阴风木）的五行属性不同，故非天符年。

“承岁为岁直”，中运和年支的五行属性相同，称为“岁直”、“岁会”，“岁位为行令”，“中行令者，其病徐而持”，岁直之年，邪气伤人后，发病缓慢，正气能持续抗邪。《内经·六微旨大论篇》记载：“木运临卯，火运临午，土运临四季，金运临酉，水运临子，所谓岁会，气之平也。”——六十甲子中，只有八年是岁直之年：丁卯年、戊午年（2038）、甲辰年（2024）、甲戌年、己丑年、己未年（2039）、乙酉年、丙子年，这八年“当其位则正”，其余五十二年“非其位则邪”。而乙巳年中运（金运）和年支（巳火）的五行属性不同，故非岁直年、平气年。

“三合为治”，中运、司天之气、年支的五行属性都相同，称为“太一天符”，“太一天符为贵人”，“中贵人者，其病暴而死”，太一天符之年，邪气最重，盛于下，其伤人后，发病急暴致死。六十甲子中，只有四年是太一天符之年：戊午年（2038）、乙酉年、己丑年、己未年（2039）。