长沙——橘子洲头

橘洲历史悠久，人文荟萃。

橘洲的位置，居长沙旧城与岳麓山之间的湘流之中，由南至北，绵亘十余里，是湘江在浩浩北行的进程中，抛卸泥沙的结果。

有关橘洲的形成，晋代《湘中记》中说：“晋惠帝永兴二年(305)生此洲。”。而据地质探查与水系发展推论，远在据今一万年以前，橘洲已开始了它的地质发育史程，

西南向的靳江和东北向的浏阳河、捞刀河等古老的河流从两个不同的方向注入湘江，加之湘江河道弯曲而宽阔，流水形成回环运动，造成泥沙淤沉，以致在漫长的地质发育过程中形成了沙石连绵、沙洲成串的独特的自然景观。

并由此而导致了“长沙”这一地名的命名(此为其中一说)。

人文荟萃

橘洲在漫长的历史进程中，一直是连通长沙东西两岸的要津，旧时的渡口航道大都穿过橘洲，是两岸市民的必经之地。同时又因为橘洲风光清绝，景色迷人，有蓬莱仙境般的魅力，过往商船及迁客骚人无不在此停留，从而使橘洲走上了它的文化发展之路。

唐代开始，繁荣的文化达到了盛期。初唐至唐末五代的300余年间，先后在此驻足的著名诗人就有骆宾王、杜审言、宋之问、张说、张九龄、孟浩然、杜甫、刘长卿、韩愈、柳宗元、李绅、元稹、齐己、谭用之、李殉等数十位，他们各自用文采斐然的诗章，述说着这片神奇土地的文化之旅。

“浩渺侵云根，烟岚出远村。鸟归沙有迹，帆过浪无痕。望水知柔性，看山欲断魂。纵情犹未已，回马已黄昏。”宋之问的这首题为《江亭晚望》的诗歌，将我们带回到唐代橘洲的江亭之中。历史的景物虽然被浩渺的逝水送往无边的天涯，但那一点帆痕一羽鸟却永远留在黄昏的记忆里。如果说这首美丽的诗歌给我们带来了惘然若失的伤感，那么杜甫田园风格的诗歌则为我们找回了心灵的充实。“暮年且喜经行近，春日兼蒙喧暖扶`。飘然斑白身奚适?傍此烟霞茅可诛。桃源人家易制度，橘洲田土仍膏腴。”无论旧时代的事物怎么变迁，橘洲肥沃泥土的品质不会变，一年又一年用如水的柔情哺养着文明。而我最喜欢的则是下面的词和诗：“荻花秋，潇湘夜，橘洲佳景如屏画。碧烟中，明月下，小艇垂纶初罢。水为乡，蓬作舍，鱼羹稻饭常餐也。酒盈杯，书盈架，名利不将心挂。”(李殉《渔歌之》)“春日上芳州,经春兰杜幽。此时寻橘岸，昨日在城楼。鹭立青枫砂，沙沈白浪头。渔家好生计，檐底系扁舟。”(齐己《游橘洲》)这种平民格调的诗词，依稀流露出超越世俗的浑璞天真，透露出一种地洁天清的淡泊，也使想象中的橘洲洗濯得如同水墨画一样美。