大河有水小河满

大河有水小河满

哀公问于有若曰：“年饥，用不足，如之何？”有若对曰：“盍彻乎？”曰：“二，吾犹不足，如之何其彻也？”对曰：“百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？” 鲁哀公问有若说：“年成歉收，国家备用不足，怎么办呢？”有若回答说：“何不实行十分抽一的税率呢？”哀公说：“十分抽二，尚且不够用，怎么能去实行十分抽一呢？”有若回答说：“如果百姓用度足，国君怎么会用度不足呢？如果百姓用度不足，国君用度怎么会足呢？”

这是一个执政为谁的问题，国富还是民富的辩证关系，也是一个执政理念的问题。“关心人民疾苦”的思想当然是对的，身为统治者的利益与人民利益的一致性，只有满足了人民群众的利益，统治者的个人利益才可能得到满足，这个道理放之四海而皆准，在任何年代都是有其指导意义的。但到底是“大河有水小河满”，还是“小河有水大河宽”，其实都是伪命题，是假概念。因为前提是要有水，如果有水不管是大河还是小河，都感觉不到水是多是少的差异，即便是有感觉也不会太在意，而到了枯水期就不同了，首先干涸的一定是小河。国家也是一样，执政的理念是强调执政为民，但是实际遇到经济危机的时候，都是人民在做贡献。九十年代亚洲经济危机时，韩国举国民众捐首饰黄金，帮助国家共渡难关的例子，是被所有人推崇传颂的，没有人会在国家面临危亡的时候，还要计较个人的得失，至少这不符合东方的文化。