打工人class

根据教员的概念，中产阶级主要指的是民族资产阶级。打工人就不属于这一类。

打工人不掌握生产资料。

不过到了今天，作为一个人类本身的劳动能力，也可以归为生产工具中的特殊工具。于是，打工人天然占有打工人自身这一生产资料。“天然”的意思就是持有不等于自主可控。

今天的社会到处都存在“持有但不可控”的现象。“占有”被腐化掉了。资和社都需要去建设、保护它，似乎资还更理直气壮。

特殊工具有别于特殊劳动，后者产生特殊价值，特殊价值可能是人民性的正当利润的主要来源。

打工人类似于富农，相比富农，所占有的生产资料不是能长作物的土地，而是虚、说不清的一种流氓性的资料。也跟“小市民”沾边。最沾边的是“店员”、"小手工业者"，属于“半无产”。教员说店员的社会地位相当于贫农，是准确的。

打工人的地位相当于贫农，而革命性差于之。

中国工作的成功也体现在将大量贫农、无产者升级为了打工人。

这样看，“无产”其实也是代表觉悟的境界概念。

打工人需要工作换收入，通常是形式各异本质上普通劳动，让薪资能养活一个小平台，接着要思考如何发挥出特殊性，创造特殊劳动，同时保持觉悟，从而能融入到伟大中去。

在过去的年代，面对大量贫下中农，组织领导下进行土改，无往而不利。土地是广大、普通、单纯、实体的生产资料。今天的世界里，有这样属性的资料都收归了国有。那么，如果要团结今天的打工人，就没有了单纯的工作方法了。一千个人有一千种“土地”，土改思路也就不能纯粹了。所以“精神土改”就会抽象、多样、碎片化了。工作对象决定了这个情况。所以，像个草台班子似的社会混情况，会长期继续存在。直到生产关系再次将一种资料分离出来、纯粹、集中且不受国家中心控制，然后就可能围绕它再土改，从而促进意愿的团结。

比如AI算力、区块链、虚拟现实。虚拟现实将现实价值数字化，比如目前初形态就是虚拟币，它使得创立者可以定义和引导价值，相当于解放了个人特殊劳动的自由、雇佣合作的自由。