爱情的冲动，就是给想未出生的孩子找个母亲、父亲：著名作家唐国明咋如此说

爱情的冲动，就是给想未出生的孩子找个母亲、父亲：著名作家唐国明咋如此说

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（提醒：在本篇正文后，可以了解我出版的书与我的思想，找到的《红楼梦》80回后曹雪芹文笔、及我开创的鹅毛诗、半途主义、诗意流。）

【半途主义就如主张“思危奋发图强、修德安和天下”的唐国明最初以《鹅毛诗》《坚守在长城要塞上的士兵》出版了成熟部分的《零乡》一书中表达的那样：不在过去，不在现在，不在将来，只在途上；不在别处，不在远方，只在路上；不在故乡，不在他乡，此刻只在半途之上。】

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具有鹅毛风范骨、清风明月肉、闲云流水血、长风情怀心的学者、诗者、智者，

集找到《红楼梦》80回后曹雪芹文笔，开创鹅毛诗、半途主义、诗意流成就于一身的著名作家唐国明作品

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给想未出生的孩子找个母亲——节选自著名作家唐国明诗意流半途主义长篇《零乡》

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∮1、2009年4月前给7个女孩写过的诗

为了给未出生的孩子找个母亲 ，我2009年4月前给7个女孩写过诗：

第一首初稿写于1992年故乡，叫《鹅毛月》：“那是一轮天边的月，如一片鹅毛挂在天边/悄无声息地落下来，只留下漆黑的荒原”

第二首初稿写于1994年故乡，叫《别离的管箫》：“忘不了你废墟似的宇宙，蔚蓝的胸口/忘不了你闪闪如星的眼睛，溢着清香的鼻唇/忘不了你，如细细花蕊的脚步，扬落湖心/忘不了你纯净如水，轻盈的身影//再也放置不下，这颗流浪的心；再也依恋不了，你轻柔的云/横过你的黄昏细雨，我如一支笛；在如水的月下悄悄离去/望你一眼，你如一只别离的歌；望你一眼，你如星星在夜空闪烁/再也不能倚着你的门槛，看细雨斜阳；再也不能站在你的窗前，赏群山浩荡/你的清影，如一朵悠悠白云；月下的你，如云上花朵//飘飘是走时的静默，静默是一片空空的尽头/尽头是怅怅的离路，离路是如此的遥遥/遥遥是聚首的出离，出离是挥别的萧萧/萧萧中依依，依依回首；回首是离离，离离的芳愁”

第三首2002年写于岳麓山，为拉我导演节目《海的女儿》的女大学生而写的《写在别离之前的诗》：“离是你扔下的花，别是我喝下的酒/你的脚下除了野草，没有花朵；我的背后除了大海，就是空阔/当你笑时，如花的酒杯，向天空高高地举着；当我走了，野草长满了向阳山坡/当太阳恼怒地来到春天，青青的草地花已开过；当风剥尽了山的皮肤，当天空把冬天的大地扔满了白骨/当你成为我看不见的泪水，当我成为你拾不到的泪珠，当我为你拿笔写下鹅毛诗歌/就是别离时刻”

第四首2003年写于故乡中医院，为一个好看的女护士小妹而写的《门》：“你生活在这安宁的小城，于一个角落清理着，过去了又过去了的事情/我问你多年以前在哪里！你望着窗外，迎面移来的是那，洁白洁白的云/我想牵着你的手对你说远方的风景，你在廊中晃动着粉红色的裙/我向小廊深处睁着一双迷离的眼睛，数着一扇扇你走过的门，数着那些你用温柔的小手指，擦出来的星星；想着这个春天是否还有一条晃动的裙子，把我引向那扇，迟早要进去的门”

第五首2006写于岳麓山，为一个公司前台小妹而写的《无根的树》：“你如丝的长发，像梦里柔柔的水草，荡动在我安详的心湖/我来了，你疏影横斜如一株离离的玉竹；我近了，你暗香浮动如一条带满芳愁的垂柳/你那细细如花蕊的脚步扬落，扬落在芦花飘香的沙洲；你那青翠滴玉的身影，告诉每一个流浪的人，像我一样在透明如水的空气里，如一棵无根的树”

第六首2008年写于岳麓山，为一个16岁的高中女孩写的《致一位女孩》：“你飘，你迷离，只能把你放飞在，水流云影的云梦湖里/在月亮洁白的纸上，你如墨水一滴，玉滴了烟云里的自己/你不是一条，优美在沧浪水里的鱼；你是爱情透亮的泪珠，只在自己的眼雾下流来流去”

第七首2008年写于岳麓山，为向阳坡上与我租居在同一个院子的女生而写的《安居他乡》：“从放不下书桌的大地，把书桌搬到天空去/终于能在鹅毛云上写作了，却不能在鹅毛云上生活；那些相逢过的灵魂我怎能抛弃/我怎能抛弃闪动如诗的眼睛，清香的鼻唇，花蕊的脚步，如雾的裙裾，轻盈的背影/让天空与海水见证，太阳为全世界升起，我只为我高举落日/在哗哗的书页声、风雪弥漫的夜晚，一个无乡的人，只有用文字为自己，修一条归乡之路安居”

∮2、梦想娶到一位知书达理的妻子

到2015年4月15日，我在《一封写给关于鹅毛诗背后大学女孩的公开信》里写道：“度云穿雾，从天空到大地，这一辈子只睡你/哪怕天下有再多的仙女，哪怕我的财富堆满天空，我这一辈子只睡你，只睡你这块让我打滚的麦地/在我爱情的凯旋柱上只刻着，这一辈子只睡你；在我死去的墓碑上，也只刻着，这一辈子只睡你”2015年4月21日我在《写给父亲的一封信》一文里写道：“敬爱的父亲。我已经是作家，同时也是被众人所知的鹅毛诗人。您应该为有一个这样的儿子而骄傲。我已在文学上独自写出了属于自己风格的鹅毛诗，同时已快删修完成自己一直写着的小说《零乡》。而找到《红楼梦》80回后曹雪芹文笔这个让我红极一时获得声誉与争论的作品，我不说您也知道它的伟大价值所在。许多人说，我完成了世界上最富有的人家想做也做不到的事情。相信您儿子的文学成就会一直伴随着人类而存在，更会成为人类精神财富最伟大最耀眼的金字塔顶端的那一部分。相信您的儿子一定会娶到一位知书达理的妻子，会给这个家添丁加口；相信您的儿子不仅是一座高峰，而且是一条飞腾而下惠泽万世的长河。同时您的儿子也是一个懂‘思危奋发图强’心怀‘修德安和天下’梦想的世界汉子。”

∮3、给想出生的孩子找个母亲

到2016年5月31日，终于憋不住自己想找个老婆的心，于是写了《给想出生的孩子找个母亲》，便拿笔给未来的孩子写下了下面的文字——

第一节、

你耐心一点，相信你的父亲总会有一天能找到你的母亲，让你降生于这个人世。为了找个能生下你的母亲，我曾不断给女孩写诗，去打动她们的芳心。就放在本封信第二节，给你看看我那2011年、2012年写的鹅毛诗句吧。

第二节、

如老人眼中浑浊的泪水，你的身子是那么细瘦/树木、芳草、花朵、果实、庄稼，是泥土生长出来的诗歌。在天涯琴上，你是一滴弹出的泪珠/今夜，点燃泪水做成的蜡烛，在泪水里阅读泪光中一闪一闪的河流

你的头发如飘过的流云，云朵下面藏着你一脸青春；你在静静的想还是在静静的听；远去已经很远，靠近的已经靠近/在水做的被子里，你是一滴泪珠；没被配对的你，神把我配给了你/你是水里的灯，你是水里幽幽的眼睛/那天，你如花来到我的窗下，我在雪花里看着你，如云的头发，你不看我，只看着雪花村庄，满天飞舞的雪花

你如一股风，你如一股山野的风；我在你的风里，在你的漫山遍野里；你手捧着我流水的一生，把我的爱情叶子，一片又一片摘尽/你在水上，在水上，如同一个梦的村庄/在天的洁白里，在地的洁白中，我们一起汹涌在大地江河的弦线上

你出生的河岸到底是什么，今夜为你的清风明月我如此痛苦/大风吹起，你已远去，大地空旷得无边无际。一夜的风一夜的雨，一夜的香消玉失

你在远方丰收了什么/你收藏了一切，还是收获了一无所有/你去了远方，你在你的远方，今夜的你，忧伤不忧伤/你带走了我一辈子的爱情，也取走了我一辈子的希望/我等你在荒凉的村庄，等你在大风刮过的路上

黑夜如酒，黑头发如酒，用手抚摸，用嘴慢慢地喝/在黑夜里坐着，如两坛酒，如两把火/烧没了头发，烧没了胡须，烧没了各自的衣服

你如一支花一插进我的胸中，让我忍受你一生给我的疼痛/你是诗阁你是琴楼，你是一滴流芳万世的琴音水，你是那诗云琴雾的美/你安静坐着的时候，像雨滴堆成的音符，如一把清风明月的小提琴，在轻轻地拉着，像深夜最为安静的天籁，在慢慢散发向天下/你是一朵开在无人谷里的野花，远方的河流为你从山崖上跳下，山上的石头为你滚滚倒下/你长在天外一块土地上，你生长的土地叫月亮

你在天上，你是天上的月亮/你披着水的衣裳，你披着我一生的泪水，你披着我一生的汗水/你睡在我身体的河流上，如玉箫一样睡了的月亮/你的眼睛永远明亮在通往诗国的天梯上，是一阵又一阵大风永远吹不落的光

我恨你，恨你如水的身子，荡漾出那么多山河的弯曲；我恨你，恨那么多的笔，写不进你的心里/永远的你，永远的青翠滴玉；你披香的长发，你白玉兰的脸庞，被大地把你向天空捧起/我只想在每一个晚上，与你带着一支笛子，放在月亮上

窗外的雨还在下，我面朝着窗坐下，黑黑的天空只听见雨声拍打/雨声中的我雨声中的她，她在遥远的远方，我在雨声中的村庄；黑夜如同她黑黑的头发，在我的今夜里如雨水披下/今夜，我走不出雨，我走不出黑夜，你如文字已在我的骨头上刻下

我冰清的心，你闪动的眼神，永远飞着云梦湖上的天光云影/你站在木楼上的身影，晃动着我的太阳；你成长的村庄，是我想念的月亮/见到你的那天，那天有日出那天有雪，我穿着白色的裤子白色的鞋/我抚着你这架琴，你读着我这本书；你在美丽的早晨，你在这一首诗中

天空下，你飘吧，你是远方飘来的花；我神的花朵啊，你在神的大地上，开出天下/你如月色下的小溪，流在我心灵的谷底/我的鹅毛笔摆在雪白的纸上，写下的文字如一盏盏，你递过来的光/我知道我在路上，我得把故乡这件湿棉衣穿上；用脚把一个又一个自己，写在大地这张洁白的纸上

她在大地上把炊烟升起，每一夜她的双腿，被痛苦的鲜血浇注/她如水滴昏睡不醒的，把明亮的眼睛捂住；她像清风像空空的花朵杯子，哭出清香/她是大地忧愁的妻子，她是一切河流的梦想/她的眼睛落在井水里，整个大地都是她梦寐以求的

那紧闭窗下冰冷的小曲中，燃点着盏盏青灯；该这样，该这样，没有痛苦地度过竖琴芦笛的一生/暗淡的清光在苍穹闪烁，泪水洒落在一本叫酥胸的书上；不要遗忘，生活如同高高的酒杯/我的月亮，我孤单的天鹅，永远纪念黑夜；我在辽阔的大地，让英雄们的琴音空空激荡/绚烂鲜润的皇冠戴在流水一样的秀发上，如一条溪流向苍穹闪亮；爱情、书籍与酒杯在生活的桌子上，如同空虚生活中的三滴忧伤的眼泪；镣铐、刑鞭、监狱如同命运空罐中，三次花朵微笑后的痛苦；而睡梦如同洒落在幸福的废墟之上/我再也没有在夜晚吻过迷人的眼睛；青春洁白得如同秋天的天鹅，在残酷命运的风景下，风吹走了，已经凋零绚烂的花冠/我的心如同明月，挂在天空的中央；我的心如同天鹅在宇宙中尖叫，暮色苍茫中的天鹅如忧伤时光中的心曲，与有罪的统治者已经从奴役的世界中苏醒/凄清的烛光在纸上如文字流淌，如同天庭的居民在荒原上自由的播种/每一个人有一百只明亮的眼睛，每一个人有一百次在内心腐烂的爱情；我相信，我会在祖国大地这把琴上，演奏出从远古到未来永久不歇的绝响

那是一匹黑色的马，如你一头黑色晃动的黑发；它无声无息，它无声无息地在长大/看见你，就像河水流向了远方，就像河水流向了，初见你那夜的月光

第三节、

亲爱的小孩，我不知道你的母亲将是哪位？在未来哪天会与我相逢，将你降生到这个世界上来。每次我见到别的小孩，我就想，我要是早点找到你母亲，你也已生下来，该那么大了。我为了给你找一个母亲，我曾经于2013年10月27日提笔写下了本文第四节《给未来的妻子写一封信》。

第四节、

亲爱的夫人。我的身体从没有交付给任何人，只是等着交付给你，我未来真正的妻子。

我住在岳麓山山林，我是一个隐居岳麓山的曹雪芹，与声名震天的鹅毛诗人、半途哲人。从小到大，与沉鱼落雁们，守身如玉，相伴至今，处子到成为鹅毛云上的诗神。为了丰收一坡的诗谷，我在向阳坡寄住。我的财富除了找到《红楼梦》八十回后曹雪芹文笔，与鹅毛诗歌，就是《零乡》这个伟大的半途主义小说。

我一米七零，亲切热情，是生活里久经百战的英雄，是诗情里永远长不大的仙僧。你若理解我，理解我心系乾坤求通天下的抱负，你若有一张如明月清风的面貌，若有日月山川江河打理俗务的诗心一颗，从今天开始，我就向你求婚。

第五节、

信发到网上，已经好多年了，还没见到我那个未来的妻子。要是你父亲总是没有条件找到你母亲，将你降生在这个世界，望你要原谅你的父亲。因为你的父亲选择了一条艰难的道路，把写出能流传千古的作品当做了人生的事业。虽然已有空名，但仍陋居岳麓山脚下。

第六节、

你耐心一点，相信你的父亲总会有一天能找到你的母亲，让你降生于这个人世。

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唐国明的书法：鹅毛帖

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半途主义，既是哲学思想，又是文学观念。其核心观念为：我们都是途中人，此刻我们都是一群在途上——以“与时俱进，改造现实命运，思危奋发图强；实事求是，认知世界真理，修德安和天下”的精神，去成就自己，成就天下的人。就如半途主义开创者唐国明，用集诗、文 、史、数、哲于一体的诗意流方式，在他的半途主义三部书《鹅毛诗》《坚守在长城要塞上的士兵》《零乡》中所表述的那样：

此刻一切都在途上，面临着此刻命运；我们此刻的命运，即使千难万险，也要把握住一个又一个此刻，以“与时俱进，改造现实命运，思危奋发图强；实事求是，认知世界真理，修德安和天下”的精神，去成就自己与天下，去成就自己与天下那个渴望的归。让自己归于天下，归于奋发图强的途上。在无数不确定中，归于能看到摸到的天下此刻。

在瞬息万变，难以确定的世界，无归的我们，只有将天下、路途、此刻当作有归的故乡、有归的家。只有归于天下、归于路途、归于此刻，一个又一个此刻地乘风破浪；一个又一个此刻地归于途上与天下——抵达1时，再去抵达2；抵达2时再奋进地抵达4地将天下万古流传的事业开创。

一部最初以《鹅毛诗》《坚守在长城要塞上的士兵》出版成熟部分，再增删整合成就出来的《零乡》史诗。

一部融鹅毛诗、半途主义、自由古体诗、红学、数学思维为一炉的诗意流百科全书式自传小说。

一部用文学、哲学、史诗、散文随笔、诗意流小说、百科全书式自传文本形式，展现作者思想和经历的奇书。

一部是文学也是哲学，是史诗也是百科全书，开创半途主义、诗意流先河的小说。

此刻归处是零乡，著名作家唐国明在介绍他的书《零乡》时，如此说——

《零乡》就是一个展示在无归的现实路上，表现不停进取乘风破浪精神的文本。

《零乡》更像是与你面对面亲切交谈一样的以非虚构、跨文体、自传、百科全书的多种方式；以“为让你认识我自己，我在如此反复地言说给你听”的架势，写出了一个具有“鹅毛风范骨、清风明月肉、闲云流水血、长风情怀心”之人，在时世推移中，在各种交响与交织土壤下，时有无乡之感、时有“无用之王”之叹的历程——通过这种状态的描写，反映出那种远离故乡没有归宿感，折回故乡却发现故乡已不是故里的场景，在似梦似游，无所追寻，无处追寻的漂泊中，一边是对我在时代进程中失去了消失了的乡村故土用记忆性的文字修复还原、一边在现有文字古迹中对自己精神故土的追根溯源、一边是在精神游走中去寻找自己心灵归属故土的心路历程，及我在这种历程中的徘徊、游走、寻根、回忆里，道出了作为进入以网络式漂泊生存的人类一种无根无确定性无依靠感、与对这个世界迅变的陌生感的‘零乡’现实，向世界追问我们到底是为梦想而在？还是因迷惘成病而空？在这个无答案的难题面前，我们只有在无归似归中继续流浪，不得不又继续漂泊的“零乡”现实。使每个有同样经历的自我永远成了一部被“零乡”化了的“零乡”史，成就了“半途哲人”的名言——我们既不在过去，也不在现在，更不在将来，我们只是在途中，我们只是在此刻，我们成了途中的我们，我们成了被“零乡”的我们。——同时此书也揭秘了我是如何以考古方式再现曹雪芹百回《红楼梦》文字，写出鹅毛诗，论证哥德巴赫猜想与3x+1猜想，又是如何成为半途哲人的。更重要的是写出了我如何从一个看牛山山顶上如何到了岳麓山山脚下，与几百个女孩如何交往，又如何成就了人家认为不可能成就的梦想的。这其中是一种怎样的精神在支撑着我？若想详知，请读我《零乡》一书。

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唐国明2016年出版从程高本《红楼梦》后40回，找到《红楼梦》80回后曹雪芹文笔的书。唐国明说：续写《红楼梦》一万年也没有意义

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作者简介：

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唐国明说过：续写《红楼梦》一万年也没有意义

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唐国明在前人做出的文本成就基础上，纠正前80回文本中的不通、删除第67回中不是曹雪芹的文笔，将从程高本《红楼梦》后40回找到的80回后曹雪芹文笔以考古复原的方式再现出来，无限真实地再现曹雪芹生前完成的百回《红楼梦》。——《再现曹雪芹百回红楼梦》（原名《唐国明考古复原曹雪芹百回本红楼梦》）。

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编辑

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唐国明是谁——

一个喊出力定乾坤、理安天下，以汹涌之势圣洁诗歌神坛的脏泥污水，以大风吹送鹅毛扬空之力让诗歌重回不胜寒的高处；不失长风情怀、已具鹅毛风范的鹅毛诗人；

一个主张去除框架束缚，把古诗写得天然上口、自然成声，水到成流、清水出尘的自由古体诗人；

一个雷打不动、火烧不倒、风雨不垮、踩倒高山就上路，识你之理与力，看我之理与力，合诸家之理与力，知行之，得我之理与力的找到80回后曹雪芹文笔学者；

一个流血不失长风情怀，火烧无损鹅毛风范；究天地之得失，强天下之心力，有鹅毛风范骨、清风明月肉、闲云流水血、长风情怀心，具有胸怀天下、造福万代；“与时俱进，认知世界真理，思危奋发图强；实事求是，改造现实命运，修德安和天下”情怀的文人、人类知识分子；

一个“无事上山取林泉，白水当酒对明月；富贵何须金银换，闲饭一碗胜神仙”的一餐饭先生；

一个“宁学项羽做自我，不学古人做皇奴；了却天下纷争事，只给虞姬当丈夫”的清风明月中人；

一个从数理出发，如在“零乡”之中，持“不在过去，不在现在，不在将来，只在途上；不在别处，不在远方，只在路上”哲学思想的命运跋涉者、文学执着者、思想开拓者；与大众灵魂随时共鸣的半途主义哲人、诗意流公子；

一个“宁愿在布满天空的天空嘶嚎，也不愿在安宁的大地沉默”、“愿是高山，愿是流水，愿是清风明月的模样；不愿贫穷，不愿奢华，只愿思危奋发图强”的半途先生。

说来说去，唐国明是一个有长风情怀与鹅毛风范，有鹅毛风范骨、清风明月肉、闲云流水血、长风情怀心的人。

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体现在唐国明身上的半途主义人文精神，如唐国明诗作名篇《读书人》中所说的——

雷劈不倒，火烧不移，风雨不垮，似朗月清风/ 日食随时，起住随所，执笔随心，如闲云流水

对汹涌潮流，视而不见听而不闻，流血不失长风情怀/ 居安宁山脚，贫则无忧富则无过，火烧无损鹅毛风范

与时俱进认知世界真理，思危奋发图强/ 实事求是改造现实命运，修德安和天下

读万卷书，究天人之际，通古今之变，富天下之力/ 行万里路，穷天地之理，成一家之言，安天下之心

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编辑

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唐国明，男，汉族，湖南省作家协会会员；具有鹅毛风范骨、清风明月肉、闲云流水血、长风情怀心的学者、诗者、智者； 集文学家、哲学家、红学家于一体，集找到80回后曹雪芹文笔，开创鹅毛诗、半途主义、诗意流成就于一身的著名作家。

自发表作品以来，已在《钟山》《诗刊》《鸭绿江》《延河》《星火》及其他国内外书报刊发表文章数篇。

自2013年始其墨迹“鹅毛帖”一幅字能换3000元。

2016年出版成名作《红楼梦八十回后曹文考古复原：第81至100回》，2017年中国红学会将其列入《红楼梦学刊》2014年至2016年红学书目。

2018年自传作品《这样论证哥德巴赫猜想1+1与3x+1》于上海作协、华东师大获奖。

2019年出版网红至今的半途主义诗集《鹅毛诗》。

自2013年起，因找到《红楼梦》80回后曹雪芹文笔，陆续被湖南卫视、浙江卫视、北京卫视、贵州卫视、辽宁卫视、湖北卫视、安徽卫视、南方卫视等电视台通过电视节目《中国梦想秀》《奇妙的汉字》《最爱是中华》《有话就说》……得到了充分的展示与报道，被美国及其海内外无数报刊网络媒体报道至今。

2017年，分别论证了世界数学难题“哥德巴赫猜想1+1”与世界数学难题“3x+1”猜想，并从“3x+1”发现了万有规律公式，通过论证“1+1”与“3x+1”得出了“半途”哲论：你永远处在另一个未知的半途之上，你永远就这样被置于一个未知的“零乡”……

2018年4月完成《再现曹雪芹百回红楼梦》（原名《唐国明考古复原曹雪芹百回本红楼梦》）。

2019年4月江苏无锡市《太湖》杂志双月刊发表唐国明半途主义文学探索“诗意流小说”原创开山之作《坚守在长城要塞上的士兵》。

2020年6月完成半途主义探索小说扛鼎之作“鹅毛小说”《零乡》。

什么是唐国明“鹅毛小说”，就如作家唐国明本人所说的——

鹅毛小说，就是吸收了诗文形散而神不散的创作手法，就像鹅毛脱离了天鹅，迎风四处飞舞，鹅毛仍然是这只天鹅身上的鹅毛。

2020年10月29日与10月30日，唐国明因微博新闻话题#男子蜗居20年想复原红楼梦#连续两天上热搜，成为网络 “亿万流量”的热门人物。

2021年10月9日至10月15日，唐国明因新闻话题#男子蜗居出租屋21年复原红楼梦#上全网热搜。

2022年4月唐国明出版集22年心血企图以文学方式阐释半途主义哲学的跨文体式长篇小说，集诗、文 、史、数、哲于一体的、开创“诗意流”的百科全书式史诗《坚守在长城要塞上的士兵》。

2022年4月8日正观新闻全网发布关于唐国明的新闻《湖南一男子蜗居22年复原红楼梦》，报道唐国明开创半途主义和鹅毛诗。

2022年4月9日至11日澎湃新闻发布关于唐国明的#男子蜗居22年再现红楼梦80回后曹雪芹文笔#新闻上长沙同城热搜。

2023年5月写唐国明追梦之事的《蜗居8平米每天开销不超10元，他被困在“红了梦”里》一文，上澎湃镜相5月榜第2名。

2023年11月8日发微信公众号《著名作家唐国明竟曾在岳麓山下向阳坡那个院子里，13年中与几百个女生相处生活过》一文上“10万+”。

2023年11月唐国明在江西鄱阳湖文学研究会主办的，有国家正规刊号的杂志《鄱阳湖文学研究》2023年冬季刊第50期上，发表了“开创红学新纪元”的万字大文《事实如铁，<红楼梦>现》。在这篇文章中，唐国明有根有据地摆出了自己找到程高本《红楼梦》后40回中曹雪芹文笔20回的事实；从文本创作规律出发，根据充分地讲出了《红楼梦》全本是曹雪芹生前完成了的百回事实；同时以事实根据罗列了《红楼梦》情节发展、讲述了贾宝玉、林黛玉、薛宝钗最后命运结局的故事逻辑，以及前80回中由于誊抄现存的错误不通之处。此外，唐国明还根据《红楼梦》文本推测了作者曹雪芹在当时“文字狱”高压下能完成写作可能的身份与家庭状况，以及在盛世之下曹雪芹写作这本书的真实目的。

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唐国明在论证哥德巴赫猜想“1+1”与世界数学难题“3x+1”的过程中所取得的数学与“半途哲论”成就摘要：

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1、“1+1”：

无论一个多大的素数，除素数2与5外，它的个位数总是1、3、7、9；无论多么大偶数，它的个位数总是0、2、4、6、8，“任一偶数除以2”加减同一个正整数，能得出等于这个偶数的两个素数与奇数；且两不对等素数与奇数都分布在“偶数除以2”两边的区间，并与之数差相等。这个理论我们在已知的偶数素数区间是成立的，面对无穷无尽的未知数我们只能在一个区间数一个区间数的推进验证中认可这个理论，因此哥德巴赫猜想即“1＋1”通用公式为：

t﹦[（t÷2）﹣q]＋[（t÷2）＋q]

（除素数2与5外，其素数个位数取数范围只能在1、3、7、9中循环取。）

2、“3x+1”与万有通变规律、万有总在途中：

用个位数是1、3、5、7、9的奇数，乘以3加1，则会递增为个位数是0、2、4、6、8的偶数，我们且把这一由奇数递增为偶数的运算规则叫“奇变递增为偶”，再用2连续整除至此偶数为奇数，我们且把这一由偶数递减为奇数的运算规则叫“偶变递减为奇”……任一大于零的正整数，通过连续的这样的运算，如无穷无尽数字的万有总是永远处在“3x＋1”猜想通过“奇变递增为偶”“偶变递减为奇”原则抵达4、2、1的途中……