风景各不同,历史亦相异——读《三千佛塔烟云下》
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前段时间读了郭建龙老师的《印度:漂浮的次大陆》,书中讲到,在14世纪、15世纪左右,西方最需要的货物是来自东南亚和印度的香料,印度成为东西方货物的集散地,而印度是通过南部海域与东南亚建立起了贸易通路。通过这条通路,印度也将宗教、文化等输入了东南亚,可以说很大程度上印度重塑了东南亚。这不禁令人好奇,东南亚的历史又是怎样的?
这不禁令人好奇,东南亚的历史又是怎样的?东南亚到底受到了印度哪些影响?同时,东南亚与中国比邻而居,历史上也有不小的范围曾是中原帝国的领土或藩属,东南亚受到中国的影响有多大?2013年,郭建龙老师踏上了东南亚五国的旅途,进行了一场历史、文化的探寻之旅。

一、印度与中国传统的碰撞
作者开篇就介绍了在泰国小城佛统的见闻:大年初四春节集会,印度与中国传统文化的碰撞。作者注意到了寺院门口举行的分别带有中国和印度色彩的晒神活动。有中国色彩的这边,车队里有九顶大红色的中国轿子,轿子上抬着各路神仙圣人,值得一提的是里面有孔夫子和关二爷。还有舞狮等穿插在车队里,有人组织游客们献上供奉,获取神祇的祝福。
“与中国神祇的风光不同,旁边的印度神祇逐渐断了香火。”印度教的车队除了拜佛,没有安排其他表演,爱热闹的游客基本没有靠近的,显得十分冷落。
当西方创造了“indochina”这个词的时候,就暗示了这个半岛是印度文明和中国文明的延申,也显示了文明到来的顺序。

二、印度和中国对东南亚的影响
2000多年前,当中华文明还局限在中原时,印度的商人已经将印度教和印度文明介绍到了中南半岛。除了越南北部之外,大部分的中南半岛都受到了印度文化影响,占婆人、高棉人、孟族人相继建立过强大的国家。
秦汉的统一让中华文明得以向半岛地区扩张,这里的王国需要称臣纳贡。但中国对其的影响不像印度那样是宗教式的,而是将中央帝国的模式输入这里,自此这里的王国也有样学样,有的开始采用小型中央帝国的模式。
随着时间的流逝,从宗教方面上,印度教逐渐让位给了佛教,但终归都是起源于印度;但在政治和民俗上,中华文明的影响逐渐超越印度。
之所以如此,一方面是因为,当半岛采纳了出自印度的小乘佛教作为国教时,印度被伊斯兰的铁骑所征服,使得半岛和印度之间文化的传承关系中断了。另一方面,中国虽然不断王朝更迭,但在每一个王朝鼎盛的时期,都会对半岛施加强烈的政治影响。
19世纪(清朝末年)时中国有大量移民涌入半岛,许多地区被汉化了。至今很多唐人街的文化传统可能比中国本土还地道。
1949年后,东南亚的华人社会与中国的联系中断,且随着民族国家的诞生、民族主义的兴起,半岛本土的特色得到了加强。

三、东南亚的民族和语言
语言方面,作者所去的越南、柬埔寨、泰国、老挝、缅甸五国属于南亚人的区域,大部分都属于南亚语人群,越南语、高棉语、孟语等均属于南亚语系;占婆除外,属于南岛语系。
东南亚最早的文明是占婆人、高棉人、孟人和票人文明,而到了后来,泰人和缅人才进入东南亚。
早期占据东南亚大陆部分的人群包括五个部分:越南北部的越人、越南中部的占婆人、越南南部和柬埔寨直到泰国东部的高棉人、泰国中西部和缅甸东部的孟人,以及缅甸西部的骠人。
也就是说,东南亚五国的民族来源是不同的。
1、越南:包括了北方的越人、中部的占婆和南方高棉的一部分。
2、柬埔寨:是高棉帝国的后代,高棉历史上被称为扶南、真腊、吴哥。
3、泰国:主体是泰人,整合比较彻底。
4、老挝:和泰国一样,主体为泰人,整合较好。
5、缅甸:这个相对复杂,中部是最强大的缅人,但周围山区还有很多少数民族甚至古老民族,缅甸更像是历史上中原的中央帝国模式。
其中,后三个国家是由后来的民族(泰人和缅人)建立起来的。

四、英雄传说和巾帼传奇
在东南亚的历史上,有不少受人敬仰的民族英雄,同样有有勇有谋的巾帼传奇,也有可歌可泣的爱情故事。
1、民族英雄有陈兴道——越南的战神和民族象征。他的伟大是因为他两次击溃了强大的蒙古军队的入侵。
要知道,蒙古的铁骑几乎踏遍了欧亚大陆的每个角落,甚至还打到了非洲大陆北部,因此,
在世界范围内,蒙古人已经成为一种测量标准,不管谁打败了蒙古人,他所在的民族就会将他封为圣人。
郭建龙老师在《印度》书中也曾介绍了一位击败蒙古军队的英雄——伊斯兰国王阿拉·乌德·丁,他成功地击溃蒙古人,致使蒙古铁骑没能征服印度次大陆。
2、巾帼传奇:这里讲一个叫征侧的女子。越南一位叫作诗索的人被中国派来的太守所杀。他的妻子征侧揭竿而起,开始了抗汉斗争。征侧建立了自己的政权,试图脱离统治,但被后来派来的将军逐渐瓦解,两年后征侧投河自尽。
3、爱情故事也举一例与中国有关的:秦朝的南海郡尉赵佗建立了南越国,他的强大对手安阳王有一种厉害的兵器,赵佗派他的太子仲始赢得安阳王公主媚珠的欢心并套出了武器的秘密,从而一举击溃安阳,,从此越南从属于中国长达1000多年。
安阳王得知真相后处死了媚珠。但仲始和媚珠是真心相爱的,仲始随后跳井殉情。如今越南的古螺城还保留有公主祠,祠旁的池塘中还有一口井,象征和纪念着他们的爱情。

就像郭建龙老师所说,我们虽然一直东南亚东南亚的叫着,但其实东南亚各国存在着极大的差异,无论是信奉的宗教,民族构成,历史发展的脉络,还是现在国家的政治经济形态等。可以说每个国家都是独一无二的,都有自己的特点。
本书的写作手法与《印度,漂浮的次大陆》是有些区别的,在《印度》中,郭建龙老师更多的是写历史,用他自己的话说像是纪录片,当然让我们这些对印度了解不深的人来读受益匪浅;而本书郭建龙老师加入了很多对东南亚国家的体验和感受,会更经常的从历史中跳回来讲述现在的状况。
