从给老人让座说起
给老人让座是我们的道德要求，从现实逻辑上说它能成立吗？即“我拥有的”和“要让给你”之间有关联吗？显然没有关联。即：我拥有的，那是我的，不等于要让给他人。
如果“因为年轻人体力好，所以要把座位让给老年人”的逻辑关系成立，那么当老年人遇到贫穷的年轻人时，是不是也应该把自己的存款、房产、社会关系等让出来给年轻人。这种礼让发生过吗？从来没有。那么，凭什么年轻人拥有的要让出来，而老年人拥有的可以不让出来呢？因为我们的传统文化是老年人文化，对于年轻人有很大的提防、压制。
这种老年人文化不仅体现在让座这件事上，而是渗透在社会生活的方方面面，比如，当年轻人和老年人发生矛盾，其他人甚至执法者在介入时不会从事情本身做是非对错判断，而以传统道德为切入点，认为年轻人应该让着老年人，理由是“他都一把年纪了”。这个逻辑非常荒谬，等同于以“老”为理由抹掉希特勒杀人亿万的罪恶。但错就是错、罪就是罪，不能因为年纪足够大而不担责。
老年人文化存在的最大价值就是可以较好的维护社会稳定，让社会以更符合老年统治者理想的状态运行，但这是有代价的，就是以扼杀年轻人创造力的方式，牺牲社会活力。
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