死亡练习生

在《要想成为拉康派，就得与拉康派决裂》中，我们谈到了弹性时间，但弹性时间必须与高频率一起使用。我说的高频率是指一周至少做三次分析。低于三次就不能称之为拉康派了。我得先定义一下拉康派，拉康派指的不是重复拉康的思想，它是一种探索，一种前进。拉康的精神分析是目前关于人是什么这一问题最先进的理论。有人可能要质疑我，为什么一周必须做三次？为什么要强制别人？但其实精神分析的创始人弗洛伊德就是这么做的，拉康只不过缩短了弗洛伊德的五十分钟。当然要有这种强制性，最终的目的是为了帮助来访者，而不是尊重来访者的想法。来访者什么都不愿意失去，你必须帮助他接受这种结构性的缺失。一周三次，一次几分钟到十几分钟，一周一次，一次五十分钟，哪个更合理，一目了然。 还有分析的费用。费用是根据来访者的收入来定的，具体怎么定，我不知道。分析家需要有一定的灵活性，但有一点是肯定的，对每个人收同样的费用是有问题的。当然了，分析费用越高肯定越好，但太高了来访者肯定不接受，所以这个最高的价格是在来访者能接受的范围内。你需要知道来访者能够接受的最高价格是多少。有人可能要说了，你是为了赚钱才定高价格的。成为分析家的第一目的不是为了赚钱。第一目的是我必须干这个，要不然我宁可去死。换句话说，分析家这个职业能救我的命。很多人成为分析家只是为了谋生，并没有一种使命或责任在里面。人不只是活着那么简单，不是说你能养活自己和自己的家庭就完事了。你得从异化当中走出来，你得找到自己的使命。而不是上班的心情比上坟还沉重。使命是一个痛苦的东西，但是你没发现吗？——你不喜欢这个工作，但你不敢辞职，你怕下一个工作连这个都不如——这样只会更痛苦。问题不在于你不知道自己想要什么，有谁知道自己真正想要的是什么吗？没有人知道。 说到底，你不就想要一种不痛苦的人生吗？“不是非得完全没有痛苦，只要大部分时间不痛苦就可以了。”但恐怕，这种想法也很难实现。所以，问题究竟在哪里？当我们在谈论痛苦时，我们究竟在谈论什么？我们真的想要一种不痛苦的人生吗？假如你有一个非常热爱的东西，你为了它愿意牺牲一切，这时候痛苦还是一个问题吗？是，在外人看来，你很辛苦，但在你自己看来，你乐在其中。所以问题从如何消除痛苦转变为了你热爱什么？我们并不真的想要一个不痛苦的人生。来访者并不知道什么对他才是有益的，所以分析必须要有强制性。“你必须……” 新的问题又出现了：当我们在谈论热爱的东西时，我们又在谈论什么？我们在谈论死亡。我们经常能听到这种说法“活着的感觉”，以及另一种说法“我不想活了”。前者的前提是我死了，所以我才会有活着的感觉；后者的前提是我死不了，所以我不想活了。这就是生与死的对立。当我们谈论我们热爱的东西时，我们不过是在练习死亡。“我必须……”