陪着乐乐考大学（三）

2024-1-20

乐乐期末考试的作文拿了46分，满分50分。题目是《说预判》。说实话这种题目真的挺难的，我看了一下他的文章（见下面），没有之前的文章写得好，但是反而拿了高分。便找机会和乐乐讨论这个作文题，他很累了，不过还是蛮有兴趣和我讨论一二。

我：这篇文章挺难写的。你写成这样不容易。

我：其实，我觉得你写得最精彩的部分是结尾那部分内容——即使预判到了未来前途的艰险和黑暗，也坚持不放弃的这种勇气确实非常出彩。

乐乐：其实，我花了很多时间审题，有些内容我想写，但是怕写得过多要偏题。

我：其实，我还有一个想法，说给你参考。其实如果预判是个动词，那么写“预判”这个动词本身是一种写法，写“预判”的对象也是一种写法。比如，可以抓住两个要点，第一，很多人预判都是为了快速成功，他们只对短期的变化感兴趣。而真正智慧的人却对长期和缓慢变化的事物预判感兴趣。第二，这两类人的心态也不同，一种是投机的，一种是投资的。如果抓住这两个点写可能能够写出一点新意。

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说预判

《中庸》云：“凡事预则立，不预则废。”从天气预报到棋手“走一步，看三步”，预判让我们洞悉全局、指引着我们的行动，使我们能规避损失、取得理想结果。在充满不确定性的当下，我们无疑更加需要预判这一思想方法。但在使用它的同时，我们必须格外注意其条件与前提，以免误入歧途。

预判，字面意思是预先判断。它代表了一种提前谋划的智慧，是一种理性的思维。“预”，强调其提前；“判”则是对于客观情况进行审慎思考后下一判断，从而指导自己的行动。有“预”之智，亦有“判”之勇，方有“预判”之用。

预判之所以有效，在于其实事求是的精神与坚定执行的定力，是灵活性与坚定性的结合，对时局的敏锐洞察与对战略的笃定执行缺一不可。红军长征中，红军面对百倍于己的国民党军队屡次脱身、最终成功转移，就在于二者在“预判”上的高下。毛泽东预见了蒋介石的急躁心理与国民党军队的笨拙，因此率领军队坚定执行四渡赤水等战略，彻底让国军丧失目标。反观国军，以兵力的绝对优势而盲目自大，不屑于“预”，以贪心太大而分散兵力、疲于奔命；不敢于“判”，因此反被红军“指挥”，一败涂地。欧阳修云：“智勇多用于所溺。”不能预料时局，大胆判断，溺于陈旧认知，往往使自己优势尽失，陷入劣势。

由此看来，预判的真正关键，并非是对某一刻时局的预料与抉择，而是一种时刻警惕变局的精神。“靡不有初，鲜克有终。”常怀这样的审慎，“预”才不会失实，“判”才能果断而富有新意。“小邦周”推翻“大邑商”，周与商以对于天下民心所归的预判之高下分出了胜负。中国自近代之深渊崛起，中国共产党亦是以对国内主要矛盾的变化进行预判，从而使中国一步步走向更辉煌的未来。唯一确定的，就是没有什么是确定的。故此，预判诚如道，“不可须臾离也。”

不过预判并不是万能的，在人生中总有困厄让我们猝不及防。孔子在周游列国时，岂预判到了“凤鸟不至”的结局？司马迁在壮游天下的时候，岂预判到了宫刑受辱的下场！否也！预判总是智性的、理性的，它总会在有些时候撞上混沌命运的高墙。然而，既知“吾已矣夫”之后，孔子仍不辍传道受业；既受宫刑，司马迁不停手中之史笔。这又让我看到了预判的另一面，在预判到前路黑暗时，依然敢于前行的勇气。

预变局，判前路。未来会是光明亦或黑暗？这不能完全预料。但我辈青年当有踏浪而行，迎难而上的决断。预判之后，勉行，勉行！